西湖游记优美使用ppt

1、袁袁宏宏道道温故知新勤累积 西湖游记选自西湖游记选自_，作者，作者_，字，字_，湖北公安人，湖北公安人，_代文学家。与其兄袁宗道，其弟袁代文学家。与其兄袁宗道，其弟袁中 道 ， 并 称中 道 ， 并 称 “ _ _ _ _ _ _ _ _ ”“ _ _ _ _ _ _ _ _ ” ， 提 出， 提 出“_“_，_”_”的的 “ 性 灵 说性 灵 说 ” 。 我 们 曾 学 过 他 的。 我 们 曾 学 过 他 的_。袁宏道集袁宏道集袁宏道袁宏道中郎中郎三袁三袁明明独抒性灵独抒性灵 不拘格套不拘格套满井游记满井游记字正腔圆读美文夕夕岚岚（ ） 石石篑篑（ ）数数（ ）为余言）为余言堤畔堤畔（ ）

2、 艳艳冶冶（ ） 罗罗纨纨 （ ） 夕夕舂舂（ ）ln ku shu d pn y wn chng 道哉！道哉！YIRUMA-雨的印记.wma文通句顺译美文 小组交流，疏通文意，小组交流，疏通文意，寻找疑难寻找疑难 道哉！道哉！ 歌吹歌吹为风，为风，粉汗粉汗为雨，为雨，罗纨罗纨之之盛，多于堤畔之草，盛，多于堤畔之草，艳冶艳冶极矣极矣。互帮互助解疑难歌声和乐器声歌声和乐器声如阵阵春风（到处传如阵阵春风（到处传扬着），（少女们）扬着），（少女们）混合着脂粉的混合着脂粉的汗水汗水，如道道细雨，如道道细雨，身着绫罗绸缎身着绫罗绸缎的游客的游客之盛，比堤边的芳草还要多，之盛，比堤边的芳草还要多，真是真是

3、美丽、妖艳美丽、妖艳极了！极了！ 其实其实湖光染翠湖光染翠之之工工，山岚设色山岚设色之之妙妙，皆在朝日始出，皆在朝日始出，夕舂夕舂未下，未下，始极其浓媚。始极其浓媚。 其实，湖水其实，湖水被染成绿被染成绿 色色的的工巧工巧，雾气笼罩山岚雾气笼罩山岚的的妙景妙景，都出现在朝，都出现在朝阳初升、阳初升、夕阳夕阳还未落山之际，才极还未落山之际，才极其浓郁迷人。其浓郁迷人。 日积月累满行囊观观尤为奇尤为奇观观 急往急往观观之之 此则岳阳楼之大此则岳阳楼之大观观也也为为西湖最盛，西湖最盛，为为春春为为月月 梅花梅花为为寒所勒寒所勒 石篑数石篑数为为余言余言景观景观观赏观赏被被景观，景象景观，景象是是跟，

4、同跟，同故故故故宜使楚矣宜使楚矣 豹问其豹问其故故 桓侯桓侯故故使人问之使人问之 广广故故数言欲亡数言欲亡 张功甫家张功甫家故故物也物也所以，因此所以，因此原因，缘故原因，缘故特意特意故意故意旧的，原来的旧的，原来的两狼之并驱如两狼之并驱如故故旧的，原来的旧的，原来的然然然然杭人游湖杭人游湖 所以所以然然者何者何 望之蔚望之蔚然然而深秀者而深秀者然而、但是然而、但是这样这样的样子的样子 西湖乃人间仙境，春夏秋冬、阴西湖乃人间仙境，春夏秋冬、阴晴朝夕各有其美，但作者袁宏道却晴朝夕各有其美，但作者袁宏道却别具慧眼，情有所钟别具慧眼，情有所钟，他眼中的西，他眼中的西湖何时最美？湖何时最美？西湖最盛，

5、为春为月。一日西湖最盛，为春为月。一日之盛，为朝烟，为夕岚。之盛，为朝烟，为夕岚。且行且思赏西湖且行且思赏西湖 西湖之西湖之春春的盛景，一是盛在的盛景，一是盛在_，二是盛在，二是盛在_。柳绿桃红柳绿桃红游人如织游人如织由断桥至苏堤一带，由断桥至苏堤一带，绿烟红雾绿烟红雾，弥漫二十余里。弥漫二十余里。由断桥至苏堤一带，由断桥至苏堤一带，柳绿桃红柳绿桃红，弥漫二十余里。弥漫二十余里。“绿绿”指柳条，指柳条，“红红”指桃红，用指桃红，用“烟烟”“”“雾雾”弥漫弥漫设喻设喻，极言，极言绿意盎然、绿意盎然、繁花照眼繁花照眼，渲染出，渲染出生机勃勃的色彩美生机勃勃的色彩美。 西湖春景最美的便是西湖春景最美

6、的便是“绿柳桃绿柳桃红红”的嫣红姹紫，文中为什么要写的嫣红姹紫，文中为什么要写梅花？梅花？ 梅花因春寒雪盛，花期推迟，得以梅花因春寒雪盛，花期推迟，得以与杏花、桃花斗艳争奇，与杏花、桃花斗艳争奇，是一处不得是一处不得不提，不得不赏的奇观不提，不得不赏的奇观。 这难得一遇的奇观，在众人“急往观之”之时，作者袁宏道为什么偏偏为桃花所恋，不忍去湖上？ 梅花为梅花为“岁寒三友岁寒三友”之一，视为之一，视为高洁的象征，桃花曾被贬为高洁的象征，桃花曾被贬为“轻薄之轻薄之物物”，作者舍梅取桃，可见，作者舍梅取桃，可见迥异于世迥异于世俗的独特的审美趣味。俗的独特的审美趣味。 在袁宏道眼中，“俗士”游览西湖时“

7、俗”在何处？然杭人游湖，止于午、未、申三时然杭人游湖，止于午、未、申三时 袁宏道以其慧眼发现，西湖一天中最美的风景在何时？ 其实湖光染翠之工，山岚设色其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。始极其浓媚。月景尤不可言，花态月景尤不可言，花态柳情、山容水意，别是一种趣味。柳情、山容水意，别是一种趣味。湖光染翠之工，山岚设色之妙湖光翠绿之工，山岚神色之妙这一这一“染染”一一“设设”，皆赋予大自，皆赋予大自然以然以灵性灵性，将大自然，将大自然比拟比拟成成丹青妙丹青妙手手，将西湖装点的如此，将西湖装点的如此妩媚动人妩媚动人。 西湖风物，湖光染翠之

8、工，山岚西湖风物，湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在一日之晨昏两头，此设色之妙，皆在一日之晨昏两头，此刻刻夕岚初起、月华乍露夕岚初起、月华乍露的景色尤为清的景色尤为清绝可赏，然而这楚楚动人的绝可赏，然而这楚楚动人的花态柳情、花态柳情、山容水意山容水意，大部分游客都无缘领略，大部分游客都无缘领略他们都随着热闹的人流涌入，把这他们都随着热闹的人流涌入，把这无限风情留与了无限风情留与了高雅的僧人和雅士高雅的僧人和雅士，便感慨道便感慨道知人论世明品性 袁宏道就是这般与众不同，不袁宏道就是这般与众不同，不落俗套，西湖游记只是他独特落俗套，西湖游记只是他独特品性的一个缩影。品性的一个缩影。他主张主张“独抒性

9、独抒性灵，不拘格套灵，不拘格套”，随意而自然，随意而自然，不不注重注重具体景物的刻画描写，却非常具体景物的刻画描写，却非常重视借助山水风光传达文人胸中的重视借助山水风光传达文人胸中的那一片情谊抱负那一片情谊抱负。他的一篇篇游记。他的一篇篇游记随笔皆是其潇洒人生的文字展现。随笔皆是其潇洒人生的文字展现。 山水自山水自魏晋以后魏晋以后一洗身上的污泥浊一洗身上的污泥浊水，褪去了水，褪去了“山水比德山水比德”和和“天人感天人感应应”的光环，回归了大自然，成为了的光环，回归了大自然，成为了一个自足的世界。在这个世界里，人一个自足的世界。在这个世界里，人们第一次发现，这里有们第一次发现，这里有自足的的美丽

10、自足的的美丽和清净和清净。多少文人墨客多少文人墨客沉浸沉浸其中其中，娱，娱情山水，用生花妙笔，极尽所能地去情山水，用生花妙笔，极尽所能地去描绘它，赞美它描绘它，赞美它，自此中国文学史上，自此中国文学史上诞生了一颗璀璨夺目的明珠诞生了一颗璀璨夺目的明珠游记游记。山水自有格，无处不成景山水自有格，无处不成景我们曾经学过哪些游记类散文？我们曾经学过哪些游记类散文？满井游记小石潭记桃花源满井游记小石潭记桃花源记记记承天寺夜游三峡湖记承天寺夜游三峡湖心亭看雪心亭看雪山水照人影，情性付流云 中国文人不管写什么样的文字，中国文人不管写什么样的文字，从来没有忘记搁进自己的性情从来没有忘记搁进自己的性情。山。山水游记水游记也是如此，如此看来，这一也是如此，如此看来，这一山一水，皆付诸了文人墨客的山一水，皆付诸了文人墨客的真真性情性情。 “ “柳河东柳河东”柳宗元柳宗元寻幽寻幽小石小石潭潭凄神寒骨，悄怆幽邃；凄神寒骨，悄怆幽邃；“醉醉翁翁”欧阳修欧阳修与民同游，与民同与民同游，与民同乐；乐；“闲人闲人”苏轼苏轼夜游承天寺夜游承天寺，空明澄澈，乐观旷达；空明澄澈，乐观旷达；“痴人痴人”张岱张岱独往独往湖心亭赏雪湖心亭赏雪，天人合，天人合一一 也因此中国的山水，不再山只也因此中国的山水，不再山只是山，水只是水，它们承载着深厚是山，水只是水，它们承载着深