重峦叠嶂间的田园PPT课件

1、 重峦叠嶂间的田园2015-2-282015-2-28CHENLI1文本思路：文本思路：3 3、安静，是一种哲学（历史上的许多文人、安静，是一种哲学（历史上的许多文人 陶）陶）2 2、解救文化人格（魏晋之前、解救文化人格（魏晋之前 魏晋名士魏晋名士 陶）陶）1 1、陶与魏晋名士有一脉相承的地方，也有超越之处。、陶与魏晋名士有一脉相承的地方，也有超越之处。4 4、陶渊明殷切地惦念着田园、陶渊明殷切地惦念着田园5 5、陶渊明的选择使大家陌生、陶渊明的选择使大家陌生6 6、直到宋代，苏东坡发现陶的光彩、直到宋代，苏东坡发现陶的光彩1111、陶渊明思维文字依顺自然、陶渊明思维文字依顺自然7 7，陶渊明

2、仰慕融入描写自然，陶渊明仰慕融入描写自然, ,8 8、9 9 引例引例 陶渊明安静的关键是心远陶渊明安静的关键是心远1010、总结、总结 陶渊明更高层次思考人生陶渊明更高层次思考人生CHENLI2. .文中引用陶渊明的文中引用陶渊明的饮酒饮酒和和形影形影神赠答诗神赠答诗，各有什么作用？请简要分，各有什么作用？请简要分析。析。CHENLI3 信息来源：信息来源： 文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数百年之久，而这文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数百年之久，而这种云雾主要是朦胧在人们心间。大家只喜欢在一座座土坡种云雾主要是朦胧在人们心间。大家只喜欢在一座座土坡前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意，那一脉

3、与天相前爬上爬下，狂呼乱喊，却完全没有注意，那一脉与天相连的隐隐青褐色很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，连的隐隐青褐色很可能是一座惊世高峰。陶渊明这座高峰，以自然为魂魄以自然为魂魄。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作。他信仰自然，追慕自然，投身自然，耕作自然，再以最自然的文笔描写自然。自然，再以最自然的文笔描写自然。 请看：请看：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”（饮酒饮酒） “

4、“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然见南山”表现了一种无与伦比的表现了一种无与伦比的自然意境，可以看成陶渊明整体风范的代表。但是王安石自然意境，可以看成陶渊明整体风范的代表。但是王安石最推崇的却是前面四句，认为最推崇的却是前面四句，认为“奇绝不可及奇绝不可及”，或许就因，或许就因为这几句平实的话语道出了为这几句平实的话语道出了人生哲理人生哲理：在热闹的：在热闹的“人境人境”也能找到也能找到安静，关键就在于安静，关键就在于“心远心远”。CHENLI4 文章结尾：文章结尾： 他终于写出了自己的归结性思考：他终于写出了自己的归结性思考：“纵浪大化纵浪大化中，不喜亦不惧。应尽便须尽。无复独多虑。中

5、，不喜亦不惧。应尽便须尽。无复独多虑。”（ 形影神赠答诗形影神赠答诗）大化，成了陶渊明的大化，成了陶渊明的思维思维起点。一切依顺自然起点。一切依顺自然，因此因此所有的喜悦、恐惧、所有的喜悦、恐惧、顾虑都被洗涤得干干净净，顺便，把文字也洗顾虑都被洗涤得干干净净，顺便，把文字也洗干干净净了。了。CHENLI5，答案示例：，答案示例： （5 5分）分） 饮酒饮酒起到起到承上启下承上启下（1 1分）分）的作用，的作用，承接上文陶渊明追求自然以自然为魂魄的特点承接上文陶渊明追求自然以自然为魂魄的特点（1 1分分） ，同时，同时引出能找到安静，关键在于引出能找到安静，关键在于“心心远远”的人生哲理的人生哲

6、理（1 1分分） 。引用引用形影神赠相答形影神赠相答为全文做总结为全文做总结（1 1分）分） ，点明陶渊明的思维起点就是点明陶渊明的思维起点就是“依顺自然依顺自然” ” ，所，所以他的田园生活才保持的那么安静。以他的田园生活才保持的那么安静。 用陶的诗用陶的诗句说明更具有说服力，文本语言更形象生动。句说明更具有说服力，文本语言更形象生动。（1 1分）分）内容内容结构结构手法手法CHENLI6结构结构开头开头总领全文总领全文引起下文引起下文为下文作辅垫为下文作辅垫中间中间承前启后承前启后引起下文引起下文结尾结尾作结、收束全文作结、收束全文点明或深化主旨点明或深化主旨首尾呼应首尾呼应照应题目照应题

7、目内容内容总领全文总领全文引起下文的引起下文的为下文为下文作辅垫作辅垫承接上文承接上文引起下文引起下文为全文为全文作结作结点明或深化点明或深化主旨主旨呼应开头呼应开头照应题目照应题目效果及作用效果及作用渲染气氛渲染气氛埋下伏笔、设置悬埋下伏笔、设置悬念念引起读者的阅读兴引起读者的阅读兴趣或思考趣或思考过渡自然过渡自然衔接紧密衔接紧密首尾呼应，使文章结构首尾呼应，使文章结构严谨严谨印证或强化作者观点，印证或强化作者观点，直接抒发作者情感直接抒发作者情感委婉含蓄，意在言外，委婉含蓄，意在言外，发人深省，引起读者思发人深省，引起读者思考考CHENLI7解释句子的含义思路：解释句子的含义思路：思路一思

8、路一：看清句子在文中的看清句子在文中的位置位置，分析分析句子找出句中句子找出句中关键词关键词锁定目标。锁定目标。思路二：思路二：结合语境分析结合语境分析表层义表层义及及情感义情感义。所谓所谓“含义含义”是指言语含有的是指言语含有的“意思意思”，应该是指，应该是指思想思想情感方面，情感方面，而且一般而且一般多指言语的隐含信息，多指言语的隐含信息，而而非明示信息非明示信息(字面意思字面意思)。 提示提示：注意本句子与注意本句子与上下文上下文以及以及文章主旨文章主旨之间的关系。之间的关系。CHENLI8那一脉与天相连的隐隐青褐色那一脉与天相连的隐隐青褐色1 1，位置位置： 原文第原文第7 7段，段，

9、 描述对象：描述对象： “ “文化上的高峰文化上的高峰”( (比喻义比喻义) )， 关键词：关键词：“与天相连与天相连”“”“隐隐隐隐”2，分析由表层义到情感义。，分析由表层义到情感义。与天相连说明与天相连说明高远高远，隐隐则说明，隐隐则说明看不清看不清，含义：指文化上的高峰含义：指文化上的高峰（真正优秀的，（真正优秀的，经典的，高品位的文化、文艺作品。经典的，高品位的文化、文艺作品。 ），），它离人们很遥远，人们没有真正认识它离人们很遥远，人们没有真正认识它。它。CHENLI9悲壮而奇丽地当众燃烧悲壮而奇丽地当众燃烧1 1，在原文的位置，在原文的位置：位于第二段：位于第二段 描述对象：描述对

10、象：魏晋名士魏晋名士 关键词关键词： 悲壮而奇丽悲壮而奇丽 当众燃烧当众燃烧2，分析由表层义到情感义。，分析由表层义到情感义。（结合上下文（结合上下文以及以及文章主旨文章主旨之间的关系。）之间的关系。）结合上下文解释为什么说他们悲壮的、又为什么要说结合上下文解释为什么说他们悲壮的、又为什么要说是当众。结合上下文不难发现是当众。结合上下文不难发现“在行为上有点故意，在行为上有点故意，有点表演有点表演”“”“中国的文化人格基本上是与军事人格和中国的文化人格基本上是与军事人格和政治人格密不可分的政治人格密不可分的; ;魏晋名士用极端的方式把它解救魏晋名士用极端的方式把它解救出来，让它回归个体出来，让

11、它回归个体”魏晋名士以个体的生命与整个世俗相对抗，以绝对魏晋名士以个体的生命与整个世俗相对抗，以绝对不合作的态度表演人生，以极端的方式充分展示不合作的态度表演人生，以极端的方式充分展示 “人人”的个体需求和个性魅力。的个体需求和个性魅力。CHENLI10正是高远的心怀，有可能主动地对自正是高远的心怀，有可能主动地对自己作边缘化处理。己作边缘化处理。有了高远的心志情怀，才会主有了高远的心志情怀，才会主动地远弃污浊世俗，归隐田园动地远弃污浊世俗，归隐田园乡野，甘于清贫寂寞，恬然自乡野，甘于清贫寂寞，恬然自立于仕途官场的边缘。立于仕途官场的边缘。CHENLI112 2文章开头说：文章开头说：“如果把

12、陶渊明归入魏晋名士一如果把陶渊明归入魏晋名士一类，可能有点粗糙类，可能有点粗糙”，“可能有点粗糙可能有点粗糙”在文中在文中的含意是什么？作者这样说的理由是什么？该句的含意是什么？作者这样说的理由是什么？该句在文中有什么作用？在文中有什么作用？ 含义：含义：把陶渊明归入魏晋名士一类，从大的方面把陶渊明归入魏晋名士一类，从大的方面看是有道理的，但从具体局部看还有许多不准确、看是有道理的，但从具体局部看还有许多不准确、不合理的地方。不合理的地方。 理由理由：二者相同的地方二者相同的地方是对三国群雄的看法和回是对三国群雄的看法和回归自我的追求。归自我的追求。不同的地方有不同的地方有：时代不同，几乎是：

13、时代不同，几乎是两代人；魏晋名士没有陶渊明本真、自然，有点故两代人；魏晋名士没有陶渊明本真、自然，有点故意和表演；魏晋名士没有陶渊明真正彻底放达，过意和表演；魏晋名士没有陶渊明真正彻底放达，过于依赖，过于在乎他人视线。于依赖，过于在乎他人视线。 作用作用：委婉地表达了作者对有人把陶渊明归入魏：委婉地表达了作者对有人把陶渊明归入魏晋名士一类的看法，总领本段。晋名士一类的看法，总领本段。CHENLI124 4联系全文，谈谈你对作者笔下联系全文，谈谈你对作者笔下的陶渊明的的陶渊明的“田园田园”的理解。的理解。答：答：“田园田园”是陶渊明远离官场、远离尘是陶渊明远离官场、远离尘嚣、耕作自资的归隐之地；

14、嚣、耕作自资的归隐之地；“田园田园”是陶渊明保持安然自立文化人格是陶渊明保持安然自立文化人格的精神家园；的精神家园；“田园田园”是陶渊明信仰自然、追慕自然、是陶渊明信仰自然、追慕自然、投身自然并以最自然的文笔去加以描写的具投身自然并以最自然的文笔去加以描写的具体对象。体对象。“田园田园”是陶渊明彻底自如的高远心怀的是陶渊明彻底自如的高远心怀的物态象征。物态象征。CHENLI133依据原文，简要概括陶渊明诗作的依据原文，简要概括陶渊明诗作的特点。特点。答：陶诗的特点是：答：陶诗的特点是： 文笔自然，言辞通俗而心怀高远；文笔自然，言辞通俗而心怀高远； 以平静而优雅的姿态来保持对人生的以平静而优雅的

15、姿态来保持对人生的高层次思考；高层次思考；歌咏彻底自如的物态象征一一田园。歌咏彻底自如的物态象征一一田园。 CHENLI141919、作者说、作者说“文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数文化上的高峰有时可能被云雾遮盖数百年之久，而这种云雾主要是朦胧在人们心间。百年之久，而这种云雾主要是朦胧在人们心间。”这句话这句话触发了触发了你你怎样的怎样的思考思考？请联系？请联系本文之外的例本文之外的例子子谈一谈。（谈一谈。（200200字左右）字左右） （1010分）分）评分要点：评分要点：1 1、把握句意、把握句意 2 2分分 这句话这句话2 2、观点、观点 2 2分分 你你怎样的怎样的思考思考3 3、能举

16、例分析、能举例分析 4 4分分 本文之外的例子本文之外的例子4 4、语言、语言 2 2分分 通顺、流畅通顺、流畅CHENLI15“文化上的高峰文化上的高峰有时可能被云雾有时可能被云雾遮盖数百年遮盖数百年之久，之久，而这种而这种云雾云雾主要是朦胧在主要是朦胧在人们心间人们心间。”扣住三个关键词：扣住三个关键词：1 1、文化上的高峰、文化上的高峰：真正优秀的，经典的，高品位的文：真正优秀的，经典的，高品位的文化、文艺作品。化、文艺作品。在整体把握文意的基础上理解该句句意。在整体把握文意的基础上理解该句句意。2 2、“人们心间的云雾人们心间的云雾”：认识水平的欠缺或肤浅、：认识水平的欠缺或肤浅、时代

17、审美趣味的局限、世俗大众的评判标准、狭隘的时代审美趣味的局限、世俗大众的评判标准、狭隘的审美取向等。审美取向等。3 3、“被遮盖数百年被遮盖数百年”：一时被埋没、被忽视，不被：一时被埋没、被忽视，不被重视。重视。思考须是由思考须是由“这句话这句话” 触发的，由这句话的语意延伸的触发的，由这句话的语意延伸的思考。思考。CHENLI16答题存在的问题：答题存在的问题：1 1、没能读懂文本。、没能读懂文本。 本文所讲的是本文所讲的是陶渊明独立的文化人格，是超脱世俗陶渊明独立的文化人格，是超脱世俗之外、回归自然的宁静与高远，他将自己的人和作品完之外、回归自然的宁静与高远，他将自己的人和作品完全融入了自

18、然，成为了一座独特的文化高峰。全融入了自然，成为了一座独特的文化高峰。这里的这里的“文化上的高峰文化上的高峰”显然是指显然是指“文化领域达到极高境界的文化领域达到极高境界的人物或者其精神产品人物或者其精神产品”，而这里的，而这里的“云雾云雾”则指则指“存在存在于人们心中的世俗偏见或传统思想于人们心中的世俗偏见或传统思想”。、不对这两句话进行阐释，上来就是举例。、不对这两句话进行阐释，上来就是举例。、简单重复这两句话，只做表达顺序或语序上的调整，、简单重复这两句话，只做表达顺序或语序上的调整，对关键词对关键词“高峰高峰”、“云雾云雾”的比喻义不做解释，只是的比喻义不做解释，只是原封不动的保留。、

19、解读不准确或不正确。如原封不动的保留。、解读不准确或不正确。如“世上世上不缺少美，而是缺少发现的眼睛不缺少美，而是缺少发现的眼睛”，“陶渊明这座高峰，陶渊明这座高峰，由于世人心不静而未发现。由于世人心不静而未发现。”CHENLI17答题存在的问题：答题存在的问题：2 2、不举例或举例不当。、不举例或举例不当。有的同学通篇都是议论，没有联系文外例子。有的同学通篇都是议论，没有联系文外例子。有的同学举例偏离题意。举有的同学举例偏离题意。举“沈浩沈浩”、举、举“中国中国长期闭关锁国长期闭关锁国”、举、举“李鸿章签订屈辱条约李鸿章签订屈辱条约”、举、举“女排姑娘女排姑娘”，甚至有举，甚至有举“狼爸、虎

20、妈狼爸、虎妈”的的不不考虑要求，严重偏离了题意。考虑要求，严重偏离了题意。举例后不做分析，只简单地往所给这两句话上靠。举例后不做分析，只简单地往所给这两句话上靠。举例有常识性错误。如举例有常识性错误。如“法国作家莫泊桑的法国作家莫泊桑的红红与黑与黑开始并不被人们所认可开始并不被人们所认可”“”“柏拉图的日柏拉图的日心说心说”仍然举仍然举“陶渊明陶渊明”的例子。的例子。CHENLI18答题存在的问题：答题存在的问题：3 3、答题技巧有待提高。、答题技巧有待提高。空两格答题或者有空两格答题或者有“答：答：”这样的字样。这样的字样。字数不足或超出格子限制。书写不规范，卷面乱。字数不足或超出格子限制。

21、书写不规范，卷面乱。不能认真读题，不按题目要求来做。答案层次不不能认真读题，不按题目要求来做。答案层次不清，结构混乱。清，结构混乱。答题角度偏差：答题角度偏差：“陶渊明、李清照都拨开云雾，陶渊明、李清照都拨开云雾，达到了自己的高峰。达到了自己的高峰。”“”“李白抛除杂念，成就了自李白抛除杂念，成就了自己的伟大己的伟大”等。等。做阅读延伸题，既要进入文本，又能跳出文本，做阅读延伸题，既要进入文本，又能跳出文本，有的同学只能进入，不能跳出，向外联想发散；有有的同学只能进入，不能跳出，向外联想发散；有的同学则抛开文本，的同学则抛开文本，“天马行空天马行空”。 CHENLI19面对外界的诱惑，我们应该

22、坚守自己的本心，面对外界的诱惑，我们应该坚守自己的本心，现今社会中，诱惑无处不在，总有东西会让人现今社会中，诱惑无处不在，总有东西会让人迷失自己。迷失自己。“三聚氰胺三聚氰胺”奶粉的生产厂家只顾奶粉的生产厂家只顾经济效益，置民众安危于不顾，令人发指。色经济效益，置民众安危于不顾，令人发指。色情，毒品，游戏情，毒品，游戏这些更是诱惑青少年的罪这些更是诱惑青少年的罪魁祸首，所以在充满诱惑的社会生活中坚守本魁祸首，所以在充满诱惑的社会生活中坚守本心至关重要，我们要清楚自己需要什么，能要心至关重要，我们要清楚自己需要什么，能要什么，不能因为一时的好奇沦入万劫不复的深什么，不能因为一时的好奇沦入万劫不复

23、的深渊。只有坚守自己的本心，不被外界诱惑，才渊。只有坚守自己的本心，不被外界诱惑，才能更好的在社会中生存，发展。能更好的在社会中生存，发展。1 1分分CHENLI20 我认为不只是文化上的高峰会被朦胧在人我认为不只是文化上的高峰会被朦胧在人们心间的云雾遮盖，良心，道德，也均如此。们心间的云雾遮盖，良心，道德，也均如此。现下现下的社会喧嚣污浊、贪婪，冷漠，自私等等的社会喧嚣污浊、贪婪，冷漠，自私等等负面情绪，像那云雾一般笼罩在人们心负面情绪，像那云雾一般笼罩在人们心间间。无。无论是从未停止的食品安全，还是最近的小悦悦论是从未停止的食品安全，还是最近的小悦悦事件。一次又一次地暴露了人们心间朦胧的云

24、事件。一次又一次地暴露了人们心间朦胧的云雾有多么丑恶，雾有多么丑恶，多多么么污污黑，不过我相信正如作黑，不过我相信正如作者所者所说说“可能被遮盖数百年之久可能被遮盖数百年之久”而这也只是而这也只是数百年，并非永久。在一次次的冲击下，人们数百年，并非永久。在一次次的冲击下，人们终会摆脱这朦胧的云雾，重新看到清晰伟岸的终会摆脱这朦胧的云雾，重新看到清晰伟岸的高峰，重新恢复那自然纯朴的心灵。高峰，重新恢复那自然纯朴的心灵。3 3分分CHENLI21 有时一件真正的宝物得不到他人的赞美，往有时一件真正的宝物得不到他人的赞美，往往不是宝物本身的问题，而往不是宝物本身的问题，而是鉴赏是鉴赏人的问题。人的问

25、题。我想对于这个观点最好的诠释我想对于这个观点最好的诠释，便是梵高了。便是梵高了。众所周之，大名鼎鼎的梵高是荷兰最富盛名的众所周之，大名鼎鼎的梵高是荷兰最富盛名的艺术家之一，他的作品在当今的拍卖行上无一艺术家之一，他的作品在当今的拍卖行上无一不是千万美金的价格成交。然而在这光不是千万美金的价格成交。然而在这光鲜鲜的背的背后，又有几人知道他的辛酸？后，又有几人知道他的辛酸？年轻时作品年轻时作品得不到得不到赏识赏识，卖画得到的报酬都不够果腹，最，卖画得到的报酬都不够果腹，最后终因精神后终因精神病病抑郁死去。抑郁死去。“世上世上不是缺少美，不是缺少美，而是缺少而是缺少发现发现美的眼睛美的眼睛”梵高与

26、陶渊明的经历梵高与陶渊明的经历相似，他们的相似，他们的“美美”是被物欲迷住双眼的人所是被物欲迷住双眼的人所不能欣赏的。不能欣赏的。6 6分分CHENLI22一个人文化的成就可能是超越了时代的，是一一个人文化的成就可能是超越了时代的，是一座耸立于人们肤浅认知的小土坡之外的一座高座耸立于人们肤浅认知的小土坡之外的一座高峰，由于人们无法拨云见日，或是智慧未被启峰，由于人们无法拨云见日，或是智慧未被启迪，常常会使这宝贵的思想埋没，甚至是受到迪，常常会使这宝贵的思想埋没，甚至是受到抨击。抨击。 马寅初马寅初宣讲他控制人口的理论时，宣讲他控制人口的理论时，当时的中国从中央领导到平民百姓，没有人肯当时的中国

27、从中央领导到平民百姓，没有人肯定。他们没有意识到计划生育的重要意义。由定。他们没有意识到计划生育的重要意义。由于马寅初的坚持，他还曾受到批斗。如今我国于马寅初的坚持，他还曾受到批斗。如今我国人口形势非常严峻，很大原因就是没有尽早实人口形势非常严峻，很大原因就是没有尽早实行计划生育，而今只得亡羊补牢。这便是马寅行计划生育，而今只得亡羊补牢。这便是马寅初的高峰超出了人们的认知而被埋没的例子。初的高峰超出了人们的认知而被埋没的例子。7 7分分CHENLI23许多伟人，他们在自己领域中所代表的文化是高于许多伟人，他们在自己领域中所代表的文化是高于当时的社会文化水平的，人们在追求这些高峰时被当时的社会文

28、化水平的，人们在追求这些高峰时被世俗蒙蔽了内心，忽视了真正的世俗蒙蔽了内心，忽视了真正的“高峰高峰”。 就像就像梵梵高高，如今他的名字传遍世界，许多画家崇拜他，如今他的名字传遍世界，许多画家崇拜他，许多收藏家推崇他。但在当时，梵高大胆的扭曲、许多收藏家推崇他。但在当时，梵高大胆的扭曲、鲜艳的颜色、鲜明的对比都是不被人们所接受的，鲜艳的颜色、鲜明的对比都是不被人们所接受的，人们认为他是那样的与世俗格格不入。但是经过久人们认为他是那样的与世俗格格不入。但是经过久远的时间沉淀，人们终于拨开云雾望见了真谛，看远的时间沉淀，人们终于拨开云雾望见了真谛，看见了梵高的美丽的艺术光辉。见了梵高的美丽的艺术光辉

29、。8 8分分CHENLI24一个天才被埋没，一种高品位的文化不被认同，这一个天才被埋没，一种高品位的文化不被认同，这种现象令人深思，种现象令人深思，我认为其原因主要是当时人们的我认为其原因主要是当时人们的认识和理解不能达到一定的认知高度，抑或是流行认识和理解不能达到一定的认知高度，抑或是流行的价值观限制了人们的判断的价值观限制了人们的判断。梵高的梵高的“向日葵向日葵”被日本电信以上亿美元收购，而这位才华横溢的荷被日本电信以上亿美元收购，而这位才华横溢的荷兰画家生前仅以低贱的价格卖出过几幅画，最终在兰画家生前仅以低贱的价格卖出过几幅画，最终在饥寒贫困中发狂死去。饥寒贫困中发狂死去。梵高的悲剧恰恰

30、反映出人梵高的悲剧恰恰反映出人们拒绝认同不被主流看好的文化，而伟大的作品往们拒绝认同不被主流看好的文化，而伟大的作品往往会超越一个时代。人们不愿人云亦云和追求轰动往会超越一个时代。人们不愿人云亦云和追求轰动效应的心态导致他们不愿静下心来体会那些看似平效应的心态导致他们不愿静下心来体会那些看似平淡、边缘的艺术、文化。淡、边缘的艺术、文化。唯有真正安静下来用心唯有真正安静下来用心观察体味那些被忽略的美，才可能成为先觉者，才观察体味那些被忽略的美，才可能成为先觉者，才可能去理解认同那些伟大的作品可能去理解认同那些伟大的作品1010分分CHENLI25这句话是说这句话是说某些在文化领域达到很高境界的人

31、，有些某些在文化领域达到很高境界的人，有些时候可能因为短见偏见的传统，而长时期不为人们所时候可能因为短见偏见的传统，而长时期不为人们所认知，得不到应有的尊重。而这种短见和偏见主要存认知，得不到应有的尊重。而这种短见和偏见主要存在于人们的认识之中。在于人们的认识之中。这句话让我想到这句话让我想到：能达到文：能达到文化高峰的人物和学说，其境界一定是超越时代，超越化高峰的人物和学说，其境界一定是超越时代，超越传统的，因此在囿于习俗的环境里难以得到广泛的理传统的，因此在囿于习俗的环境里难以得到广泛的理解和认同解和认同例如爱因斯坦的相对论例如爱因斯坦的相对论，据说发表时全世，据说发表时全世界只有两个半人

32、可以读懂，并且受到二百位权威物理界只有两个半人可以读懂，并且受到二百位权威物理专家的联名批驳，人们只笃信牛顿创立的经典物理。专家的联名批驳，人们只笃信牛顿创立的经典物理。直到许多年后，相对论得到大量科学研究实证材料的直到许多年后，相对论得到大量科学研究实证材料的支持，成为现代物理的基石，才得到普遍的认可。这支持，成为现代物理的基石，才得到普遍的认可。这使我认识到，发现真理、坚持真理固然不易，而拨开使我认识到，发现真理、坚持真理固然不易，而拨开人们心头的迷雾，推广真理又将是多么艰难和漫长的人们心头的迷雾，推广真理又将是多么艰难和漫长的过程啊！过程啊！ 1010分分CHENLI26答题方法梳理：答

33、题方法梳理：句意理解句意理解是否准确是入类的关键；是否准确是入类的关键；拓展举例是否恰当、拓展举例是否恰当、分析说理分析说理是否深入是升格的关键；是否深入是升格的关键；语言表达语言表达是否完整、有条理、简洁明了、通畅是得分是否完整、有条理、简洁明了、通畅是得分的保证。的保证。 答题要求：答题要求： 高度关注题干中的具体要求，要答即所问；高度关注题干中的具体要求，要答即所问； 观点明确，持之有据；观点明确，持之有据； 恰切分析，言之成理；恰切分析，言之成理； 层次清晰，语言流畅。层次清晰，语言流畅。CHENLI27强化强化文本阅读文本阅读、审题意识审题意识与与答题规范。答题规范。抓文本阅读理解能

34、力的提高；抓文本阅读理解能力的提高；抠审题、读题能力，强化得分意识；抠审题、读题能力，强化得分意识；强化答题规范：强化答题规范：这句话这句话的意思是的意思是-，我认为我认为-，比如比如生活中生活中-(-(文中文中-)-)，之所以这样说是因为之所以这样说是因为（我认为（我认为这是这是-原因造成的），原因造成的），综上所述所以综上所述所以-具体措施具体措施 CHENLI281 1、魏晋名士、魏晋名士2 2、竹林七贤、竹林七贤3 3、山涛、山涛 阮籍阮籍 嵇康嵇康4 4、陶渊明、陶渊明文本助读文本助读 CHENLI291 1、魏晋名士是中国历史上空前绝后的，一种很独特的、魏晋名士是中国历史上空前绝后的，一种很独特的文化现象。魏晋名士蔑视礼法，狂放不羁，强调精神文化现象。魏晋名士蔑视礼法，狂放不羁，强调精神自由，展现个性自由，展现个性 魏晋名士魏晋名士3 3、魏晋时代长期的战乱，太轻易的生离死别，妻离子、魏晋时代长期的战乱，太轻易的生离死别，妻离子散让他们意识到生命的短暂和可贵。所以当他们意识到散让他们意识到生命的短暂和可贵。所以当他们意识到生命的长度不可以增加时，他们只能选择拓展生命的宽生命的长度不可以增加时，他们只能选择拓展生命的