水龙吟_西湖怀古原文-翻译及赏析

1、水龙吟西湖怀古原文|翻译及赏析这是一首具有浪漫主义气息的词作。词人笔触徘徊在怀古与伤 今之间，徜徉在幻想和现实之侧。写得慷慨悲壮。下笔千钧，表情亦 淋漓酣畅。东南第一名州，西湖自古多佳丽。 引出怀古思绪。大处落笔突 兀笼罩，气势十足。 临堤台榭，承开头 多佳丽 三字而来，至 四 睛翠，一气直贯，展开对西湖致的铺叙。从堤到榭台、楼阁，从到 桂子和四山。廖廖几笔，写尽西湖之美。游人如织，歌吹飞扬之景象 跃然纸上。十里荷，三秋桂子，增加大笔濡染的 四山睛翠 一句，勾勒出 西湖景物的特征。山水之美，可怡人性情，但也会使人沉溺其中消磨 意志。所在在铺叙之后，词人大笔一挥，引发无数感慨。使百年南渡，一时豪

2、杰，都忘却、平生志。陈德武身历南宋覆亡，这几句无疑是对南宋百余年耻辱历史的沉痛总结。 也对 百年 南宋偏安东南一 隅，不思北复故地的极有力的鞭挞。可惜天旋时异，藉何人、当年耻？笔锋陡转，由怀古转入伤今。天旋时异概括了南宋被元所灭的沧桑巨变。可惜是承上启下 之语；藉何人 是亟盼有人出来扭转乾坤。反问句增加痛苦之沉重。登临形胜，感伤今古 是全篇的文眼，作者登临之时，内心感情汹涌， 似将倾泻而出，发挥英气因而要词情慷慨，又为下面拓展新的词境 留下了余地。力士推山，天吴移水，作农桑地。 这是面对西湖景物而产生的 想法。力士、天吴，都是古代传说中的神人。词想借力士，天吴来填 水移山。想靠神力把理想变为现

3、实。之后词人再作一设想：借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪！岳飞精忠报国，却落得父子被害的悲惨结局，真是人神共愤。愤懑郁积于胸，作者想借外力将其激发出来。 表明国虽亡，但之心仍拳拳于胸。历史评价写西湖的词，古往今来真不知有多少！南宋末年陈德武这首词 虽题曰怀古，却更多是感今的。此词一起不凡，是属于那种 起句贵突兀（沈德潜说诗晬语） 起句当如爆竹，骤响易彻 （谢榛四溟诗话），令人为之一震。 地 有湖山美，东南第一州，是宋仁宗御制题辞。但词的首句是 果， 次句是 因，即正由于 西湖自古多佳丽，所以她才使钱塘成了 东 南第一名州。这两句与柳永 东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华（望海潮）的写法颇相似，都从

4、大处落墨， 概述 钱塘或西湖的气 象非凡，接着才作具体描述。接下来六句，分别从空间和时间来写西湖的佳丽。堤上，亭台楼阁，园林秀美；堤下，湖水荡漾，游人歌吹。映日荷花别样红（杨 万里）,在六月；冷露无声湿桂花 （王建），在九月，自夏到秋，四 山晴翠，景色宜人，光明媚。这里说的虽是夏秋间事，实际含有四 季风光，无不秀美的意思。这三句显然来自柳永的词 重湖叠 清，嘉 有三秋桂子，十里荷花 （望海潮）。总之以上六句从空间和时间上 描述了西湖的 佳丽，而钱塘成为 东南第一名州，也就是很自然的 事情了。不过词人用了这样多笔墨写名州美景， 并非欣赏她的秀丽风光， 从全篇看，这只是一种借托而已。靖康二年（即宋

5、高宗赵构建炎元年）北宋沦亡，宋室南渡，偏 安在西子湖畔（因称钱塘为临安）。那时候，多少志士仁人发出过 何 日请缨提锐旅，一鞭直渡清河洛（岳飞）；拥精兵十万，横行沙漠，奉迎天表 （李纲）；欲挽天河，一洗中原膏血 （张元干）。但是结 果呢？使百年南渡，一时豪杰，都忘却、平生志。应该说词人在这里所指斥的并非是誓志收复中原、为国立功的文臣武将。所谓一时豪杰 是指南渡之初，那些也曾感慨过、激昂过、甚至痛哭流涕而后 来壮志消沉抗战不彻底的人。词的这几句，在张元干贺新郎送胡邦衡谪新州中有着极其高度的概括：况人情老易悲难诉。人情老易，由于时过境迁，朝中一些官僚和士大夫们，安于现状，习以 为常，直把杭州作汴州，

6、逐渐忘掉国难家仇了！上片的最后这几句 正如文及翁贺新郎西湖中写的：一勺西湖水，渡江来、百年歌 舞，百年酣醉。回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。更不复、新亭堕泪。 南宋覆亡前后这样的愤激之言，悲壮之音，总藉 淡妆浓抹总相宜 的 西湖传出，看来可能因为她地处南宋的 首都 吧词的上片先写西湖的 佳丽，结以 都忘却，平生志，以美景 映哀情，兴亡之思，郁愤之感，已弥漫字里行间。至下片便汪洋恣肆， 一发不可收拾，而且生出了奇思异想来。可惜天旋时异，藉何人雪当年耻？天旋时异，古人常用翻天覆地来比喻时代发生了巨大变化，如长恨歌天旋地转回龙驭 便是。公元1127年汴京沦陷，徽宗、钦宗和后妃、公主、百工技艺、 娼优、

7、儒生以及金银、珍宝、器皿等被掳北去。这是中国历史上极少 见的奇耻大辱。但如今凭靠何人才能雪耻呢？换头这二句， 感慨殊深， 激愤之情，较前尤甚，也即文及翁词中 问中流击楫何人是？千古恨， 几时洗 的意思，为国势的危殆而焦灼。但正由于希望尚未完全泯灭，所以当登临这地形险固（形胜） 之地的时候，一方面 感伤今古，一方面又觉得英雄才气尚可发挥， 还没有到国中无人、国势不可挽救的地步？真是既抱希望，又感无望， 充分表现出此刻 登临 的复杂矛盾感情。细品味笔意，却是颇曲折的。力士推出，指传说中古时巴蜀五个力士推山的故事。 蜀王本 纪：天为蜀生五个力士，能徙山。秦王献美女于蜀王，遣五个迎女。 见一大蛇入山穴

8、中，五个共引蛇，山崩，压杀五个秦女，皆化为石， 而山分为五岭。 天吴移水，天吴，海神名。山海经 海外东经： 朝阳之谷，有神曰天吴，是为水伯。其为兽也，人面八首，八足八尾， 皆青黄也。联系起下句 作农桑地，是作者希望能有神人来推山移 水，把西湖变为农桑之地。这一奇思妙想与上面的画船楼阁，游人歌吹 和 都忘却、平生志 紧相联系，是词人复杂矛盾而充满郁愤心情的又一种表现形式。可是无情的现实是：至南宋建都，则游人仕女，画舫笙歌，日费万金，盛之至矣，时人目为销金锅（郎瑛七修类镐）。如果铲除这罪恶的渊薮，变为农桑良田，就可以有益于人 民了。但这只不过是幻想，铲除这个销金锅，南宋君臣，达官贵人， 地主豪绅会找另一个寻欢作乐的地方。词写至此，再一转折：借钱塘潮汐，为君洗尽，岳将军泪。绍兴十一年（1141），抗金名将岳飞大败金兀术，进军朱仙镇，距汴京仅四十五里，大河南北 人心振奋，在此大好形势下，宋高宗赵构用秦桧计以一日十二道金牌 招回，诬陷至死。这里词人祝愿用钱塘江水来湔雪国耻，以慰岳飞在 天之灵。上片叙西湖佳丽为指斥南宋君臣断送大好山河映衬；下片一幻 想或许有人可 雪当年耻，再幻想 发挥英气，三幻想 力士推山， 天吴移水，作农桑地，四幻想借钱塘潮汐，为岳飞报仇雪恨。幻 想重重，转折层层，一股忧国伤时的感情，