第十一章民间语言

1、一、民间语言的概念 民间语言是指广大民众用来表达思想并 承载民间文化的口头习惯用语，主要是 民众集体传承的俗话套语。包括顺口溜、 俗语、谚语、歇后语等 。 使用者主要是广大民众，以其鲜明的生 活化和质朴性区别于上层社会语言。 语体上主要是口头语，区别于书面语； 存在形态主要表现于方言和民俗之中。 民间语言作为有别于社会上层语言的惯用语，在内容、风格和功能上都有鲜明的民间性。 谚语来自于民众在生产生活中的经验感悟，用它来帮助说理和教育后人；吉祥语来自于人们对生活的美好愿望，既增添喜庆气氛，又给人美好的心理感受； 民间语言的沿用，使民间文化顺利传承 民间语言具有稳定性和变异性。 一个民族的风俗习惯

2、常会在他的语言中有所反映，另一方面，在很大程度上，构成民族的也正是语言。 -普通语言学教程瑞士语言学家索绪尔 苞谷棒子生虫专（钻）心（北方农民） 裱糊店里的纸人一点就透 剃头挑子一头热 穷木匠开张-只有一句（只有一锯 ） 关公面前耍大刀班门弄斧 不见兔子不撒鹰 孔夫子搬家尽输（书） 补锅匠的脊梁背黑锅 卖布不带尺-存心不良（存心不量） 懒婆娘的裹脚-又臭又长 上山背石头-出力不讨好 棒子面煮鸡子儿糊涂蛋 炒咸菜不放盐有言（盐）在先 十五吊桶打水-七上八下 瞎子吃饺子-心中有数 桌子下劈柴-难扬（南阳） 黏窝窝掺黄莲-一年一年的苦（一黏一黏的苦） 卒子过河-有进无退 何家姑娘嫁给郑家-正合适（郑

3、何氏） 皮皇帝的妈妈-皮太厚（皮太后） 秀才遇著兵有理说不清 多年媳妇熬成婆 父亲向儿子磕头岂有此理（岂有此礼） 没有规矩不成方圆大姑娘坐轿 - 头一回 宰相肚里能撑船 大水冲了龙王庙-一家人不认一家人 正月十五贴门神-晚半个月了 财神爷要饭装穷 太岁头上动土-好大的胆子 和尚打伞-无法无天 端午节吃饺子与众不同 老虎带念珠假装慈悲 腊八祭灶，年下来到，闺女要花，小子要炮，老爷子要顶新毡帽 关中八大怪：辣子是道菜 ，锅盔象锅盖 ，面条象腰带 ，房子半边盖 ，毛巾头上戴，唱戏吼起来，碗盆难分开，板凳不坐蹲起来 。米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑沟的炭 数九歌 一九二九一九二九不出手；三九四九冰

4、上走；五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来；九九加一九，耕牛遍地走。（ 北京 ） 一九二九伸不出手（新乡） 三九四九冰上走 五九六九沿河看柳 七九和八九 牛羊遍地走 九九杨落地 十九杏花开 常用型民间熟语是指在民众中普遍流传的日常生活习惯用语，使用率高，流行面广，是民间语言中最基本、最丰富、最常用的部分，包括俗语、谚语、歇后语、称谓语和流行语。 又称：俗话、俗言、常言、俚语，指民间口头上常用的短小定型的形容词性短语。 特点 1）在内容上没有完整意思，只能在表达上起形容作用。例如，二百五，绿帽子 2）在结构上是不成句的定型短语，是词的固定组合，常做句子的一部分。 3）在风格上通俗易懂，生动活泼。

5、倒插门 ，打光棍 ，门外汉 ，吃老本 ，二杆子； 光杆司令 ，天王老子 ，硬着头皮 ，吊儿锒铛 ； 不打不成交 ，眼不见为净 ，公说公有理 ，吃软不吃硬 ，无巧不成书 ，打开话匣子 ； 一回生二回熟 ，人不知鬼不觉 ，前有车后有辙 ，上有老下有小 ，上气不接下气 ，眼不见心不烦 ，吃不了兜着走 ，一本难念的经 ； 那壶不开提那壶 ，打开窗户说亮话 ，大人不记小人过 ，不看僧面看佛面 ，一人做事一人当 谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。 特点： 内容上经验性、哲理性、阶级性、时代性； 形式上口语性、精炼性、艺术性、民族性； 使用上实

6、用性、俗传性、讽劝性、训诫性 春耕如翻饼，秋耕如掘井。 春旱不算早，秋田旱一半。 谷雨前，好种棉 生地萝卜熟地麻 早霞不出门，晚霞行千里 日晕三更雨，月晕午时风 天上钩钩云，地上雨淋淋 雨中蝉叫，晴天将到 儿不嫌母丑，狗不嫌家贫 打狗亲兄弟，上阵父子兵 在家千日好，出外一时难 人靠衣裳马靠鞍 亲兄弟，明处帐 清官难断家务事 久病床前无孝子 女大十八变， 越变越好看 饭后百步走，能活九十九 千滚豆腐万炖鱼 生姜还是老的辣 性急吃不了热豆腐 春捂秋冻，少生杂病 有钱难买老来瘦 笑一笑，十年少 又叫俏皮话，是由喻体和解体连缀而成的较为定型的趣味语言。喻体为假托语起到比喻、引子的功能，近似于谜面，解体

7、为目的语起到说明、注释的功能，近似于谜底 。使用时，借前面的喻体，以引或歇后面的解体，通常两体并存，例如，“猪八戒照镜子里外不是人 ”。解体部分常常借助于音同或音近，谐音双关 ，例如“打破沙锅-问到底。（纹到底）”。 它是我国民间广为流传得最的语言文化之一 ，轻松活泼，俏皮幽默，表达了民众旷达乐观的精神风貌，读了之后往往能令人会心一笑。 歇后语是群众在比较随便的场合说的玩笑话，有的时候含有庸俗的内容，甚至用别人的生理缺陷构成，属于不健康的部分。“脱裤子放屁多此一举”、“秃子头上的虱子-明摆着 ”，“罗锅摔跤-两头没着落 ”，麻子敲门-“坑”人到家 ，瞎子背瘸子 - 谁也离不开谁 ，“独眼龙看书

8、-一目了然” 称谓语是说话人在称呼或指代某人时，根据双方之间的关系以及对方的身份、职业等因素，而对他使用的指称用语。 分为：亲属称谓、人名称谓、职务称谓； 其他分类： 面称与背称：妈妈、我妈，老婆、爱人 自称与他称：第一人称和其他人称 敬称、统称、谦称：董老、邓小平同志 指以人们之间的血亲关系和姻亲关系为基础形成的称谓。 父系称谓：父、祖父、曾祖父、高祖父 伯、伯母（娘）、叔、婶，姑 兄、弟、姐、妹、嫂、弟妹及堂、表亲、侄、 侄女、外甥、外甥女、儿子、孙子，外孙 母系称谓：母、外祖父、外祖母、舅、妗 子、姨、表兄弟姐妹 姻亲称谓：丈夫、妻子、公公、婆婆、岳父母、 姑子、叔子、舅子（舅哥、内弟）

9、、 姨子（妻妹 ）、一条船、一条杠 小名，又称乳名、奶名、幼名，成年之前昵称 1）以“贱、丑”为原则，容易养活，不引起阎王注意。 铁蛋、柱子、阿猫阿狗 、粪堆、小丑、臭蛋、留住、 拴住、榜住、铁柱、淘气、孬蛋、憨头、赖子、赖货 2）排名：老二、老三、小四、小五、 大毛、二毛、三妞 3）讨个吉利口彩，如家宝、来福、喜儿、有根、招弟、 来弟等，直言不讳地表达了起名者的美好愿望。 4）借用身边周围的金石、花鸟、鱼虫，甚至是禽兽之 名，随口叫成，容易琅琅上口，好记好叫 ，小虎子、 虎仔、小花、石头、锁儿 ； 5）目前以正式名字的最后一个字的重叠发音代替“乐乐”、 “欢欢”、“文文”、“静静” 又称学名

10、，在社会上使用的正式名称。过去孩子上学的时候再起大名，目前，户籍要求婴儿出生40天后就要上户口，起姓名。传统的大名一般为三字，第二或第三字为家谱中的辈分，同族同姓看名即可知辈分。另外，弱冠取字的风俗延续到民国。目前，由于文革期间破四旧，很多家庭的家谱被烧掉，按辈取名难以为继，出现了表现某种祝愿、代表时代特征的新式姓名，在民间称呼上，一般是取后两个字，或者在姓前加“老”或者“小”。 又称外号、诨号，即根据人的特征、特点或体型给他另起的非正式名字,大都含有亲昵、开玩笑、憎恶或嘲弄的意味。 美称多以人的相貌优点或良好品性特征为号，例如“美髯公”、“及时雨”、“吉大胆儿”、“王疯子”、“贺胡子”、“包

11、青天”、“小诸葛”、“胖墩”、“大个儿”。恶称多以人的生理缺陷、恶略行径、不良习惯为号，例如“蒋该死”、“王麻子”、“林秃子”、“刘罗锅”、“张马虎”、李大嘴儿、马大牙、赵拐子。 流行语，作为一种词汇现象，反映了一个国家、一个地区在一个时期人们普遍关注的问题和事物。不同时期有不同的流行语，而不同的流行语则作为社会一根敏感的神经，反映出社会的变化。 流行性 ：指它的时间性 、阶段性、高频性、新型性； 层级性 ：发源于某一阶层，逐渐扩大、过滤； 反正统性 ：反其道而行之，出自反传统情绪 非通用性 ：使用的场合、社群、语体常常有一定的限制，一般只限于亲朋好友、地位身份相当的人日常交际使用 ； 非规范

12、性 ：词语的缩略和语素的结合不遵循一般规律，表现出极大的任意性 ； 流行语常常与一般词语处于重叠状态，有的像同义词或近义词，有的像同形词 ；“练”原指“练习”，现指“打架或干某项工作 衍生性：由于使用频率高，会产生衍生现象 ，“的（出租车）”构成“打的”“面的”“摩的”“的哥”“的姐”等 咬文嚼字 2009十大流行语：“不差钱”、“躲猫猫”、“低碳”、“被就业”、“裸”、“纠结”、“钓鱼”、“秒杀”、“蜗居”、“蚁族”。 网络流行语：“哥吃的不是面，是寂寞”；“你妈妈喊你回家吃饭！ ” ；“不要迷恋哥，哥只是个传说 ”；“昨晚又忙着偷菜 ”；“杯具（悲剧）和餐具（惨剧）。”；“不差钱 ”；“你

13、out了 ” “神马都是浮云” 给力 我爸是李刚 闹太套 “鸭梨山大” 非常艰难的决定 围脖 凡客体 蒜你狠系列 ：豆你玩 、糖高宗、姜你军、油你涨、苹什么、鸽你肉 不怕狼一样的对手 就怕猪一样的校友 特用型民间熟语，指专用于某种特 定的群体或 场合的较为定型的词语，有较强的限制性和特殊的功用，包括行话黑话、暗语、吉祥语、忌讳语、咒语 、绕口令等。 又叫行业语、同行语，各行各业为适应本行特需而创造的专门用语 。 分类： 行业术语，行业内部使用，不具保密性； 行业隐语，具有保密性的行业术语。手机行业术语 ：全球通 、神州行 、动感地带 、蓝牙 、stn 屏幕 、tft 屏幕 、pin 码 、pu

14、k 码 、cf 卡 、sd 卡 。 黑话是危害公共利益的盗贼土匪、反动帮会、流氓团伙等黑社会集团所使用的秘密语。香港黑话，条子是警察，马子指女友 ；青帮黑话，强盗为扑风；抢为爬；偷为寻；贩私盐称为走沙子；贩女人称为开条子；贩小孩为搬石头；杀人称作劈党。小偷把掏包称为“背壳子”“找光阴”；他们互称“匠人”“钳工”；把上车行窃叫“上车找光阴”；把上衣兜叫“天窗”；下衣口袋称“平台”；裤兜称“地道”；把妇女的裤兜称“二夹皮”，臀部的口袋叫“白给”等 暗语是指某些社会群体、行业集团或秘密组织处于隐蔽行为的需要而约定的秘密交际语。使用者不是黑社会，而是违法犯罪团伙之外的各种团体，例如，男女约会，打牌暗号

15、，行业隐语等。 大学生大学生流行暗语暗语 ： 校花校门口卖豆花 ，爱心爱钱又没良心 ，人类人渣+败类，老板老是板着脸 ，小美人小时侯是美人 ，油条很花的男生 ，烧饼很轻浮的女生，特困生 -第一节课就打瞌睡的同学 ，可爱-可怜没人爱 ，偶像-让人作呕的对象 ，“青春必修课”、“晒月亮”、“甜蜜一下”、“人性一下”等则是恋爱用语 又称吉利话、口彩，是民间在逢年过节、结婚祝寿之乔迁开张等喜庆日子或隆重场合使用的，认为能给人带来好运的词语。民间认为说吉利话可以为节日庆典增添喜庆气氛，它是人们渴望平安、希望富裕、祈求幸福、热爱生活的具体体现。 吉祥语的形式有语素或词、短语、句子等。常用的吉祥语素或吉祥词

16、有“福”、“禄”、“寿”、“喜”、“财”、“吉”等。使用的定型吉祥语以四字格居多，如“吉祥如意”、“恭喜发财”、“招财进宝”、“开门大吉”、“寿比南山”、“福如东海”等 如橘子、筷子、生菜、石榴象征“吉利”、“快子（早生孩子）”、“生财”、“多子”的祝愿。 在传统民间社会，出于吉凶、风俗、功利、荣辱等诸种考虑，某些言语被认为不吉祥、不吉利，而在表达上，或以别的话语代替，或禁止说出口，经久成习，便成为忌讳语忌讳语（禁忌语）。 人们普遍畏惧疾病、贫穷、灾祸、死亡等，因而认为直述这些事物的词语是不吉利的，需要表达这些概念时就用其他委婉的语句来替代，或者干脆禁止说出口。“死”是人们所忌讳的，谈到“死”

17、时，民间多用“不在了”、“走了”、“老了” 等词代替 。驾鹤西去驾鹤西去 出于敬重，人们对神灵、图腾、祖先、长辈等的名字或其他有关的事物不直接说出，而是采用委婉的说法以避讳。鄂伦春人以熊为图腾，称公熊为“雅亚”(祖父)、母熊为“太贴”(祖母)；黎族禁忌直呼“猫”的名字，而要以“猫祖父”、“猫祖母”代之。晚辈的名字绝对不能与长辈的名字相同，或者有谐音字、同音字。中原一带最普遍的岁数忌讳是四十五、七十三、八十四、一百岁等等 。与崇拜对象有关的事务也有讲究，例如买财神像、佛像，不能说买卖，要说请、送。 民间通常以为涉及到性行为和性器官的词语是一种亵渎语，一般所谓“有教养的”或者“老实本分的”人都羞于

18、启齿。在不得不说到性器官时，要用委婉词语来代替。说到性行为时，也要用“房事”、 “同床”、“夫妻生活”、“男女关系”等等委婉词语来代替。甚至连容易引起生殖部位联想的排泄行为等等也都在忌讳之列，一般要改为出恭、解手、方便方便、如厕、上一号、例假等等。 绕口令是我国一种传统的语言游戏,又称“急口令”、“吃口令”、“拗口令”。由于它是将若干双声、叠词词汇或发音相同、相近的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。绕口令是语言训练的好教材，认真练习绕口令可以使头脑反应灵活、用气自如、吐字清晰、口齿伶俐，可以避免口吃，更可作为休闲逗趣的语言游戏。 远望一堆灰， 灰上蹲个龟， 龟上蹲个鬼。 鬼儿无事挑担水， 湿了龟的尾， 龟要鬼赔龟的尾， 鬼要龟赔鬼的水 土堆土豆腿肚子 钓鱼要在岛上钓,不在岛上钓不到 黑化肥发灰， 灰化肥发黑。 黑化肥发灰会挥发， 灰化肥挥发会发黑， 灰化肥发黑挥发会