心是璞玉,人必生辉_教育文摘

1、心是璞玉，人必生辉心是璞玉，人必生辉歌德说：“读一本好书 , 就是在和一个高尚的人交谈。其实， 读国学大师、学界泰斗季羡林的散文集，更多的不是和他交谈，而是 聆听。手捧一本大师的文集，犹如在燕园未名湖畔，聆听大师教诲。 大师慈眉善目，淡定沉着，娓娓而谈。谈对生命的思考，谈对祖国的 热爱，谈对时光的理解，谈做人与处世游子心，爱国情“我一生有两个母亲，一个是生我的那个母亲；一个是我的祖国 母亲。大师在?留德十年?中如是说，“我对这两个母亲怀着同样 的敬意和同样真挚的爱慕。 生身之母在他读大学二年级时去世， 他 痛哭了几天，“食不下咽，寝不安席。离开祖国留学德国，他对祖 国的思念，犹如对母亲的思念一

2、样炽热、真挚。当此时，国内外炮火 连天，时局动乱。“山川信美非吾土，漂泊天涯胡不归 ，回国的路， 曲折、坎坷。关心他的友人、房东在他辞行时都觉得惋惜、痛苦。可 日日夜夜魂牵梦绕的是祖国的土地，是牵挂的亲人。他甚至常常做梦， 梦到祖国的食品。“每天平旦醒来，想到梦中吃的东西，怀乡之情如 大海怒涛，奔腾汹涌，无论如何也抑制不住。对于这样的浓浓的爱国之情，生活在国内的人，人皆有之，只是 常处其中，埋在了心里，表现的没有那么直白。我想对于“生于斯， 长于斯，歌哭于斯故土的热爱，游子之心，体会最深。有了这赤忱 的游子之心，无论身在何处，处境如何，都把祖国惦念。于是，如大 师一般有才华的人，“宁恋本乡一捻

3、土，莫爱他乡万两金，即使困 难重重，即使贫瘠落后，也要回到生我养我的故土，为祖国的开展贡 献自己的全部力量。这高尚之人格，祖国之人民必当仰慕，效仿。思人生，悟价值“我活下来，寻找并实现着我的生命价值大师在多篇文章中，谈及他对人生意义与价值的思考和感悟。他在?人生的意义与价 值?中说：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对 人类开展的承上启下、承前启后的责任感。他在?生命的价值?中 说：“有志于使中华民族强盛的人们，尤其是年轻一代知识分子，你 们的生命只有和民族的命运融合在一起才有价值， 离开民族大业的个 人追求，总是渺小的。 ?在德国自己的花是让别人看的? 一文， 谈及他在德国留学

4、期间， 看到爱花的德国人家家户户把花栽种在临街 窗户的外面，花朵都朝外开，给走在街上的人看，自己在屋子里只能 看到花的脊梁。于是思考出“人人为我，我为人人的人生境界。他在不同的文章中谈到对人生的理解， 虽然不尽相同， 但细细读 来，大同小异，异曲同工。那就是，人生是短暂的，短暂的人生中， 要摈弃自私，为他人多做有益的事， 这样的人生才是有意义和价值的。 这样的人生观和价值观才是人本该拥有的、正确的、高尚的人生观、 价值观。“天下熙熙皆为利来， 天下攘攘皆为利往的观念应该遭到 唾弃，名利只是一时满足人的那副皮囊， 在时光中真正永恒的是正气， 是精神，是无我。品书趣，得其乐大师在?“天下第一好事，

5、还是读书? ：“我常常想，人类向 前开展，有如接力赛跑，第一代人跑第一棒，第二代人接过棒来，跑 第二棒，以至第三棒、第四棒，永远跑下去，永无穷尽，这样智慧的 传承也永无穷尽。 这样的传承靠的主要就是书， 书是事关人类智慧传 承的大事， 这样一来， 读书不是天下第一好事'又是什么呢？大 师认为天下第一好事是读书， 他自己自然是热爱读书的， 从读书中读 出了趣味，然后笔耕不辍，著作等身。他读的书可谓多而杂， 经、史、 子、集都涉猎，读了多少本或者多少篇，我想没有方法进行统计。他 的一生就是学术研究的一生。读他的散文， 我们可以发现散文的语言多是朴实无华， 读来朗朗 上口，毫无语言和思想上的

6、压力， 他没有因为自己高山般的存在就让 读者产生攀登的恐惧。他的文章如他的人一样，是平易近人的，感情 又是浓烈的， 文字间流淌的有一种东方语言特有的神韵。 他的散文风 格，正是受他所读的书籍的影响。他自幼读古文，“中国的经、史、 子、集中很大一局部都属于散文的范畴；中学时读日本文学作品， 觉得日本散文，“和日本俳句一样， 有一种特异的神韵， 东方的神韵； 大学里读西洋文学系，特别喜爱英国的散文作家。读他的散文，我们可以发现，他读别人的书，总能品出别人品不 出的乐趣。他读苏东坡的诗词，认为东坡“每一首诗词，好似都是一 气呵成，一气流转，读的时候“也是欲停不能，宛如高山滑雪，必 须一气到底，中间绝无停留的可能 ?我和苏东坡?；读朱自清的?背影?，“应该把眼光放远， 远到齐家、治国平天下?读朱自清?； 读印度史诗?罗摩衍那? ，他觉得“我们更需要多读一些文学作品， 包括带神话色彩的外国古典文学名著 ?序?，这样我们的内心能 在嘈杂中保持内心的宁静和平衡。读