陋室铭 字词句清晰疏通ppt

1、陋室：简陋的屋子陋室：简陋的屋子陋室铭陋室铭题解题解 铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来发展成为一种文体。这种文体一般形式短小，最短者不足十字，与格言颇相似。文字简洁，句式工整，而且押韵，读来铿锵有力。安徽和县刘禹锡陋室安徽和县刘禹锡陋室 刘禹锡刘禹锡(772(772843)843)，字梦，字梦得，唐代进步的思想家，又得，唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。官是一位有成就的文学家。官至监察御史。他和柳宗元辅至监察御史。他和柳宗元辅佐王叔文执政，采取了一些佐王叔文执政，采取了一些革新措施，最终招致失败，革新措施，最终招致失败，受到达官权贵的排挤、打击，受到达官权贵的排

2、挤、打击，但始终不屈。他一生创作了但始终不屈。他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的受到同时代大诗人白居易的推崇。推崇。刘禹锡简介刘禹锡简介活动目标： 刘禹锡因参加当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬官至安徽和州县当一名小小的通判。 和州县令见刘禹锡是被贬下来的官员，就故意刁难。让他在城南面江而居，刘禹锡没有怨言。 知县看到刘禹锡非常淡定，就又把刘禹锡从城南门迁到城北门，由原来的三间减少到一间半，刘禹锡仍不计较。 知县见刘禹锡仍然悠闲自乐，满不在乎，再次把他调到县城中的一间房子中。面对这位势利的县令，刘禹锡提笔写下陋室铭。背景资料背景资料陋室铭陋

3、室铭刘禹锡刘禹锡 山山/ /不在高，有仙不在高，有仙/ /则名。水则名。水/ /不在深，有龙不在深，有龙/ /则灵。斯是则灵。斯是/ /陋室，惟吾陋室，惟吾/ /德馨。德馨。 苔痕苔痕/ /上阶绿，草色上阶绿，草色/ /入帘青。谈笑入帘青。谈笑/ /有鸿儒，有鸿儒，往来往来/ /无白丁。可以无白丁。可以/ /调素琴，阅调素琴，阅/ /金经。无丝竹金经。无丝竹/ /之乱耳，无案牍之乱耳，无案牍/ /之劳形。南阳之劳形。南阳/ /诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀/ /子云亭。孔子云子云亭。孔子云: :“何陋何陋/ /之有？之有？”朗读朗读重重点点字字词词1. 1.辨音识字：辨音识字：德德馨馨( ( ) )

4、 苔苔( ( ) )痕痕 案案牍牍( ( ) ) 鸿儒鸿儒( ( ) ) 西西蜀蜀( ( ) ) 何何陋陋( ( ) )重点词语重点词语xntidhn rshlu山不在高，有仙则名；在于仙人动词，出名就山不在于高，有仙人就出名了。水不在深，有龙则灵。在于神奇、灵验就水不在于深，有龙就灵验了。斯是陋室，惟吾德馨。指示代词，这简陋的屋子只我品德香气，古代常用来形容人的品德高尚这是简陋的屋子，只是我的品德高尚，（也就不感到简陋了）。苔痕上阶绿，草色入帘青。长到竹帘苔藓痕迹碧绿，长到了台阶上；草色青葱，映入竹帘里。苔藓台阶痕迹谈笑有鸿儒，往来无白丁。 大儒，指博学而又品德高尚的人原指平民百姓，这里指没

5、有学问的人在这里谈笑的都是博学且高尚的人，来来往往的没有一个是不懂学问的人。可以可以调调素琴，阅素琴，阅金经金经。 弹奏不加装饰的琴泛指佛经阅读可以弹奏朴素无华的古琴，阅读佛经。无无丝竹丝竹之之乱乱耳，无耳，无案牍案牍之之劳劳形形。泛指音乐结构助词，没有意思扰乱政府的公文使动用法，使劳累身体没有嘈杂的音乐扰乱双耳，没有政府的公文使身体劳累。何陋之有何陋之有 （它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀杨子云的玄亭。 孔子说：有什么简陋的呢？ 宾语前置句。“之”是宾语前置的标志，不翻译。即“有何陋”，有什么简陋的呢？ 陋室，真的陋吗？陋室，真的陋吗？原因：惟吾德馨原因：惟吾德馨 活动一：品读活动一：品读读懂

6、内容读懂内容不陋。不陋。活动目标：活动二：品读活动二：品读读懂内容读懂内容谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。牍之劳形。交往人物不俗（人）生活情趣高雅（事）文中哪些语句描写了文中哪些语句描写了“陋室不陋陋室不陋”的？是的？是从几个方面来从几个方面来描写描写的？的？苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。自然环境清幽（景）陋室不陋陋室不陋活动三：赏读活动三：赏读读明情操读明情操 作者歌颂自己的陋室，为什么又写作者歌颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐诸葛庐”、“子云亭子云亭”？ 诸葛庐子云亭诸葛

7、亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子： 三国时蜀汉丞相，著三国时蜀汉丞相，著名政治家和军事家。名政治家和军事家。西汉时辞赋家，语言西汉时辞赋家，语言学家，曾官至上品。学家，曾官至上品。春秋时期伟大的思想春秋时期伟大的思想家和教育家，被后世家和教育家，被后世尊为尊为“圣人圣人”。有名的先贤有名的先贤诸葛亮：诸葛亮：扬雄：扬雄：孔子：孔子： 闲居草庐闲居草庐, 淡泊明志，宁淡泊明志，宁静致远。静致远。潜心修学潜心修学, 对官职和金钱对官职和金钱的淡泊，是后世的典范。的淡泊，是后世的典范。想要搬到九夷去居住，有想要搬到九夷去居住，有人说：人说：“那里太简陋，怎那里太简陋，怎么能住呢？么能住呢？”孔子说

8、：孔子说：“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？”淡泊的情怀淡泊的情怀 用诸葛庐和子云亭与陋室类比，以“诸葛、子云”自比，意在以古代名贤自况，表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负，在更高境界上颂扬并有力地证明了“斯是陋室，唯吾德馨”，说明陋室不陋。 提示思考：提示思考：1 1、文章引用文章引用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”两个典两个典故和孔子的话的作用是什么？故和孔子的话的作用是什么？ （1）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤）作者以古代圣贤自比，表明自己虽然身居陋室，却同古代圣贤一样具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。一样具有高洁傲岸的节操和安

9、贫乐道的情趣。（2）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。）引用孔子的话作结，具有雄辩的力量。（3）画龙点晴，进一步点明全文主旨）画龙点晴，进一步点明全文主旨“斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨”。2 2、从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？从文章的相关内容看，作者是怎样的一个人？作者是一个不受世俗左右，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫作者是一个不受世俗左右，淡泊名利，有着高洁傲岸节操和安贫乐道情趣的人。乐道情趣的人。托物：托物：言志：言志： 陋室陋室 （对陋室的环境及室主人（对陋室的环境及室主人 的日常生活进行描写。）的日常生活进行描写。） 表达了作者高洁傲岸的情操和安表达了作者高洁傲岸的

10、情操和安 贫乐道的情趣。（文章主题）贫乐道的情趣。（文章主题）4.这种表明作者志向或感情的写法是什么写法？5 5. .文章的题目是文章的题目是陋室铭陋室铭，但是作者并但是作者并没有没有直接写陋室，直接写陋室，而是从什么写起？为什么这样而是从什么写起？为什么这样写？写？ 什么是什么是“比兴比兴”手法？手法？“比”就是比喻，是对人或物加以形象的比喻，使其特征更加鲜明突出。“兴”就是起兴，即借助其他事物作为诗歌发端，以引起所要歌咏的内容。“比”与“兴”常常连用。作者怎么样引出陋室的？作者怎么样引出陋室的？第一、二句与第三句有什么关系呢？第一、二句与第三句有什么关系呢？山山 水水比兴比兴（比喻起兴）（比喻起兴）山山 仙仙水水 龙龙陋室陋室 德馨德馨 ”设喻引题山仙水龙比喻起兴比喻起兴陋室德馨陋室不陋环境优美（清幽 景）生活情趣（高雅 事）引古贤以自比 反问点题交友高雅（不俗 人）安贫乐道 高洁傲岸1 1、概括全文主旨的句子是：、概括全文主旨的句子是： ， 。 2 2、写出、写出“陋室陋室”环境清幽的句子是：环境清幽的句子是： ， 。3 3、表明主人的生活情趣高雅的句子是：、表明主人的生活情趣高雅的句子是： ， 。 ， 。 4 4、表明了主人不热衷于名利的句子是：、表明了主人不热衷于名利的句子是： ， 。5 5、