陋室铭(公开课用)

1、刘禹锡刘禹锡 铭铭：古代刻在器物古代刻在器物上用来警戒自己或者称述上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为功德的文字，后来就成为一种文体。这种文体一般一种文体。这种文体一般都是用韵的。都是用韵的。陋室铭的意陋室铭的意思思是通过对陋室的描绘和是通过对陋室的描绘和议论，表达主人的心境和议论，表达主人的心境和生活情趣。生活情趣。感受音韵之美感受音韵之美 一要把节奏韵律读好。一要把节奏韵律读好。 二要把韵脚读好。二要把韵脚读好。 三要韵译三要韵译山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则则名名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则则灵灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德德馨馨。苔痕

2、苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白白丁丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金金经经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳之劳形形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云子云亭亭。孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡把节奏韵律读好把节奏韵律读好 苔痕上阶绿，草色入帘青。苔痕上阶绿，草色入帘青。 可以调素琴，阅金经。无丝竹之可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形乱耳，无案牍之劳形 (1)苔痕苔痕|上阶上阶

3、|绿，草色绿，草色|入帘入帘|青青。(2)可以可以|调调|素琴，阅素琴，阅|金金经经。无无|丝竹丝竹|之乱耳，无之乱耳，无|案牍案牍|之劳之劳形形。山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则则名名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则则灵灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德德馨馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白白丁丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金金经经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳之劳形形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸

4、葛庐，西蜀| |子云子云亭亭。孔子孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡有仙则有仙则名名：有龙则有龙则灵灵： 斯斯是陋室：是陋室： 惟惟吾德吾德馨馨：苔痕苔痕上上阶绿：阶绿：草色草色入入帘青：帘青： 谈笑有谈笑有鸿儒鸿儒： 往来无往来无白丁白丁：无无丝竹丝竹之乱耳：之乱耳： 无无案牍案牍之之劳形劳形：何陋之有？何陋之有？出名出名成为灵异成为灵异的水的水这这惟：只是惟：只是馨：品德高尚馨：品德高尚长到长到映入映入原意指管弦乐器，原意指管弦乐器，这里这里借代借代奏乐的声音。奏乐的声音。案牍：官府的公文案牍：官府的公文劳形：使身体劳累劳形：使身体劳累意思是：有什么简陋

5、的呢？意思是：有什么简陋的呢？有学问的人有学问的人没什么学问没什么学问的人的人 韵韵 译译山不在于高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不在于深，有龙（潜藏）则可降福显灵。这（虽）是间简陋的房子，好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯，芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的庸人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。（它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：（虽然是陋室，但只要君子住在里面）有什么简陋的呢？ 理解情操之美理解情操之美 铭，用来警戒自己或者铭，用来警戒自己或者称述功德称述功德的的文字文字 。一、对陋室的

6、描绘一、对陋室的描绘陋室主人有美好的德行，这陋室主人有美好的德行，这美好的德行表现在陋室的哪美好的德行表现在陋室的哪些方面呢？些方面呢？ 室外之景室外之景境佳境佳（环境之雅）（环境之雅） 室中之客室中之客儒鸿儒鸿（交往之雅）（交往之雅） 室内之事室内之事趣雅趣雅（情趣之雅）（情趣之雅） 二、作者的议论句二、作者的议论句 作者的议论句集中地表达了作者的议论句集中地表达了陋室主人有着怎样美好的德陋室主人有着怎样美好的德行呢？行呢？ 鉴赏表现之美鉴赏表现之美比兴：比兴：“比者，以彼物比此物也。比者，以彼物比此物也。”就是引譬设喻；就是引譬设喻；“兴者，先言他物以引起兴者，先言他物以引起所咏之辞也。所

7、咏之辞也。”也就是触景生情，托物兴感，也就是触景生情，托物兴感，启发联想和想象启发联想和想象 所谓类比，就是由两个对象的某些相同所谓类比，就是由两个对象的某些相同或相似的性质，推断它们在其他性质上或相似的性质，推断它们在其他性质上也有可能相同或相似的一种推理形式。也有可能相同或相似的一种推理形式。 看板书背诵课文：看板书背诵课文：点明点明题旨题旨具体具体描述描述总结总结全文全文仙、龙仙、龙-德馨德馨环境清幽环境清幽交往不俗交往不俗志趣高雅志趣高雅诸葛庐诸葛庐子云亭子云亭身在陋室，身在陋室，乐在其中乐在其中自比言志自比言志陋室不陋陋室不陋山、水山、水-陋室陋室何陋之有何陋之有陋室陋室陋室铭陋室铭作业：创造自我之美作业：创造自我之美 本文采用托物言志的表现手法，请本文采用托物言志的表现手法，请你也用这种手法写一段话，表达积你也用这种手法写一段话，表达积极向上的健康情感或