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文档简介

1、对罗马共和国的柏拉图式批评谈科利奥兰纳斯并兼及“荣誉至上政体”背景知识罗马共和国 公元前510年罗马人驱逐了前国王暴君卢修斯塔克文苏佩布(高傲者塔克文),结束了罗马王政时代,建立了罗马共和国三权分立 王权:两名执政官,掌管国内事物,指挥军队作战。一年一任,不得连任。由百人议会中选出。二执政官权力平等,如遇非常时期,设独裁官(又称狄克推多)代替二执政官,任期仅为半年,独裁官有 24名扈从,肩苛插战斧的一束,此权标就是法西斯的来源。 贵族:元老院是实权机关,300名终身职的元老是贵族势力的坚实堡垒,他们掌管着国库的运作和一切的对外事宜。 平民:前494年设立的保民官,一年一任且必须由平民中选出,初

2、为2名,后增至10名。此官职是为保护平民的利益而设的,凡是不利于平民利益的行为、法令等,保民官都有权力予以否决,保民官的人身与其否决权神圣而不可侵犯,其权利以后又进一步扩大。科利奥兰纳斯 科利奥兰纳斯是莎士比亚晚年撰写的一部罗马历史悲剧,讲述了主人公马歇斯(被称为科利奥兰纳斯),最初是罗马共和国的英雄;而由于他性格上的弱点:脾气暴躁,不肯低头,而得罪了群众,成了罗马的敌人被放逐;他转而投靠敌人:伏尔斯人,带兵围攻罗马;后接受其母劝告,放弃攻打,而这行为又背叛了伏尔斯人,最后在战乱中被伏尔斯人杀死。文章结构 四个部分1.马歇斯“血气(spiritedness)”概念的化身2.米尼涅斯贵族阶级的另

3、一侧面,“血气”衰弱的表征 (肚子演说)3.灵魂(城邦)的三分结构:人,狮子,多头怪兽4.荣誉至上政体早期罗马共和国“血气” 柏拉图的体系中,血气首先指灵魂的一个构成要素(另两者为理想和感官欲望) 其次指称灵魂由血气主导的人 灵魂与城邦在本质上的共通性 理性 血气 感官欲望 君主 贵族武士 平民肚子演说 关于政治体各部分间相互关系的演说 实质是为元老院的种种自私行为辩护 元老院=肚腹(口腹之欲) 勇敢贪欲元老院下降到政治体的腹部 米尼涅斯为血气的下移做辩护, 理性受制于血气,血气受制于肚腹 真正的权威所在地灵魂的三分结构 灵魂的塑像:(多头巨兽,狮子,人)+人形外壳 正义:灵魂中的“人”成为主

4、宰 不正义:人被弱化,狮子和多头兽相互厮杀 护民官的设立:为平民巨兽按上一副有谋有断的头脑 人+多头兽狮子,和平秩序重新降临荣誉至上政体(timocracy) “爱荣誉”的元素在政治体制中占有统治地位 对“美德”理解的偏狭:将美德的某一部分当做美德本身,偏重血气,缺乏理性与智慧 弊端:理性失位,对感官欲望的抑制减弱血气与感官欲望的恶斗城邦政治重心下移 代表人物:爱荣誉的人 罗马共和国本身的悲剧性 主要观点 莎士比亚对早起罗马武士的美德持保留态度,把这种美德以一个现实人物的形态还原到培育它造就它的罗马政治、经济和社会环境中去,让故事本身呈现出其道德评判。 科利奥兰纳斯一剧同名主人公的性格与初生的

5、共和国在性格上高度一致两者的灵魂都由血气因素主导 美德被重新定义: 勇敢被尊为首要品质,理智和智慧被忽视。科利奥兰纳斯的美德其实是罗马政治体内部疾病的一种征象。 科利奥兰纳斯的时代既见证了旧君主制的终结,又目击了未来君主制的最初萌芽,而护民官最终也将成为罗马政治体中狮子和多头兽共同的“牧人”。援引理论柏拉图 灵魂(城邦)的三种构成要素 理性血气感官欲望柏拉图 政治体三分模型 柏拉图认为国家起源于劳动分工,因而他将理想国中的公民分为治国者、武士、劳动者3个等级,分别代表智慧、勇敢和欲望3种品性。治国者依靠自己的哲学智慧和道德力量统治国家;武士们辅助治国,用忠诚和勇敢保卫国家的安全;劳动者则为全国

6、提供物质生活资料。3个等级各司其职,各安其位。在这样的国家中,治国者均是德高望重的哲学家,只有哲学家才能认识理念,具有完美的德行和高超的智慧,明了正义之所在,按理性的指引去公正地治理国家。治国者和武士没有私产和家庭,因为私产和家庭是一切私心邪念的根源。劳动者也绝不允许拥有奢华的物品援引理论柏拉图 正义与非正义灵魂(城邦)间的差别人狮子多头怪兽柏拉图 五种政体 “第一等好”的理想国,其他的政体都是这一理想政体的蜕变。理想政体由于婚配的不善引起3个等级的混杂,导致争斗,军人政体(Timocracy)随之兴起。军人政体中,少数握有权势者聚敛财富,形成寡头政体(Oligarchy)。贫富矛盾的尖锐化导致民众的革命,产生民主政体(Democracy)。民主政体发展到极端时又会被僭主政体(Tyranny)所取代。柏拉图 关于荣誉至上性格的理论创新之处 莎士比亚的科利奥兰纳斯为研究文本,避开了以人们所熟知的“四大悲剧”为研究对象 不是单一地分析人物性格及其悲剧性命运,而是将其还原于历史,从经济,政治等角度探讨造成其悲剧的根源 从政治的角度入手,借由对剧中的主人公科利奥兰纳斯的性格剖析来解释罗马共和国的政治弊端重点难点摘要 对主人公科利奥兰纳斯性格中“血气”这一概念的把握; 灵魂与城邦具有相同的构成要素 “荣誉至上政体”

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