八年级语文上册第四单元检测试卷

1、八年级语文(上册)第四单元检测试卷(满分130分 时间120分钟) 班级_ 姓名_ 得分_一、积累与运用(24分)1根据汉语拼音写出汉字。(4分)静(mì) _ 风(m) 鳞次(zhì)_比 色彩斑(lán) _ 2下面一段话中有四个错别字，把它们找出来填入表中，然后改正。(4分)城市像罩在一块巨副的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意迷漫在空间，苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔腕与亲切，滴滴点点滴滴，似换似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。错别字改 正3默写。（10分）荡胸生

2、层云， 。 （杜甫望岳） ，儿女共沾巾。 （王勃送杜少府之任蜀川） ，留取丹心照汗青。 （文天祥_）落红不是无情物， 。 （龚自珍己亥杂诗）_，只缘身在最高层。 （王安石_）黑云压城城欲摧，_。 （_雁门太守行）潭中鱼可百许头， 。 （柳宗元小石潭记）4. 关于名著钢铁是怎样炼成的，下面说法有误的是哪一项（3分）( )A.保尔·柯察金，出生于贫困的铁路工人家庭，早年丧父，凭母亲替人洗衣做饭维持生计。他因痛恨神父平时瞧不起他，往神父家的复活节蛋糕上撒烟灰而被学校开除。B.保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的战士而且还是一名优秀的政治宣传员。他特别喜欢读牛虻

3、、斯巴达克斯等作品，经常给战友们朗读或讲故事。C.在海滨疗养时，他偶然认识了团委委员丽达并相爱。保尔一边不断地帮助丽达进步，一边开始顽强地学习，增强写作的本领。D.保尔已全身瘫痪，接着又双目失明。他忍受着肉体和精神上的巨大痛苦，在母亲和妻子的帮助下，他用生命写成的小说暴风雨所诞生的终于出版了。5为右图拟一个形象的标题，并结合画面内容阐述标题的含义。（3分） 标题（1分）： 含义（2分）： 二、阅读与理解(46分)阅读下面古诗，完成67题。(5分)钱塘湖春行白居易（唐）孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。

4、6“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”这两句诗中的“”字和“”字生动有趣地写出了早春给自然界带来的生机和活力。（2分）7诗中哪些景物体现了早春的特点？诗人描绘这些景物表达了怎样的情感？（3分）阅读下面的文言文，完成812题。(14分) 【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼记承天寺夜游） 【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，

5、别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉？ （袁宏道西湖游记·晚游六桥待月记） 【注】染：染成。设色：涂色，这里可译为“笼上暮色”。夕舂：舂读“chn”，夕阳。8下列加点字与“止午未申三时”中的“止”用法不同的一项是（ ）（2分） A小惠未徧，民弗从也 B便要还家，设酒杀鸡作食 C皆被绮绣 D人恒过然后能改9翻译下列语句。（4分） 但少闲人如吾两人者耳。（2分） 湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下。（2分） 10请品析甲文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”一句的妙处。（2分） 11文中“闲人”词，表现了苏轼复杂的情感，请参照示例，写出你的理解，并

6、说明理由。（3分）示例：闲人表现出苏轼的自得之情。月夜处处都有，可只有他和张怀民这种情趣高雅的人才懂得欣赏。闲人 12同是借月抒情，苏轼和袁宏道抒发的情感有什么不同？他们积极的人生态度，对你今后的生活有什么启发？（3分） 阅读下面的文章，回答1315题。（9分）我们生活中的那只“羊” 12年生肖一轮回，今年又值羊年。进入中国文化中的那只“羊”，已经不是一个普通的家畜，更像是一个文化灵物。他被人们附着了诸多观念，如吉祥、美好、公正等，具有了多样化的象征意义。首先，羊是吉祥的象征。被史学界誉为“臻于极致的青铜典范”国宝四羊方尊，是中国现存最大的一件商代青铜方尊。尊是商代大型盛酒器，用作祭祀礼器。在

7、商代人的观念中，“羊”通“祥”，寓意吉祥。把牺尊铸成羊形，除了有把吉祥献给祖先、神灵之外，恐怕还有对羊等家畜兴旺的一种精神祈求。此后，羊为祥瑞的观念一直深浸于中国文化之中。每逢岁首，中国人多言“三阳开泰”，以示吉祥。由于“羊”与“阳”通，民间或书作“三羊开泰”，或绘作吉祥图案。传统的图案则绘3只羊在阳光下吃草来表示，有好运即将到来之意。又如，广州市“羊城”之说的由来，也与羊兆吉祥有关。相传周朝时此地大旱，庄稼颗粒无收，百姓向上天祈求，感动了上苍。5个仙人骑着口衔谷穗的5只羊降临此地，将谷穗赠与人们，并祝愿这里永无饥荒。仙人离去后，5只仙羊则变成石头留在了人间。其次，羊是美的化身。按说文解字解释

8、：“美，甘也。从羊从大。羊在六畜主给膳也。美与善同意。”对此，学者们有不同的见解，或说“羊大为美”，或说“羊人为美”，或说羊的美质在于“交换”，用羊作为等价物，可以换回很多自己需要的东西。也有研究者认为，人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。羊生小羊，胞胎出母体后，母羊咬破胞衣，小羊羔从里面挣脱而出，这种胞胎的产育滑溜顺利，母羊没有太大的痛苦。人类的生产过程则不同：婴儿先在母体中挣破胞衣，四肢伸张，形体变大，母亲需要承受较大的痛苦。所以，人们就希望人类生产如羊般的顺利。第三，羊代表着公正。獬豸（xiè zhì）是上古神话传说中的神兽，其原型是羊。“獬豸，一角之羊也

9、。”其形状如羊，额上一角，双目有神，懂人言，知人性，能辨是非曲直。墨子中就有关于齐庄公让獬豸来断案的故事。有学者研究指出，法制其实起源于远古的游牧部落。其原初的情境是：判案都在祭祖的祠堂内进行，让那些作案者在祖先神灵的威慑下产生悔过之心。獬豸的原型其实是佩戴羊角和羊面具的巫师。由于獬豸是公平正义的象征，后世御史等执法官吏戴的帽子又称为“獬豸冠”。13本文主要从哪几个方面说明了“羊”的文化象征意义？ （3分） 14第段运用了哪种说明方法？请结合文意分析其作用。（3分） 152015年又值羊年，一些“十羊九不全”的“羊年厄运”说法也悄悄在民间流传开来。请结合文章相关内容，谈谈你的看法。 （3分）

10、阅读下面的文章，回答1620题。（18分）地铁客的风格毕淑敏挤车可见风格。陌生人与陌生人亲密接触，好像丰收的一颗葡萄与另一颗葡萄，彼此挤得有些变形。也似从一个民族刺出的一滴血，可验出一个民族的习惯。那一年刚到日本，出行某地，正是清晨，地铁站里无声地拥挤着。大和民族有一种喑哑的习惯，嘴巴钳得紧紧，绝不轻易流露哀喜。地铁开过来了，从窗户看过去，厢内全是黄皮肤，如等待化成纸浆的芦苇垛，僵立着，纹丝不动。我们因集体行动，怕大家无法同入一节车厢，走散了添麻烦，显出难色。巴望着下列车会松些，等了一辆又一辆。翻译急了，告知日本地铁就是这种挤法，再等下去，必全体迟到。大伙说就算我们想上，也上不去啊。翻译说，一

11、定上得去的，只要你想上。有专门的“推手”，会负责把人群压入车门。于是在他的率领下，破釜沉舟地挤车。嘿，真叫翻译说着了，当我们像一个肿瘤，凸鼓在车厢门口之时，突觉后背有强大的助力拥来，猛地把我们抵入门内。真想回过头去看看这些职业推手如何操作，并致敬意。可惜人头相撞，颈子根本打不了弯。肉躯是很有弹性的，看似针插不进水泼不进的车厢，呼啦啦一下又顶进若干人。地铁中灯光明亮，在如此近的距离内，观察周围的脸庞，让我有一种惊骇之感。日本人如同干旱了整个夏秋的土地，板结着，默不作声。躯体被夹得扁扁，神色依然平静，对极端的拥挤毫无抱怨神色，艰忍着。我终于对他们享誉世界的团队精神，有了更贴近的了解。那是在强大的外

12、力之下，凝固成铁板一块。个体消失了，只剩下凌驾其上的森冷意志。真正的苦难才开始。一路直着脖子仰着脸，以便把喘出的热气流尽量吹向天花板，别喷入旁人鼻孔。下车时没有了职业推手的协助，抽身无望。车厢内层层叠叠如同页岩，嵌顿着，只能从人们的肩头掠过。众人分散在几站才全下了车，拢在一起。从此我一想到东京的地铁，汗就立即从全身透出。美国芝加哥的地铁，有一种重浊冰凉的味道，到处延展着赤裸裸的钢铁，没有丝毫柔情和装饰，仿佛生怕人忘了这是早期工业时代的产物。又是上班时间。一辆地铁开过来了，看窗口，先是很乐观，厢内相当空旷，甚至可以说疏可走马，必能松松快快地上车了。可是，且慢，厢门口怎么那样挤？仿佛秘结了一个星期

13、的大肠。想来这些人是要在此站下车的，怕出入不方便，所以早早聚在出口吧。待车停稳，才发现那些人根本没有下车的打算，个个如金发秦叔宝，扼守门口，绝不闪让。车下的人也都心领神会地退避着，乖乖缩在一旁，并不硬闯。我拉着美国翻译就想窜入，她说再等一辆吧。眼看着能上去的车，就这样懒散地开走了，真让人于心不忍。我说，上吧。翻译说，你硬挤，就干涉了他人的空间。正说着，一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。我说，你看你看，人家这般就上去了。翻译说，你看你看，多少人在侧目而视。我这才注意到，周围的人们，无论车上的和车下的，都是满脸的不屑，好似在

14、说，请看这个女人，多么没有教养啊！我不解，明明挤一挤就可以上去的，为何如此？翻译说，美国的习俗就是这样。对于势力范围格外看重，我的就是我的，神圣不可侵犯。来的早，站在门口，这就是我的辖地。我愿意让出来，是我的自由；我不愿让，你就没有权力穿越北京地铁的拥挤程度，似介于日本和美国之间。我们没有职业的“推手”（但愿以后也不会有，如果太挤了，政府就应修建更多的交通设施，想更人性化的主意，而不是把人压榨成渣滓），是不幸也是幸事。会不会挤车，是北京人地道与否的重要标志之一。单单挤得上去，不是本事。上去了，要能给后面的人也闪出空隙，与人为善才是正宗。只有民工才大包小包地挤在门口处。他们是胆怯和谦和的，守门不

15、是什么领地占有欲，而是初来乍到，心中无底，怕自己下不去车。他们毫无怨言地任凭人流的撞击，顽强地为自己保有一点安全感。在城里待久了，他们就老练起来，一上车就机灵地往里走，用半生不熟的普通话说着：劳驾借光车厢内膛相对松快，真是利人利己。北京的地铁客在拥挤中，被人挤了撞了，都当作寻常事，自认倒霉，并不剑拔弩张。比如脚被人踩了，上等的反应是幽默一把，说一句：“对不起，我硌着您的脚了。”中等的也许说：“倒是当心点啊，我这脚是肉长的，您以为是不锈钢的吧？”即便是下等的反响，也不过是嘟囔一句：“坐没坐过车啊，悠着点，我这踝子骨没准折了，你就得陪我上医院CT去！”之后一瘸一拐地独自下车了。人与人的界限这个东西

16、，不可太清，水至清则无鱼，到了冷漠的边缘；当然也不可太近，没有了界限也就没有了个性没有了独立。适当的“度”，是一种文化的约定俗成。还是喜欢中庸平和之道。将来有了环球地铁，该推行的可能正是北京这种东方式的弹性距离感。（选自最阅读，有删改）16请分别概括东京地铁客和芝加哥地铁客的风格。（4分）17下面语句运用了多种描写方法，请加以赏析。（3分）一位硕大身膀的黑人妇女，冲决门口的阻挠挺了上去，侧身一扛就撞到中部敞亮地域，朝窗外等车者肆意微笑，甚是欢快。18北京地铁没有职业携手“是不幸也是幸事”，这是什么意思（3分）19作者列举了北京地铁客被踩脚后的三种反应，请你选择其中一种，从语言表达及化解矛盾效果

17、的角度进行评析。（4分）20作者推崇的“北京这种东方式的弹性距离感”体现了中华民族的什么精神实质？你赞赏这种精神实质吗？请简述理由。（4分）三、作文（60分）21在芸芸众生中，有经天纬地、万人景仰的强者，但更多的是怀揣理想、从容淡定的平凡者。拒绝平庸，回归平凡，将是社会生活的新常态。会审视欣赏平凡，能体味感悟平凡，有平和的心态，耐得住平凡，生活会被演绎得一样精彩。与平凡而有个性的人相伴，做平凡而有意义的事儿，体验平凡而有味道的生活请以“与平凡相伴”为题，写一篇不少于600字的文章。 要求：书写规范，卷面整洁。 大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。 文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案1谧

18、 靡 栉 斓2错别字副迷腕换改 正幅 弥婉幻6争 啄 7诗中的初平之水、早鸾、新燕、浅草等聚物体现了早春的特点。诗人描绘这些最物表达了他对早春的喜爱之情或喜悦之情、喜爱钱塘湖春天美录的感情）8D 9译文：只是缺少像我们两个这样的闲人罢了。译文：湖水被染成绿色之美，山岚被笼上暮色之妙，都出现在朝日初升，夕阳还未落山之际。（或湖水挂染成绿色之美，暮烟凝聚在山间之妙，都出现在朝日初升，夕阳还未落山之际。）评分说明：（4分）每小题各2分，重点字词译对即可。 10用比喻的修辞把“月光”比喻成“积水”把“竹柏的影子”比喻成“藻荇”。生动形象地写出了一个空明澄澈，疏影摇曳，似真似幻的美妙

19、境界。评分说明：（2分）答出得1分；答出得1分。）11示例：表现出苏轼的悲凉之情。他在政治上有远大的抱负，但受污遭贬，不愿做闲人却只得做闲人。（观点2分，理由2分。意对即可）12苏轼借月抒发了自己仕途失意的寂寞、自我排遣的旷达。（或赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨。）袁宏道借月表达了独到的审美情趣，从而表达出作者不与世俗同流台污、独以自然山水为乐的情感。示例：生活中遇到困难、失意时要做个积极向上、乐观豁达的人。评分说明：（3分）以上三点，第点中答出“失落”、“旷达”之意即可得1分；第点中答出不与世俗同流合污得05分，欣赏山水之乐得05分，第点意对即可得1分。【译文】然而杭州人游览西湖，却仅在上午十一时到下午五时这一段时间之内。其实湖水被染成绿色之美，暮烟凝聚在山间之妙，都出现在朝日初升，夕阳还未落山之际，（有了它们）西湖才把浓媚的姿态发挥到了极点。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的容颜，水的情意，更是别有情趣韵味这种快乐只留给山僧和游客享用，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢！13羊是吉祥的象征；羊是美的化身；羊代表着公正。14作比较的说明方法。以人生产的疼痛和羊生产的顺滑作比较，突出说明了人们以羊为美的原因。（或突出了人们以羊为美的原因是源于古人对羊生产过程的崇拜。或人们之所以以羊为美，源于古人对羊生产过程的崇拜。”）意对即可。15这种说法毫无道理。首先