申论作文学习

1、岁月失语，唯石能言我们缘何驻足、倾听故事作家冯骥才在宁夏粗狂的岩画前不禁感叹道：“岁月失语，唯石能言”，以此抒发怀古情感。时光如白驹过隙，逝者如斯；然而历史遗迹仿佛还在言说故事。文化是民族的精神，历史是民族的脊梁。岁月如果失语，我们必须让粗石能言。而每一个中国人都应当成为合格的听众，倾听文化遗产留给我们的历史、倾听人生、倾听自我。驻足在历史文化遗产之前，我们缘何倾听历史？中国的历史源远流长，但王朝兴替、人间荣辱却在不断地循环着。历史沿着轨迹前行，我们的今天是明天的历史，历史将给与人前进的方向。30年来，中国人锐意进取，但也几近迷失去向。驻足倾听，历史在给与我们指引。历史是民族存续的纽带，如今中

2、国统一大业尚未完成，更加需要民族团结。丰富的文化遗产、特定的文化范式就是那根红绳。驻足在历史文化遗产之前，我们缘何倾听人生？人生在世三万余日，可孩提与年迈分去一半，睡眠、吃喝病痛分去其余一半。我们要珍惜人生，就要尽早感悟人生，懂得人生真谛。在文化遗产面前，我们是最真挚的小学生，饥渴地了解前人的成长和我们的责任。菊儿胡同让居者心醉，豫园丰富着每年的传统节庆假日，芙蓉镇讲述着一段完整的小镇人生。人生的感悟就是沉静、是喜悦、是恬淡；它能让一个人在拼搏挣扎中重新找到人生的追求与向往，找到自己过去熟知的人生愿望。驻足在历史文化遗产之前，我们缘何倾听自我？妈祖庙前香火鼎盛，人们求助于神祗，其实是在和自己呼

3、喊自己的虔诚。鹤溪缸窑传统制陶艺人的坚守，其实是在和自己的文化信念作无言的交流。历史文化遗产，最是一面明光的镜子，站在积淀千年的古迹之前，倾听和风传来商周之古、汉唐之烈、宋元之秀、明清之荣，自我的情怀能够得到最大的激发。醉心于文化的人，都是醉心于自我的人！这种主体情怀的展示，是强大内心的本质途径。“岁月失语，唯石能言”是对浮躁社会的无情批判，是治疗当今中国人“浮躁病”的一剂凉药。热爱岁月，倾听历史，关注文化，保护遗产。我们必须上路！岁月失语，唯石能言文化遗产岂能阻断作家冯骥才在宁夏粗狂的岩画前不禁感叹道：“岁月失语，唯石能言”，以此抒发怀古情感。时光如白驹过隙，逝者如斯；然而历史遗迹仿佛还在言

4、说故事。文化是民族的精神，历史是民族的脊梁。岁月如果失语，我们必须能听懂粗石的诉说。可是，我们面临的事实却是：越来越多的人难以再听懂来自历史文化遗产的呐喊。古城新建的大拆大毁、传统手艺的日益凋敝、传统习俗遭遇多元冲击、国粹民俗无人再去看重。有专家抱怨国人对自家历史的忽视与冷漠；也有学者痛斥政府的急功近利和愚昧无学。其实，这种极端的对立意见出现，都是由于没有看到文化问题的本质与根源。我们的历史文化遗产客观存在着：唐宋人看秦汉之物，可以了解前朝兴替；明清人观隋唐之物，可以了解社稷枯荣。那是因为在漫长的历史演进过程中，中国人几乎保持着类似的生产生活形式，民间的农牧业和国家重农抑商政策相得益彰，因而上

5、自国家占卜祭祀，下到民间民俗流变都围绕一个“农”字。有人抱怨节气不兴，那是因为节气对于耕种的指导意义对于现今城市来讲几乎没有任何作用；有人抱怨春节没有年味，那是因为鞭炮炸年兽这样的传说已经出现了传承的断层；有人抱怨皮影、糖画等民间民俗没有被重视，那是因为旧有的集体劳作形式的瓦解、独生子女政策的推广，难以再聚拢如此多淘气孩童今天的众多娱乐形式，都是关起门来完成的。另一方面，我们还面临着外国的文化渗透和现代化背景下的价值多元选择困境。有一种观点认为现代化带来价值观的迷惘，但这都不符合西方发达国家的现实。德国的工人下午茶时间必定是喝着啤酒聊着康德；希腊政府规定艺术、喜剧、哲学是小学的主课；美国本土其

6、实非常传统；英国的绅士风度甚至让人觉得刻板。而中国人因价值多元而导致的对历史的麻木确是非常严重的。原因也很简单西方发达国家是主动现代化的，而我们在最初是被动现代化的。中国在1840至1978年间存在着巨大的历史断层，随着80年代初改革开放国门敞开，许多新兴价值伴随着别有用心的文化渗透都涌现到国人眼前，我们几乎是在十年间走马灯似的看遍了世界三五个世纪创造的文化与艺术，我们难免错乱，我们难免忘却自我，忘却我们的历史文化。而今已经再难有人能够读懂中国历史文化遗产中所言说的故事了。但我们有理由坚信，中国人不曾沉沦，我们只是暂时沉睡。只要我们还清最近一百多年来的文化旧账，将我们的传统文化与现代生活生产形

7、势结合起来，合理继承与发扬，唤起全民对文化回归的热忱，我们就能重拾历史，保护文化，尊重遗产，打通文化发展的任督二脉！岁月失语，唯石能言批判、创新与产业化是“保遗”的唯一出路作家冯骥才在宁夏粗狂的岩画前不禁感叹道：“岁月失语，唯石能言”，以此抒发怀古情感。时光如白驹过隙，逝者如斯；然而历史遗迹仿佛还在言说故事。文化是民族的精神，历史是民族的脊梁。岁月如果失语，我们必须让粗石能言。许多知识分子感叹，历史文化遗产必须保存！他们奔走呼告，几近歇斯底里，但是效果有限。许多地方政府对非物质文化遗产保护并不热衷，有的地方领导还存在理解偏差，以仿古建筑、仿古街道代替，甚至破坏文化遗产，让人唏嘘不已。文化保护并

8、不是完全依靠文化自觉，只有呼告不可能完成对中华五千年文化的继承与发展。历史重任在肩，今天的中国人需要更多的信念，智慧和底气。保护文化遗产，信念起自于“批判”。现代中国人喜欢盲从或者盲逆，要么不假思索地认同，要么不假思索地反对。这不是对待历史的合理方式。中国人习惯凝聚在中华文化的旗帜之下，这种凝聚，是认同、是传承、更加是批判。批判是深入理解之后的结果，批判继承是对中华文化的最高敬意。通过筛选，保留下来的是最具生命力的文化遗产。保护文化遗产，智慧源自于“创新”。中国文化不仅是古老文化的代言人，也有着锐意创新的文化品质。将古老的中国文化符号，以全新的表现载体来描绘、来传播，透露着与时俱进的中国人的文

9、化进取心。新媒体、新技术、新渠道、新眼光，都能让古老文明重获新生。保护文化遗产，底气来自于“产业”。保护文化不能依靠小部分人的自觉，而需要大众的参与。将文化遗产，尤其是非物质文化遗产的成果产业化，通过现代商业投资树立文化产业标杆。例如苏绣，远销欧洲，售价不菲；河北的年画、窗花，在华人街销售火爆。没有基本的经济基础，任何文化只能是空中楼阁。冯骥才先生被称为“民间文化的抢救人”，但这样的人能有多少；即使有这样的情怀，有能力自费保护文化遗产的人又有多少？历史的责任是每一个中国人的责任，我们需要携手并行。让知识分子们去批判，让文化学者们去创新，让产业精英们去经营，中国文化遗产的春天才会真正到来！文章写

10、作一、审题立意立意=总论点=标题=主题+角度1、主题=题目让你写的那个话题（确定的、不能变的，变了就跑题的）【例2011年424联考】（四）结合给定资料，以“家底”为题，联系实际，写一篇文章。（40分）要求：1中心明确、联系实际恰当、内容充分；2语言通顺、条理清楚、结构完整；3不少于800字。问题：“家底”是（D）A、人口普查是家底B、老年人是家底C、养老工作是家底D、人口基本情况是家底结论1：词语、句子无法理解，回到原文阐释结论2：找最高领导人讲话或最权威学者发言（所在一段）四、“给定资料7”的画线部分写道：“有位知识分子说，我已经无家可归，我在城市是寓公，在家乡成了异客。这样，无论在乡村少

11、年身上，还是农民工那里，以及这些出身农村的知识分子的群落里，我们都发现了失根的危机。”请结合你对这段话的思考，参考“给定资料”，自拟题目，写一篇文章。（40分）要求：（1）自选角度，立意明确；（2）联系实际，不拘泥于“给定资料”；（3）语言流畅；（4）总字数8001000字。我们可以认为黄河精神的内涵是1、孕育生灵、滋养万物的无私奉献精神2、锲而不舍、生生不息的坚定执着精神3、勇敢向前、不畏艰难的开拓进取精神4、自我否定、自我调节的主动适应精神5、胸怀博大、兼收并蓄的开放包容精神6、也体现了人类敬畏自然、尊重规律的科学创新精神对内涵的理解：除上述六大精神外，还可以有其他表述方式，如勤劳、勇敢、

12、坚定、执着、博大等。需要注意的是：这篇作文对内涵的认识点越全分数会越高，但是一定要联系实际来进行论述，切忌一味地谈虚谈空；整篇作文未对黄河精神进行界定一定为三类文以下，通篇没有提及黄河精神一定为四类文；如果六点写不全，可以就其中一点或几点来写。2、角度=切入点=是什么、为什么、怎么办（1）话题是抽象的、宏大的（精神）内涵是什么（2）话题是负面的具体的问题怎么解决问题（3）话题是正面的现象为什么要弘扬、坚持它（4）在材料中深入剖析原因的事件为什么发生（5）话题中有多个对象是什么关系二、结构1、分论点草拟的原则：（1）集中原则：所有分论点指向且仅能指向总论点，不能够出现分论点之间、分论点和总论点之

13、间有交叉或重合的状况。（2）分论点可以来自材料（3）可以对分论点进行修饰非对策类的A、比喻集【例子】社会保障体系是民生“减震器”社会保障体系是治安“降压阀”社会保障体系是经济“助推器”国内文化建设是“造血器”；国际文化交流是“输血管”；重视文化产业是“盛血瓶”。转变思维，握好“方向盘”加大投入，踩稳“加油门”法律法规，安好“保险杠”转变思维是抓手加大投入是撑手相关规划是推手B数目字（三个、四个什么）让中华文化大放异彩，牢记三个“有利于”有利于民族文化独立有利于开展文化交往有利于打造民族品牌基层公务员诚实守信要常保三心对道德有敬畏心对工作有上进心对生活有平常心。对策分论点（转化）转变思维忧患意识

14、加大投入统筹意识法律法规追责意识高度重视树立高效的决策机制加大投入树立快捷的投入机制法律法规树立彻底的追责机制三、论证（所有的行文）1、标题原则：（1）标题一定要是命题诚信很好（2）建议主标题+副标题宝藏论诚信的现代价值（3）主副标题中至少有一个包含“话题”修饰：（1）对仗弘扬诚信精神，助推正面能量倡导诚信，实现成长（2）聚焦（关键、核心在于）弘扬诚信关键在于诚信建设领会诚信核心在于学习榜样（3）破立诚信不是动动嘴践行诚信精神关键靠实干诚信要做不要说（4）对比“大”诚信须从“小”着手（5）反问/设问诚信建设路在何方？政府垂范是根本之策岂能让社会诚信沦为“奢侈品”？能让社会诚信沦为“奢侈品”吗？

15、决不！城市拥堵真的是不治之症吗？关键还是行政不作为1、治理拥堵制度化了吗？2、城市应对拥堵有应急预案吗？3、长期拥堵有问责吗？（6）错别字法降低社会成本才能让年轻人“成”信【练习】请你围绕材料，以“治理城市雾霾”为话题，写一篇对策类的文章。（35分）加强雾霾治理，逃离自强不吸雾霾袭城何时成常态？政府监管必须要给力雾霾不能光治尾气改变经济结构是根本之策治霾靠罚不靠劝2、开头（1）叙开（叙述背景+总论点）【抑扬结合】先扬后抑（2）引开（引用+总论点）引用名人名言引用理论（经济学、管理学、心理学的理论）【例】木桶理论（简述理论+引申含义+总论点）在管理学中一妇孺皆知的理论，叫做“木桶理论”。它指由木

16、片围匝而成的木桶，其容积由最低的一块木板来决定，又叫“短板理论”。这一理论看似浅显，十分有理。一个人也好，一个企业，哪怕是一个国家都会因为一个致命的弱点而遭遇挫折、蒙受损失。（3）例开（事例+总论点）近日，张悟本事件曝光让观者唏嘘不已；浙大教授邹某涉案瘦肉精事件又让学者遭遇拷问；涡旋压缩机关键技术造假案让公众再难相信科学工作者，北大、上海交大等高校造假门又让群众学在校老师和学生失去了信任。凡此种种，都反映出我国学者和公民科学精神缺失、科学素养低下，重拾科学文化体系迫在眉睫！3、过渡段如何理解让中华文化大放异彩的价值呢？4、论证（1）事例论证至少用一次尽量新颖与论点匹配（2）起承转合起=分论点的表述承=正面论证=只有才转=反面论证=如果不那么合=总结论证，提出具体建议或升华境界（3）借喻论证科学研究必须要纳入科学伦理规范。这就好像我们都知道的行车安全一样。有人总是抱怨行驶汽车在马路上，红绿灯是一个很大的阻碍。但试想如果我们拔除所有的交通信号灯，哪又是怎样的一番局面呢？我们不仅无法获得顺畅的驾驶环境，还会因为秩序的崩坏导致基本的人身安全无法保障，等待你的只能是交通事故。同理，如果科学研究不纳入伦理范畴，不用道德的力量去规范和约束，总有一日，无度的科研会吞噬研究着自身和他所处的社会。比如克隆人实验就