望云惭高鸟,临水愧游鱼意思-赏析

1、望云惭高鸟，临水愧游鱼。意思I赏析陶总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚，一杯在手， 话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意，细读却深有文理。这首 诗便正是如此。全诗可分四段。首四句为第一段，自叙年轻时淡泊自持之志。 作者谈到自己从小就对世俗事务毫无兴趣，只在弹琴读书中消磨时 间。虽然生活穷苦，却也怡然自得。此话果真。作者不止一次地说过 自己 少无适俗韵，性本爱丘山，颜延之的陶徵士诔也说他 弱 不好弄，长实素心。然而，又不完全如此。因为作者在杂诗之 五中说过 忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥 这样 的话，可见他本来曾经有过大济天下苍生的宏伟抱负。 作者之隐居躬 耕，除了个

2、性的原因外，更主要的是由于受 闾阎懈廉退之节，市朝 驱易进之心、密网裁而鱼骇，宏罗制而鸟惊 的污浊而黑暗的现实 之所迫。一个人对往日美好事物的追忆，常常就是对现实处境不满的 一种曲折反映。作者这里开宗明义，强调自己年青时寄身事外、委怀 琴书的生活，实际就表达了他对当时迫不得已出仕的自我谴责，对即将到来的周旋磬折、案牍劳形的仕宦生涯的厌恶。虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对 待自己迫不得已的出仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那 就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休 息好了。第二段 时来苟冥会，宛辔憩通衙 等四句对自己的出仕之由 就作了这样的解释

3、。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息 就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着 这样的态度和打算，坦然应征出仕了。从 眇眇孤舟逝 至 临水愧游鱼 八句为第三段，叙作者旅途所 感。抱着随顺自然，不与时忤的宗旨和暂仕即归的打算登上小舟，从 悠闲、宁静、和平的山村驶向充满了险恶风波的仕途，刚出发心情也 许还比较平静，但随着行程渐远，归思也就渐浓。行至曲阿，计程已 千里有余，这时诗人的思归之情达到了极点。 初出发时的豁达态度已 为浓重的后悔情绪所替代。他甚至看见飞鸟、游鱼亦心存愧怍，觉得 它们能各任其意，自由自在地在天空翱翔、在长河中游泳，自己却有 违本性，踏上仕途，使自己

4、的心灵和行动都受到了无形的束缚。目倦川途异 四句深刻地表达了诗人内心对此行的厌倦和自责情绪。最后四句为第四段，叙作者今后立身行事的打算：随运顺化，终返田园。这一段可看作全诗的总结。真想初在襟 之真想，就是第一段中寄怀琴书，不与世事之想； 谁谓形迹拘 之 形迹，就是如 今为宦之形，出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己 本性所愿，也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失， 既然如此， 按道家 养志者忘形（庄子 让王）的理论，那么形迹就可以不拘。 在宦在田，都无所谓。这与作者在乙巳岁三月为建威参军使都经钱 溪诗中所说一形似有制，素襟不可易，意思大体相近。但是，作 者的后悔和自责，就是说明

5、他已经觉得自己 心为形役了，为什么还 要说谁谓形迹拘 呢？作者这里是安慰自己：我没有为形迹所拘；是 鼓励自己：我不会为形迹所拘！从表面上看来理直气壮的反诘，其实 是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重 新肯定。聊且凭化迁，终返班生庐 二句，前一句是作者对处境的对 策，后一句是作者对今后出路的打算：姑且顺着自然的变化，随遇而 安吧，但是，我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性，是作者的 真实思想和决心，也是全诗的中心意旨所在；前一句则出于理智，是 作者根据道家思想所制定的处世原则，在表面豁达的自我安慰中隐约 流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情， 实 是十分丰富，耐人寻味的。这首诗层次非常清晰，吐露自己赴任途中的内心感受和心理变 化，既坦率，又细腻含蓄，确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗 的一个重要特点。陶诗的遣词造句，常于平淡中见精采。粗读一过，不见新奇； 细细品味，则颇有深意。如 时来苟冥会 一句，写作者在应征入仕这 样一种 时运 到来之际，既不趋前迎接，亦不有意回避，而是任其自 然交会。一个 会 字，十分传神地表现了作者委运乘化，不喜不惧的 道家人生态度。又如 目倦川途异 一句，一个异 字便涵盖了江南的 山水之胜。从浔阳至曲阿，沿途既有长江大川，亦有清溪小流，既有 飞峙江边的匡庐，亦有婉蜒盘曲的钟山，可谓美不胜收。然而面对如 此美