学习弟子规陶冶高尚情操

1、 诵读国学经典，我们的言行找到了方向。诵读国学经典，我们的言行找到了方向。 诵读国学经典，我们的心灵被荡涤和滋养。诵读国学经典，我们的心灵被荡涤和滋养。 学习弟子规 陶冶高尚情操随州市曾都区府河中心学校 杨柳风 弟子规分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。弟子规对陶冶我们的情操，对当代中学生的人格养成教育具有重要意义，其作用主要体现在以下几个方面： 一、培养爱亲敬长的孝悌意识。一、培养爱亲敬长的孝悌意识。 1、要从行为上敬重父母，不能傲慢无礼。、要从行为上敬重父母，不能傲慢无礼。弟子规讲，“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。

2、弟子规在此并不是要求做子女的做事一味顺从父母，不讲对错，不做争辩，成为一个听话听使唤的乖孩子，而是要求做子女的尊重父母长辈的人格。在其看来，无论父母对错，要求有无问题，作为子女首先在态度上、人格上要敬重长辈，而不是无礼的不尊重的抗争与辩驳。 2、对亲人的过错要和颜悦色地劝谏，、对亲人的过错要和颜悦色地劝谏，要真诚，直到对方接纳为止。要真诚，直到对方接纳为止。弟子规说：“亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。”作为子女在充分尊重父母的人格尊严的前提下，要明辨是非，不能因为对父母的敬重而忽视父母的过错，从而使父母走向更大的失误。为人子女要真诚和悦地劝谏父母，使父母感觉到你

3、对他的人格尊严是充分肯定的，你只是针对他所存在的问题而提出劝谏。即使这样父母不能接受也不能大发雷霆，相反更要真诚用心，以诚心感动亲人。 3、真正的孝子要爱护自己的身体，更要、真正的孝子要爱护自己的身体，更要加强自我的人格修养，做一位身体健康，加强自我的人格修养，做一位身体健康，道德高尚的人。道德高尚的人。“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”弟子规使孝亲上升为主体自身的人格修养，这是很有意义的。在其看来，孝亲不仅是主体的行为表现，更是由这些行为透显的人格精神，一个人只要培养起这种敬爱亲长的高尚人格，则其无时不再关心着父母的生活起居，心理感受，而孝亲的行为亦无处不在。 4、孝敬父母，还应兄弟友爱。

4、、孝敬父母，还应兄弟友爱。兄弟和睦相处也是对父母孝顺的非常重要的表现。弟子规中具体列述了对待长者应有的各种礼仪，包括在长者面前的坐走言谈行止等要求。行为是人内心精神的体现，弟子规通过这些具体行为的规定告诉我们，作为晚辈，作为幼者要有对长者的恭敬忠诚之心，要将这种恭敬忠诚之心体现在具体的实践中，日常行为中。二、养成诚实守信的做人品性。二、养成诚实守信的做人品性。 “凡出言 ，信为先。见人善， 即思齐。 过能改 ，归于无。 ” 弟子规不仅提出人以信为本，要求言以信为先，实事求是，不要夸夸其谈，华而不实，认为培养人的道德品格应放在首位。指出人格之美胜于外在衣服饮食的华丽奢侈，胜于巧言令色的能言善辩。

5、在人格培养中，要见贤思齐，见不善而内自省，结识良知益友，善于听取他人的批评，勇于承认错误。 三、形成良好的行为习惯与健康的价值观念。三、形成良好的行为习惯与健康的价值观念。 1、要求弟子珍惜光阴。、要求弟子珍惜光阴。“朝起早，夜眠迟朝起早，夜眠迟”，勤，勤勉学习，生活规律。勉学习，生活规律。 2、讲究个人卫生，衣着整洁，饮食合度。、讲究个人卫生，衣着整洁，饮食合度。 “ 晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手。冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽。衣贵洁，不贵华，上循分，下称家房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。”弟子规不仅要求我们有良好的个人卫生习惯，更要注意穿着的整洁与整齐。

6、衣着的关键不再于它是不是名牌，是不是很昂贵，而是符合自己的身份，符合自己的经济能力。学校是知识的圣堂，礼仪的殿堂，中学生着装要符合自己的身份，穿着整洁大方是其最基本的要求。 3、要求青少年学生坐立行走，出入进退要符、要求青少年学生坐立行走，出入进退要符合一定的规范合一定的规范。“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀。”这是要求我们注意自己的体态姿势，养成良好的坐立行走姿势。熟读弟子规，将其所要求的行为准则谨记心头，长期实践，形成良好习惯，由良好的习惯塑成富有教养的行为品格，这是弟子规教育的意义所在。四、养成积极健康的人生态度与良好的人际习惯。四、养成积极健康的人生态度与良好的人际习惯。 1、平等仁爱

7、的相处原则。“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载。行高者，名自高，人所重，非貌高。才大者，望自大，人所服，非言大势服人，心不然，理服人，方无言。”我们平等生存在这个世界上的人，所以同类间应该以仁爱为相处的原则，提倡彼此平等、亲爱、善以待人，做一个有仁爱精神的人。人与人间的这种仁爱与平等体现了人与人之间的相互尊重，只有尊重他人，才能使别人尊重自己。在与他人进行交往时，要把双方放在平等的位置上，即不能觉得低人一头，也不能自高、自傲、高高在上。人与人之间的不同与差别，应来自于品行和才能的差异。真正征服他人的要靠高尚的品行和出众的才华，而不是张扬的外貌与夸夸其谈。要以理服人，不要以势压人，这样他人方才心服

8、口服。 2、真诚协助合作，友好竞争。、真诚协助合作，友好竞争。在与他人相处中，在与他人相处中，弟子规弟子规要求我们本着公而无私的态度，要求我们本着公而无私的态度，“人所能，人所能，勿轻訾勿轻訾”“”“人有短，切莫揭人有短，切莫揭”，不随便诋毁他人，不揭，不随便诋毁他人，不揭他人的短处，不恶意散布议论他人的私事。与人相处，他人的短处，不恶意散布议论他人的私事。与人相处，要要“道人善道人善”“”“善相劝善相劝”，积极地发现他人的长处，他，积极地发现他人的长处，他人的好处，以德相劝，这样彼此既能和谐相处，又可以人的好处，以德相劝，这样彼此既能和谐相处，又可以相互提升人格修养。人与人之间热诚的赞许与诚

9、恳的批相互提升人格修养。人与人之间热诚的赞许与诚恳的批评，都能使彼此间愿意了解、信任、倾诉、交心。中学评，都能使彼此间愿意了解、信任、倾诉、交心。中学生不是一个孤立的个体，鹤立鸡群的人往往会被看成生不是一个孤立的个体，鹤立鸡群的人往往会被看成“怪物怪物”，中学生生活的环境，使得彼此间的合作不可，中学生生活的环境，使得彼此间的合作不可避免。你应该在别人午睡时，尽量放轻动作；自己听音避免。你应该在别人午睡时，尽量放轻动作；自己听音乐时戴上耳塞；有同宿舍朋友、亲友来访，热情接待。乐时戴上耳塞；有同宿舍朋友、亲友来访，热情接待。“勿以善小而不为勿以善小而不为”。当你设身处地地为别人着想时，。当你设身处

10、地地为别人着想时，彼此合作的契机便已来临。中学生在与他人的竞争中，彼此合作的契机便已来临。中学生在与他人的竞争中，应倡导应倡导“公平公正公开，既竞争又以诚相助，既竞争又公平公正公开，既竞争又以诚相助，既竞争又相互合作。相互合作。” 对事诸兄，如事兄的理解正确的是对事诸兄，如事兄的理解正确的是、对待各位朋友，好像对待哥哥一样。、对待各位朋友，好像对待哥哥一样。、在别人的兄长手下做事，就如同在自己的兄长手、在别人的兄长手下做事，就如同在自己的兄长手下做事一样。下做事一样。、对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己、对待堂兄表兄和他人的兄长时，也应像对待自己的兄长一样。的兄长一样。1. 1.选择题

11、选择题C2. 2.选择题选择题 对对“勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀勿践阈，勿跛倚，勿箕踞，勿摇髀”理解不正确理解不正确的一项是（的一项是（ ）A A、进门时脚不要踩在门槛上、进门时脚不要踩在门槛上 B B、站立时身体不歪歪斜斜、站立时身体不歪歪斜斜C C、坐的时候不可以伸出两腿、坐的时候不可以伸出两腿 D D、坐累了腿可以抖动抖动，缓解疲劳、坐累了腿可以抖动抖动，缓解疲劳D3.3.用用弟子规弟子规原句填原句填空空 孝经云：身体肤，受之父母，不敢毁伤，孝经云：身体肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，这是因为孝之始也，这是因为_，_。 另外，要注意自己的品德修养，不可做另外，要注意自己的品德修养，

12、不可做出伤风败俗的事，这是因为出伤风败俗的事，这是因为_，_。身有伤身有伤 贻亲忧贻亲忧德有伤德有伤 贻亲羞贻亲羞理解与应用 如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许我们坐下时才可以坐下 。 请说出原句理解与应用 称呼长辈时，不可以直呼长辈的名字，那是不礼貌的行为；在长辈面前，不要表现自己很有才能，藐视长辈- 请说出原句理解与应用 冬则温，夏则凊。晨则省，昏则定。”这句话是说- A、要坚持锻炼身体 B、要注意天气的变化 C、子女要孝敬父母 D、要加紧时间学习理解与应用 原文中说“做人最要紧的是道德、学问、才干、本领，这些比不上人家，就要不断勉励自己，迎头赶上”的句子是“- 请

13、说出原句齐声朗诵弟子规入 则 孝 父母呼父母呼 应勿缓应勿缓 父母命父母命 行勿懒行勿懒 父母教父母教 须敬听须敬听 父母责父母责 须须顺承顺承 冬则温冬则温 夏则凊夏则凊 晨则省晨则省 昏则定昏则定 出必告出必告 反必面反必面 居有居有常常 业无变业无变 事虽小事虽小 勿擅为勿擅为 苟擅为苟擅为 子道亏子道亏 物虽小物虽小 勿私藏勿私藏 苟私藏苟私藏 亲心伤亲心伤 亲所好亲所好 力为具力为具 亲所恶亲所恶 谨为去谨为去 身有伤身有伤 贻贻亲忧亲忧 德有伤德有伤 贻亲羞贻亲羞 亲爱我亲爱我 孝何难孝何难 亲憎我亲憎我 孝方贤孝方贤 亲有亲有过过 谏使更谏使更 怡吾色怡吾色 柔吾声柔吾声 谏不入谏不入 悦复谏悦复谏 号泣随号泣随 挞无怨挞无怨 亲有疾亲有疾 药先尝药先尝