诵读国学的心得体会

1、资料来源：来自本人网络整理！祝您工作顺利！诵读国学的心得体会 国学经典，承载着中华民族五千多年的绚丽文化。通过诵读国学经典，有利于深入理解其中的文化内涵。下面是我整理的读国学经典心得体会，共享给大家! 学习国学经典心得体会 国学经典是中华民族五千年绚丽文化的精华，是华夏沃土灿假设晨星的珍宝，读国学经典心得体会。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在"经典'的摇篮里孕育，华夏儿女在"名句'的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，呈现着中华民族的精神。其优秀的思想文化已

2、超越时空界限，融入到世界文化和现代文明之中，成为了传之千古、放之四海的人类共有的文明与才智的结晶。 国学经典自有一方天地，让思想自由驰骋;国学思想使人漂亮，成就清爽的高尚人生。把国学精华运用到工作、生活实际，指导其人生观、价值观，发挥修身养性之成效。 在浩如烟海的中国古典著作中，论语始终闪烁着特殊的光辉。两千多年来，论语中"仁爱'的核心思想，始终浸润着"达那么兼济天下，穷那么独善其身'的光辉，它为不同时期、不同年月的人们所推崇，所憧憬。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，论语是学术家们才讨论的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。于丹教授紧

3、扣21世纪人类面临的心灵困惑，结合其深沉的古典修养，穿越两千年的时间隧道，体悟经典的平凡才智，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、抱负和人生观等七个方面，从独特的独特视角来解读论语，以经典诠释才智，以才智诠释人生，以人生诠释人性，以人性安排人心。读了于丹的论语心得，我深深地感受到了孔子这位圣人的平和、平易近人，以及他时时传递出的一种朴实、暖和的生活看法。初读论语心得时，心中生出一些困惑，因为书中所说的安贫乐道,如今看来颇有些让人不思进取的味道，细细读来，渐渐明白其中的深意。今日，是一个经济飞速进展、独特空前张扬的时代，更是一个竞争剧烈、物欲横流的

4、时代。人们面对着来自工作生活等方面的压力，竞争越是剧烈，越是需要调整心态，调适与别人的关系。论语中娓娓道来，轻轻拂去你心灵的尘土，教会你做人的道理。到底，这不是一个人的世界，不管多聪慧能干的人，分开别人的关心，是难有建树作为的。一个人只是一叶"舟'，而众人才是既能载"舟'亦能覆"舟'的水! 我可以在国学经典的丛林中闲逛，可以在经典国学的长河里凌波;可以在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我心中最美妙的扶贫诗篇;可以专心中的最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷;，"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索'。 暑假，我参与了学

5、校组织的国学经典与训练的在线学习，这次学习分为四个教学视频，我用半个月的时间看了好几遍教学视屏，总计用时20多个小时。另看完教材国学经典与训练读本(一、二)。原来我对国学仅仅是知道而已，平常教学中虽有涉及，但受小同学的承受力量的限制，也是粗约的给小同学讲解，并未更深地从中国文化的历史传承，从国学对中国文化的影响上，对中国人的影响上过多考虑。经过此次的学习，让我对国学有了深入的认识，感受到国学中的不行言传只可意会的经典理论，细细的反省一下，我感觉的确受益匪浅。 国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华民族五千多年的文化内涵。学习国学，让我更进一步的理解孔子及其他训练家、思想家的学说。 (一)修身

6、养性，德行人生。细读论语，颇有感受。 论语就是教给我们如何在现代生活中猎取心灵欢乐，适应日常生活，找到个人坐标。 因此，论语可以作为我们个人尤其是作为老师的我们的生活和工作指南。论语中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有："君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得'。 子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我'。"益者三友，损者三友'，"益者三乐，损者三乐'。 孔子认为：血气未定的年少之时,不要沉醉于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年,不要贪得无厌。一个人遇

7、事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，老实守信，博学多才的人交伴侣是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交伴侣是有害的。同时他还认为，假如以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有许多贤德的伴侣为欢乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为欢乐，对人那么是有害的。这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。假如我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应当说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为老师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，很多人过分地强调物质利益的追求

8、，因为种种缘由而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为老师担当着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着同学的如今，一头挑着国家的将来，必需赐予同学的正确的世界观、价值观.。人生观的引导，训练同学为民族的复兴而不懈努力并成为国家的栋梁。而要到达此目的，老师自己首先要有正确的世界观.、价值观.、人生观。因此，老师必需修身养性，经得起各种不良现象的诱惑。 (二)学习国学，让我懂得如何学习和如何训练同学。 明儒学案曰："古人之於学者，其不轻授如此，盖欲其自得之也。即释氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。'古代的教师不轻易的传授学问就是想让同学自己去领悟，即便

9、佛教传经也最忌讳完全说破，因为那样同学就会轻松获得而把学习当成玩乐。如今的教学，再也不能用以前填鸭式的方法了，寓教于乐才是老师的首选。"师者，擅长传道，授业解惑也;道之未闻，业之未精，有惑而不能解，那么非师也矣。'教师要擅长传授道理教授学业和解答怀疑，不懂道理，学业不精湛，同学有怀疑却不能解答，这算不上教师。所以，教师要与时俱进，不断承受新学问，新技能，新的教学方法;不断参与学习和培训。要想给同学一滴水，自己就要满斛水。 (三)学习国学让我学会感恩，懂得待人接物，懂得一切为了国家。 子曰："弟子,入那么孝，出那么悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，那么以学文。

10、9;这句话的意思是说，孔子说："同学，在家里孝顺父母，在外要尊敬兄长，做事慎重而老实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行理论之后有剩余的力气，再去学习诗书等经典。'通过学习国学，我明白了很多人生道理，如对自己的父母应当以感恩的心去对待;对有困难的人应当从乐于助人的心去对待;对犯错的人应当以宽容的心去对待在一切日常生活言语行为中要当心慎重，要讲信誉。孩子从小就被训练要讲礼貌,敬重长辈等。它在教我们如何做一个和善的人、做一个孝顺父母的人、做一个有礼貌的人。可以说，国学学问里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。同时，也为

11、同学做好典范，训练同学尊老，爱老，爱惜弱小，让中华的优良传统得以传播。 中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国学薪火，才能传承中华民族的文化精神。所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，肯定要从国学开头。 国学是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后, 我要多加学习，让"国学经典'中的才智之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱，也为我的训练事业添光加彩。作为中国人，我们应当以此为傲，也盼望大家能继承并发扬中国传统国学文化，使其在历史的舞台上熠熠生辉、永不衰竭! 学习国学，不是我们这一代的事，也不是这几代的事，而是我们中华民族千秋万代的伟业，

12、国学是我们中华民族得以传承的基石。让我们在国学经典的丛林中闲逛，在经典国学的长河里凌波，在国学经典的宝库里采撷如花的词语，构筑我们心中最美妙的诗篇，用最美的画笔描绘一幅幅山青水绿欢声笑语的画卷。"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索'。 读国学经典心得体会 一个民族，一个国家，假如没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、进展和富强的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中表达。 在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳英勇、自强不息、厚德载物的宏大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优

13、秀传统文化，汲取了人类文明的优秀成果。中华民族五千年的文明史制造了源远流长、博大精深的民族文化，有很多优秀的思想精华永久值得我们发扬。"自强不息'的开拓精神;"厚德载物'的博大胸怀;"富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈'的浩然正气;"国家兴亡，匹夫有责'的爱国主义精神;"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐'的无私奉献精神，"衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声'的忧国忧民的情怀等等，这些凝聚了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和进展起到了极其重要的作用。 中华民族传统文化的载体是国学，只有接续国

14、学薪火，才能传承中华民族的文化精神。这是一件大好事。弘扬和培育民族精神，都要从做人开头。假如没有做人的根底，那就既不会有民族精神，更不会有革命精神。做人从哪里开头?从洒扫庭除，应对进退开头;从国学启蒙的"三百千'开头。这种学习不光是识字和道德思想学问的学习，更重要的是作为一种文化的传承来对待。 子的精神和文化正是中华民族的精神和文化的主要组成局部，我们把它称之为"国学'。以国学启蒙的范本"三百千弟'为例。三字经最重要的特点是条理清晰、文理明畅、概括精辟地传授历史文化学问，伦理道德学问，团结友爱的重要性，以及学习应当刻苦等等，被誉为"

15、;袖里通鉴'。且反复劝勉学童勤学，敦促家长、教师仔细对待对子弟、同学的训练。诵百家姓使我理解了中华民族姓氏的渊源。千字文是世界上流行年月最长远，用法人数最多的儿童国学启蒙读本，在中国训练史、文化史上占有特别重要的地位，是中国文化的小百科全书。弟子规是关于品德修养、行为标准的国学启蒙读本，将中华文化所提倡的忠、孝、仁、义、礼、智、信等理念用通俗的语言，浅近的历史典故讲解并描述清晰。 所以，弘扬和培育民族精神，发扬和光大革命精神，不行不从国学启蒙开头。回溯源头，传承命脉，"国学'是民族精神的源头活水。 诵读国学经典心得体会 在20xx年xx月，我有幸参与了广州市举办的经典

16、训练培训课程，实在受益匪浅。国学经典是中华民族五千年绚丽文化的精华，是华夏沃土灿假设晨星的珍宝。亘古历今，经典名句滋润了一代又一代华人的心灵，炎黄子孙在"经典'的摇篮里孕育，华夏儿女在"名句'的吟诵中成长。在漫漫的历史长河中，国学作为中华文明的主要载体，像一根坚韧的纽带，将形形色色的中华文明之珠串连在一起，呈现着中华民族的精神。在浩如烟海的中国古典著作中，论语始终闪烁着特殊的光辉。两千多年来，论语中"仁爱'的核心思想，始终浸润着"达那么兼济天下，穷那么独善其身'的光辉，它为不同时期、不同年月的人们所推崇，所憧憬。 春秋时期

17、的孔子，是中国最宏大的思想家、训练家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表，我们今日再来捧读论语，其现实意义毕竟在哪里?北师大教授于丹作了最精要的答复："论语的真谛，就是告知大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种欢乐的生活'。"论语就是教给我们如何在现代生活中猎取心灵欢乐，适应日常生活，找到个人坐标'。因此，论语可以作为我们个人尤其是作为老师的我们的生活和工作指南。 一、修身养性，德行人生 论语中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有："君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒

18、之在得'。"子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我'。"益者三友，损者三友'，"益者三乐，损者三乐'。孔子认为:血气未定的年少之时,不要沉醉于女色;血气方刚的成年时期,不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。作为老师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，很多人过分地强调物质利益的追求，因为种种缘由而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为老师担当着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着同学的如今，一头挑

19、着国家的将来，必需赐予同学的正确的世界观。 二、勤于好学，终身不懈 孔子在训练同学的过程中，强调同学应当勤于读书求知，探究学问。在论语先进中记载孔子反对子路使子羔去做费邑之宰，因为子羔尚未成学，年纪尚轻。孔子认为，研习古代典籍是成就事功的必备条件，决不能忽视不顾。否那么，一味埋头蛮干，难免会有差谬，也就是说，学习前代经典有益于修养同学崇高的道德品质，孔子指出："兴于诗，立于礼，成于乐'，这些美妙的品质，都应当归功于学文时潜移默化的力气，这些观点和思想，我们今日要仔细总结和借鉴。一是我们不仅要传授给同学以学问，更要留意培育他们的品质，即坚持教书育人是每个老师的职责。二是老师自身

20、要不断地学习，不断地改善自己，让读书成为习惯，终身不懈。三是新课改的新目的，即学问、力量、情感、看法、价值观三维目的要求，老师除了自己终身学习外，还要引导同学在自己的人生过程中，勤于好学，在学习过程中陶冶情操，树立正确的世界观、价值观和人生观，以利于将来成为国家和社会的有用之人，这里给我们的另一点启示是：一是要有终生从教(至少是从教期间)无怨无恨无悔无倦，布满激情，始终如一，喜爱训练的情感。二是要公平地对待每个同学，不分城乡、干群、贫富，男女等因素，对他们的看法要一样。三是教法要敏捷，要因人而异，量体裁衣，做到详细状况详细分析，包括表扬、批判、要求等，否那么，难以收到抱负的效果，甚至产生师生隔

21、膜，仇恨的心理。我曾写过一篇文章，批判同学要讲辩证法，发表在中学政治教学参考上。我认为较好地表达了因材施教思想。 三、修己治人，仁爱至上 孔子无论谈"修己'还是"治人'，最终归依还是人生道德。孔子所重视的德行，所包括的范围甚广，而这些都可用"仁爱'来总括。"仁爱'是孔子所树立的最高的人生道德抱负。在论语中有一百屡次提到"仁'，虽然详细语境的差异各不一样，但所指都是一种道德的修养境界，是一切德行的总和，孔子提出"仁爱'，是对人的情感、情操、修养的重视。"巧言令色，鲜矣仁'

22、!那些胁肩谄笑，趋炎附势，出于利欲诱惑而屈己的人的行为不是"仁'。何谓"仁'?"能行五者于天下，为仁矣，恭、宽、信、敏、惠：恭那么不侮，宽那么得众，信那么人仁焉，敏那么有功，惠那么足以使人'。孔子认为尊敬就不会招致欺侮，宽容就能得到多数人的拥护，守信就会得到人们的信任，机敏就会获得成就，而慈善就简单调遣别人。这就是孔子认为的"仁'的五者能行天下的理由。当然，孔子关于"仁'的言论还有许多，但就老师的为人准那么，只此几点，我认为就足够矣。可见，孔子仁德思想的深远影响。 一是老师不行培育"巧言令色&#

23、39;者，而要培育有独立独特，执着追求，宽容别人，忠于祖国，有益社会的人。二是老师个人的为人处事看法，对别人要"尊敬'，只有尊敬地对待别人，才能少生冲突和误会，甚至纠纷，才能和别人和谐相处，才能保持充足的精力思索自己该思索的问题，来做自己该做的事，进步办事效率。三是老师要诚信做人，"信那么人仁焉'。老师的职业不同于其他职业，它要请教师要为人师表，因此，老师在与人打交道过程中，肯定要讲诚信，否那么，你就会失去影响力，号召力，有损自身的形象，尤其是在和家长、同学打交道时，事先肯定要仔细思索，不能做到的不要承诺，已承诺的要准时按要求兑现，包括我们对同学的奖惩，对同

24、学的要求等。四是老师对同学的看法要慈善，"惠那么足以使人'，慈善，在我看来，就是关怀、关爱、关心同学，这种关怀、关爱应当是全面的，不仅是学习方面，还有生活方面，情感思想方面，不仅是大事情，而应当表达在微小处。有教师埋怨，同学不听话，不好管，我们应当反思自己，赐予了他们多少爱，多少关怀，不然，怎么不能"足以使人'呢?五是对待家长和同学要宽容，老师观念要转变，不能居高临下地要求和训斥家长和同学。首先要知道，没有了同学，老师的位置也就不存在了，存在的老师也就没有意义了，再者，我们要换位思索，"己所不欲，勿施于人'，你作为家长的时候承受其他教师"训练'时的心情是不是很好。第三，我们的同学都是未成年人，考虑问题不行能每一件都很成熟，既使是成年人也不行能做到，"人非圣贤，孰能无过'。当我们发觉同学缺点和错误时，要有宽容的看法，好心地指出并引导他们改正，日后他会终身不忘，感谢不尽，尤其是不能以当