《国学知与行》练习题

1、?国学知与行?练习题一、判断题1“六经指六部儒家经典，即在“五经之外，再加?乐经?。×2?大学?是由孔子的学生曾参整理的孔子关于“初学入德之门的讲解。×3孟子以“人性恶为其思想体系的理论基石。4?论语?是孔子门人记录孔子言行的一部集子，首创语录体。5孟子的性善论是其仁政学说的根底，而仁政学说是其政治思想的核心。6老子指出了自然界、人类社会普遍存在的对立统一规律，而且揭示了对立双方相互转化的规律。7韩非思想的逻辑起点是：人性好利而恶害。8?孙子兵法?是我国现存最早的一部兵书，也是世界上最早的兵书。9.孔子被尊为“至圣，孟子被尊为“亚圣，他们合称孔孟。10.荀子否认道德先验论，

2、肯定人之善是后天环境与教育的产物，论述了环境对人成长的作用，强调人的主观努力，具有朴素的唯物主义因素。11.孟子告诫学生：“山径之蹊，间介然用之而成路；为间不用，那么茅塞之矣。 这说明有为者必须坚持到底，不能半途而废。12.荀子把教学或学习过程具体化为闻、见、知、行四个环节。13.“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。这说明了知识和道德是一个不断积累和提高的过程。×14.二十八星宿指东方苍龙七宿、北方玄武七宿、西方白虎七宿和南方朱雀七宿15.?孟子?是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，是记录了孟子的语言、政治观点和政治行动的儒家经典著作。

3、×16道家学说是道教创立和传承的，道家和道教是一回事。17?尔雅?是我国最早的一部解释词义的专著，也是世界上第一部成体系的词典。18古时，不同的朋友关系，有不同的称谓：辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交；心意相投、相知很深的朋友叫“神交。 19.三省六部制中的“三省指中书省、门下省、尚书省，“六部指吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。×20.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，荀子是儒家的代表人物。×21.我国第一部专门讨论教育教学问题的著作是?大学?

4、×22.?论语?反映了儒家学派创始人孟子的政治思想、学术思想和教育思想，是儒家最重要的经典。(23科举中“连中三元指乡试中解元、会试中会元、殿试中状元。24?康熙字典?是我国字书史上第一次正式使用“字典为书名的著述。×25.“教学相长，“循序渐进等教学原那么最早出自?论语?。26.?四库全书?是我国古代最大的一部丛书。27.“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 说明荀子认为学生获得知识技能，不取决于愚与敏，如果能不懈努力，就一定能学有所成。28.战国后期，我国出现的具有世界影响的教育文献是?学记?。二、单项选择题B 1.“谨庠序

5、之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。一句里的“庠序指的是   A官府    B.学校   C.家庭   D.社会C 2.世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是()   A.?论语?   B.?师说?   C.?学记?   D.?孟子?D 3.“民为贵，社稷次之，君为轻。表达了孟子的   

6、;  A.教育思想      B.学术思想      C.等级观念    D.民本思想D 4.以下名言属于孟子说的是     A.志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁。   B.百工居肆以成其事，君子学以致其道。   C.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！   D.富贵不能淫，贫*不能移，威武不能屈。A 5.孟子认为人皆有

7、恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和    A.是非之心      B.进退之心      C.悲喜之心      D.善恶之心B 6.以孔孟为代表的儒家，其核心思想就是。   A.义       B.仁       C.礼     &

8、#160; D.智A 7.子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。这个答复表达出孔子的治国思想。   A.取信于民  B.为政以德   C.讲究礼节   D.因材施教B 8.孟子以为其思想体系的理论根底。   A.人性恶  B.人性善   C.人性无善恶  D.人性有善恶A 9.孟子认为  是社会伦常秩序得以建立的根底和基石。    A.教育   

9、 B.政治     C.经济    D.军事B 10.孔子在上主张“仁者爱国，“克己复礼。    A.教育    B.政治     C.经济    D.军事C 11.宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其家人曰：“今日病矣，予助苗长矣！其子趋而往视之，苗那么槁矣。孟子以这那么“揠苗助长的寓言说明了的重要性。   

10、A.稳固性   B.启发性   C.循序渐进    D.因材施教B 12.孟子认为恻隐之心是     A.智之端  B.仁之端   C.义之端    D.礼之端A 13.?论语?中可以看出，孔子认为治国治民，最根本的是   。    A.教育    B.政治   

11、60; C.经济    D.军事B 14.春秋时期是思想家百家争鸣的时期，  是儒家的代表人物。    A.墨子    B.孔子     C.韩非    D.老子B 15.“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。孟子此话意在强调成大事者，应该    A.专心致志   &

12、#160;B.磨练意志     C.持之以恒     D.深造自得C 16.荀子认为，在学习过程中人们的思想方法容易片面，阻碍认识事物的全貌。因此，他提出了的思维方法。    A.注重“积“渐  B.闻、见、知、行结合   C.解蔽救偏、兼陈中衡      D.“虚壹而静，专心有恒D 17.以下语句，哪一句表达了环境对人的影响     A

13、.躬自厚而薄责于人，那么远怨矣。   B.博学于文，约之以礼。    C.三人行，必有我师焉。       D.性相近也，习相远也。B 18.“温故而知新，可以为师矣的思想出自(   )    A.?学记?   B.?论语?   C.?四书集注?  D.?孟子?A 19.反映孔子教育民主思想的主要言论是   

14、  A.有教无类    B.不愤不启，不悱不发  C.知之为知之，不知为不知，是知也     D.博学于文，约之以礼B 20.季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。这个答复表达出孔子的治国思想。    A.取信于民  B.为政以德   C.讲究礼节    D.因材施教A 21“三人行，必有我师焉

15、的下一句是    A择其善者而从之，其不善者而改之。 B.择其好者而从之，其不好者而改之。    C.选其善者而跟之，其不善者而更之。  D.择其善者而学之，其不善者而更之。C 22.  说明如果不积累就不能到达远大的目的。     A.蚓无爪牙之利、筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。     B.登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。  

16、60;  C.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。     D.锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。A 23.宋代开国宰相赵普曾有“半部  治天下的名言。     A.?论语?  B.?荀子?   C.?孟子?   D.?韩非子?D 24.?学记?用 来形象地说明教师在教育过程中的主导作用。    A.三人行，必有我师焉。   

17、; B.温故而知新，可以为师矣。    C.学而不思那么罔，思而不学那么殆。D.善歌者使人继其声，善教者使人继其志。B 25.子曰：“中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。 反映了孔子提倡一种(  )的教学方法。  A.循序渐进      B.因材施教      C.启发诱导      D.有教无类A 26.孔子教学的主要科目是“六艺，“六艺指的是 

18、  A.礼、乐、射、御、书、数     B.?诗?书?礼?乐?易?春秋?  C.文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、射御 D.算术、几何、文法、辩证法、天文、书数B 27.  表达了荀子很重视环境对人的开展的影响，  A.青，取之于蓝，而青于蓝。 B.蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。   C.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。D.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。A 28.先王治乐的原因是    &#

19、160;  A.提供治理人民的方法          B.教人民欣赏音乐    C.给人民带来快乐            D.丰富人民的业余生活C 29.先王设置专门的官吏施行乐教的原因是      A.设置一个官僚机构安插冗员    B.拉近政府与百姓的距离   C.

20、善民心，易风俗              D.提升国家形象C 30.“人生而静，天之性也的意思是       A.人生很平静，这是上天注定的       B.人生没有大起大落    C.人出生没有情欲，这是天赋予的本性    D.人生的情欲是由上天注定的B 31.乐宜适中，乐强调

21、过分了就会       A.使人疏离不相亲 B.使人随便放浪 C.协和感情  D.使人平和安静  B 32.汉代著名文献?对贤良策?的作者是谁?        A.王充      B.董仲舒     C.贾谊     D.郑玄B 33.汉代首先提出“独尊儒术思想的是谁？    &

22、#160;   A.王充      B.董仲舒     C.贾谊     D.郑玄C 34.“立大学以教国，设庠序以化于邑中的“庠序是指什么？A.公园      B.医院       C.学校     D.监狱B 35.?诗?曰：“夙夜匪解。是什么意思？  A.从早到晚都在解题。 

23、; B.从早到晚都不懈怠。C.早出晚归            D.早上和晚上都没有时间。D 36.“然那么常玉不瑑，不成文章。出自以下哪篇？   A.?三字经?   B.?百家姓?   C.?千字文?   D.?对贤良策?C 37、“强勉行道的“行道指什么？  A.行动      B.替天行道    

24、; C.践行圣人的学说或道理     D.人行横道C 38.“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。出自：   A.?孝经?    B.?诗经? C.?论语?    D.?千字文?C 39.天所赋予人的就叫做A.道      B.教       C.性      D.义C 4

25、0、子曰：“好学近乎。A.仁      B.智       C.知       D.勇C 41.“中庸的核心思想是。A.中立    B.平庸     C.中和     D.保守A 42.宋代理学家把、?大学?、?论语?、?孟子?合在一起，作为?四书?。A.?中庸? &#

26、160;    B.?三字经?     C.?弟子规?    D.?诗经?C 43.“不闻不假设闻之，闻之不假设见之，见之不假设知之，知之不假设行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。继承和开展了孔子讲过的的关系。A.教与学        B.师与生        C.学与思、学与行    D.行与知A 44.?中庸?认为

27、人可以从两条途径得到完善，一是开掘人的内在天性，称为“尊德性；二是通过对外部世界的求知，以到达人的内在本性的发扬，称为“道问学。这两条途径是 。A.相依并进，相辅相成    B.相矛盾    C.相中和    D.相抑制A 45.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自 。A.谦         B.律       C.醒 &

28、#160;       D.查C 46.所谓修身在正其心者，身有所 那么不得其正，有所恐惧那么不得其正，有所好乐那么不得其正，有所忧患那么不得其正。A. 奋第      B.奋弃      C.忿惕      D.负第A 47.所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不   ，是以君子有挈矩之道也。A.倍  

29、60;    B.众       C.广       D.出A 48.汤之?盘铭?曰：“，日日新，又日新。A.苟日新    B.近日新    C.今日新    D.再日新A 49.自天子以至于 ，壹是皆以修身为本。A.庶人     B.众人     C.草民 

30、    D.庶民A 50.所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子 也。A.必慎其独    B.必慎其慎    C.必独其慎    D.必独其独C 51.“修身，齐家，安天下出自于以下哪一部经典？  A.?论语?     B.?中庸?     C.?大学?     D.?孟子?A 52.?大学?篇中“明明德的目的就是

31、为了要 。A.亲民        B.治民         C.为民        D.富民  B 53.“岁寒三友，除了松、梅，另外一种是A.柏 B.竹 C.桧 D.杉B 54总结提炼出“知行合一的道德教育学说的古代教育家是 A.朱熹      B.王阳明   

32、60;  C.韩非子      D.黄宗羲D 55.王阳明的“心即理是指 A.内心的想法就是客观现实     B.内心和外在相统一的的境界C.客观现实受主观的制约       D.自己的道德认识和道德实践相统一C 56.“传道受业解惑的“业指A.事业    B.学业    C.古人“六艺之业    D.专业知识B 57.“业精于勤，荒于嬉

33、，行成于思，毁于随揭示了规律。A.教育     B.学习成败     C.道德教育     D.人的成长B 58.“抵观书，先须熟读，使其言皆假设出于吾之口，继以精思，使其意皆假设出于吾之心，然后可以有得尔。泛观博取，不假设熟读而精思。?朱子语类?提倡读书比拟好的方法是   A.广闻博览     B.熟读精思     C.多方汲取   &

34、#160; D.反复思考C 59.朱熹认为，最重要的道德修养方法是 A.明人伦      B.明确伦理纲常      C.居敬      D.反省A 60.?颜氏家训?是我国历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，成为我国封建时代家教的集大成之作，被誉为   A.家教标准     B处世哲学     C.集大成之作  &

35、#160;  D.家庭教科书D 61.颜之推认为培养的人应该具有“应世经务的能力，这种人是指 A.清谈家      B.章句博士      C.状元     D.效劳国家的统治人才  A 62.在学与思的认知上，与孔子“学而不思那么罔，思而不学那么殆观点相近的是 A. 王夫之     B.梁启超      C.顾炎武 

36、   D. 黄宗羲A 63.王夫之被世人称为 A.船山先生     B.梨洲先生     C.亭林先生     D.余姚居士B 64.学非有碍于思，而学愈博那么    A.行愈远     B.思愈远     C.行愈高      D .教愈好C 65.在知与行的认知上，王夫之的观

37、点是( )A.行先知后，知行并进   B.知先行后  C.知行合一             D.知行别离A 66.“苟非本心之乐为，强之而不能以终日语出A.?习性诸论?   B.?书院?   C.?尚书引义?   D.?四书训义?C 67.顾炎武和  开创了清初经学致用的学风。A.王夫之      B.梁启超

38、     C.黄宗羲      D.康有为C 68.黄宗羲是    伟大的启蒙主义思想家。A. 明朝    B.清朝    C.明末清初    D.元末明初B 69.“行可兼知，而知不可兼行是  的知行理论。A. 梁启超      B.王夫之      C. 谭嗣同 &

39、#160;    D. 黄宗羲 D 70.二十四史中“前四史指?史记?、?汉书?、?后汉书?和A左传     B春秋  C.汉纪     D.三国志三、多项选择题ABCD1以下人物中，孔子的弟子有      A子路    B子贡    C颜回    D公孙丑ABC2以下成语典故中，出自?庄子?的有   

40、60;  A邯郸学步    B东施效颦  C井底之蛙    D五十步笑百步ABC3以下名句中，出自?论语?的有      A君子喻于义，小人喻于利B夫子之道，忠恕而已矣C弟子入那么孝，出那么弟，谨而信，泛爱众而亲仁D人皆可以为尧舜ABC4以下名句中，出自?孟子?的有      A爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之B民事不可缓也C不以规矩，不能成方圆    D治大国假设烹小鲜ABCD5以下

41、名句中，出自?老子?的有      A飘风不终朝，骤雨不终日B曲那么全，枉那么直，洼那么盈，蔽那么新，少那么得，多那么惑C大成假设缺，其用不蔽，大盈假设冲，其用不穷D水善利万物而不争ABD6以下名句中，出自?庄子?的有       A凫胫虽短，续之那么忧；鹤胫虽长，断之那么悲B窃钩者诛，窃国者为诸侯C三人行必有我师焉D哀莫大于心死，而人死亦次之ABCD7以下名句中，出自?韩非子?的有       A不期修古，不法常可，论世之事

42、，因为之备B法与时转那么治，治与世宜那么有功C奉法者强那么国强，奉法者弱那么国弱D法不阿贵，绳不挠曲AB8.入选四书的儒家经典有 A.?孟子?     B.?论语?      C.?学记?        D.?荀子?ABCD9.孟子施教的目标是培养的君子。A.明人伦       B.修身齐家     

43、; C.治国         D.平天下ABCD10.荀子的教学思想主要包括A.注重“积“渐           B.闻、见、知、行结合        C.“虚壹而静，专心有恒     D.解蔽救偏，兼陈中衡ABCD11.下面哪些表现音乐的道理与政治相通A.治世之音安以乐，其政和         B.乱世之音怨以怒，其政乖C.亡国之音哀以思，其民困     &#