囚绿记(1)(1)

1、 谭愈 教学目标： 1、从解读题目入手，理清作者的感情线索。 2、概括作者笔下绿的特点，理解绿的象征意义。 3、多元解读文章主题，感受优秀作品恒久的生命力 。 教学重难点： 理解绿的象征意义，感受优秀作品恒久的生命力 方法： 诵读感知、读写品悟一：导入一：导入 顾城有诗云：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”今天就让我们带着一双慧眼，一起去寻找那片绿，共同走进陆蠡的囚绿记。二：二：初读课文，整体感知：初读课文，整体感知： 1、本文题目为囚绿记，“绿”是指什么？“囚绿”是怎么回事？作者为什么“囚绿”？ 明确： “绿”指常春藤。 “囚绿”是作者把常春藤的两条柔枝从窗子的破洞中牵进房间，让

2、它垂在自己的书桌上，以便时时欣赏。 “囚绿”是因为喜爱。 2.课文哪几段是直接写“囚绿”的？囚绿之前、之后写了什么？请用与“囚绿”形式相同的短语概括。 （赏绿）囚绿（释绿）（念绿）三三、细读课文，品味情感：、细读课文，品味情感：1. 找出文中对绿的前后不同的称呼，看看不同的称找出文中对绿的前后不同的称呼，看看不同的称呼反映出作者对绿的情感前后有什么不同的变化。呼反映出作者对绿的情感前后有什么不同的变化。尽量使用文中的词语来回答尽量使用文中的词语来回答。（提示：运用圈点批。（提示：运用圈点批注符号）注符号） 赏绿 绿影 喜悦满足欢喜留恋 囚绿 绿色 喜悦不快可怜恼怒 释绿 绿囚 珍重祝福 念绿

3、绿友 怀念2.找出文中直接描写常春藤的句子，并找出文中直接描写常春藤的句子，并标上序号，品味作者笔下绿的特点标上序号，品味作者笔下绿的特点 （1）囚禁前，作者是如何描写这位绿友的精神风貌的？概括出这位绿友怎样的特点？（2）囚禁后，作者又是如何描写这位绿友的精神风貌的？此时的它又有什么特点？（生命力旺盛 蓬勃 无拘无束）（柔弱而蓬勃 向阳 固执） 在自由自在的环境中，常春藤这位在自由自在的环境中，常春藤这位“绿友绿友”活泼可爱，充满朝气；而囚禁后成了活泼可爱，充满朝气；而囚禁后成了“病孩子病孩子”，但即使这样，它仍然十分固执，永不屈服，但即使这样，它仍然十分固执，永不屈服。如此强烈的反差，如此鲜

4、明的对比，作者仅。如此强烈的反差，如此鲜明的对比，作者仅仅是为了写仅是为了写“常春藤常春藤”吗？吗？四四、感知作者，深化主题：、感知作者，深化主题： 1、知人论世 陆蠡：1908-1942，原名圣泉，浙江天台人。1931年毕业于上海国立劳动大学，后与友人创办泉州语文学社。1935年任上海文化生活出版社编辑，业余从事散文创作和翻译。1938年创办科学、文化综合性杂志少年读物。太平洋战争爆发后，日军进驻上海租界，由于在沦陷后的上海坚守文化工作岗位，他于1942年4月13日被捕，不久由捕房转到虹口日本宪兵拘留所，刑审数月，惨遭杀害，时年34岁。 联系作者简介，试从文中找出有关本文写作时代背景的句子明

5、确：13段2、齐读、齐读13段：卢沟桥事变标志着日本开始全面侵华段：卢沟桥事变标志着日本开始全面侵华了。我们一起看看最后作者写了什么内容。这一段中了。我们一起看看最后作者写了什么内容。这一段中最触动你的是哪一句话？最触动你的是哪一句话？ ( “临行时我珍重地开释了这永不临行时我珍重地开释了这永不屈服于黑暗的囚人屈服于黑暗的囚人”) 我们回看课题，“囚绿”在这里发生变化了。 变成了“囚人” 什么人？ （中国人。） 中国人有没有被屈服呢？ （没有） 请看这请看这“绿绿”和和“中国人中国人”之间，作者之间，作者是如何将二者联系起来的？是如何将二者联系起来的？ 绿 象征（托物言志） 蓬勃 希望、生命

6、向阳 自由、光明 固执 坚贞不屈的抗敌精神 （物） （志） (运用象征手法，绿其实象征了不屈 服于黑暗，渴望自由、阳光的中国人。) 小结： 陆蠡作为一个爱国的作家，他不仅抒发了自己对绿的热爱，更赋予绿以时代需要的精神，寄托了作家对民族未来的美好祝愿。 这种写作方法就是我们常说的托物言志。 3、归纳主题： 文章借赞美常春藤“永不屈服于黑暗”的精神，抒发了自己忠于祖国的情怀，颂扬了坚贞不屈的民族气节，表达了对自由和光明的向往之情。并借“有一天”重见常春藤的期望，祈祝沦亡的祖国河山早日获得解放。 主题一：个人境遇的隐喻，民族命运的象征。 “囚绿”既是作者个人境遇的隐喻，更是民族命运的象征。卢沟桥事变

7、发生后，使读者联想到祖国山河的沦落，体味到被囚系的而枯萎、却固执的朝着窗外阳光的常春藤，便是我们坚忍不拔的民族象征，包含着作者对民族的光明前景的信仰。同时，这常春藤也象征作者本人向往光明、不屈不挠的斗争精神和高尚品格。这种写作方法就是我们常说的托物言志。 2、提示：难道这仅仅是文章的主旨吗？作者说：“魔念在我心中生长了。”这是怎样一种魔念？你有过吗？谈谈你的经历和感受。五五、再读课文，发散思维：、再读课文，发散思维：主题二：爱的误区主题二：爱的误区 因为爱一样东西至于极点，便想把它牢牢占据，置于自己的控制之下，这是人类的共性，可爱而愚蠢。对于那些有生命的东西来说，让它生活在最适合的环境，即是一

8、种真爱、最爱，这也许就是作者想要告诉读者的吧。 爱绿，爱长春藤，爱我喜欢的事物，这没有错。爱是人类的天性，可是，囚绿记却形象而理性的警示我们：在一定的情况下，爱是自私的，爱是魔念，爱是毒药，爱是囚笼，爱是死亡。 爱有误区。 你看，那株被我的爱牵进窗口、引向书案的长春藤，不是“渐渐失却了青苍的颜色，变成柔绿，变成嫩黄，枝条变成细瘦，变成娇弱，好像病了的孩子”吗？爱，使它奄奄一息了！为什么？ 爱不是占有，爱是放手。爱是站在平等的位置上相互关怀、相互支持和相互欣赏。这是囚绿记对人性误区的深刻揭示。3、提示：难道这又仅仅是文章的主旨吗？作者说、提示：难道这又仅仅是文章的主旨吗？作者说“人人是在自然中生

9、长的，绿是自然的颜色。是在自然中生长的，绿是自然的颜色。”你受到什么启示？你受到什么启示？ 主题三：人与自然的关系 人与自然的关系一直以来是摆在人类面前的一人与自然的关系一直以来是摆在人类面前的一道难题。人往往无视自然界的规律，最终却难免品道难题。人往往无视自然界的规律，最终却难免品尝自酿的苦酒。在这些饮酒者当中，有的人执迷不尝自酿的苦酒。在这些饮酒者当中，有的人执迷不悟，有的人迷途知返后感悟哲理，而陆蠡当属后者。悟，有的人迷途知返后感悟哲理，而陆蠡当属后者。 如果没有外界的触发，如果没有外界的触发，“我我”与与“绿绿”之间的僵持之间的僵持会是什么样的结果呢？正如文中所谈到的会是什么样的结果呢

10、？正如文中所谈到的“人人是在自然中生长的，绿是自然的颜色。是在自然中生长的，绿是自然的颜色。” 小结：立足文本，深入开掘，触及灵魂深处。这才小结：立足文本，深入开掘，触及灵魂深处。这才是我们的语文学习，这样的学习才能让我们的情感是我们的语文学习，这样的学习才能让我们的情感丰富、思想醒悟、生命得到升华。丰富、思想醒悟、生命得到升华。4、提示：、提示：“门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。而陌生。”和和“我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语

11、言一样。正如它了解我的语言一样。”主题程四：发现美的历囚绿记还揭示出一个哲理：美在一个特定的时间、地点、角度、心境下才能完美呈现。作者是孤独而陌生的，“门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。”孤独是美的伴侣，一个人静观时，最有可能发现、感受美。发现美还有一个重要前提，就是人必须是一个内心安静敏感的人。 “我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。”这种禅的境界，在人生中是难得而值得珍惜的。我羡慕作者是这样一个有慧根的人，而命运又给他一段悠闲寂寞的时光，在他的窗前又放下那棵绿色的常春藤。 由此，我想到，同样一位作家，日本的川端康成写花未眠，

12、由此，我想到，同样一位作家，日本的川端康成写花未眠，他在北海的旅馆，一个陌生的地方，在凌晨四点，一个安静的时间，他在北海的旅馆，一个陌生的地方，在凌晨四点，一个安静的时间，发现了海棠花的美，并由一朵花引发了那么多人生感叹；普希金因为发现了海棠花的美，并由一朵花引发了那么多人生感叹；普希金因为流放，才从大海中看见了自由的光芒，写出了致大海。艾青在牢流放，才从大海中看见了自由的光芒，写出了致大海。艾青在牢中，孤独无望，对着漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，写出了中，孤独无望，对着漫天的雪花，想起了自己的乳母大堰河，写出了感人的诗章。感人的诗章。人总有诗意、温柔的时候，总有最有缘分发现美的时候，人总有诗意、温柔的时候，总有最有缘分发现美的时候，捕捉住那个特定的时刻