《李商隐诗两首》yoyo

1、李商隐诗两首名诗对接名诗对接 夕阳无限好，夕阳无限好，_。 身无彩凤双飞翼，身无彩凤双飞翼，_ 。何当共剪西窗烛，何当共剪西窗烛，_ 。春蚕到死丝方尽，春蚕到死丝方尽，_ 。李商隐李商隐 只是近黄昏只是近黄昏 心有灵犀一点通心有灵犀一点通 却话巴山夜雨时却话巴山夜雨时 蜡炬成灰泪始干蜡炬成灰泪始干 旷世情种李商隐旷世情种李商隐 李商隐李商隐( (约约813813约约858)858)晚唐晚唐诗人。诗人。与杜牧齐名与杜牧齐名, ,被称为被称为”小李小李杜杜”。字义山，号玉字义山，号玉谿谿（溪）生，（溪）生，出身小官僚家庭。曾三次应进士出身小官僚家庭。曾三次应进士考考, ,终得中进士。曾任县尉、秘书

2、终得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。因受郎和川东节度使判官等职。因受牛牛( (僧儒僧儒) )李李( (德裕德裕) )党争影响，被党争影响，被人排挤，潦倒终身。他的诗作，人排挤，潦倒终身。他的诗作，也有揭露现实黑暗的，但为数不也有揭露现实黑暗的，但为数不多；他的主要成就在诗歌的艺术多；他的主要成就在诗歌的艺术上，特别是他的近体律绝，其中上，特别是他的近体律绝，其中的优秀篇章都具有的优秀篇章都具有深婉绵密、典深婉绵密、典丽精工丽精工的艺术特色。的艺术特色。【伉俪深情】【伉俪深情】 李商隐婚后就陷入牛、李党争之争中，李商隐婚后就陷入牛、李党争之争中，令狐楚及其子属牛党，王茂元属李党。义

3、山令狐楚及其子属牛党，王茂元属李党。义山竟做了属于李党的王茂元的女婿，所以牛党竟做了属于李党的王茂元的女婿，所以牛党的人，从此瞧不起义山。令狐说他背恩，更的人，从此瞧不起义山。令狐说他背恩，更加嫌恶他。大中五年（公元加嫌恶他。大中五年（公元851851年）李氏夫人年）李氏夫人去世，李商隐写了一些诗怀念她，如：去世，李商隐写了一些诗怀念她，如：花花妻死之后作妻死之后作 高阁客竟去，小园花乱飞。高阁客竟去，小园花乱飞。参差连曲陌，迢递送斜晖。参差连曲陌，迢递送斜晖。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。肠断未忍扫，眼穿仍欲稀。芳心向春尽，所得是沾衣。芳心向春尽，所得是沾衣。无题无题 相见时难别亦难，东风无力百花

4、残。相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。 嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。 旷世情种李商隐旷世情种李商隐 “锦瑟锦瑟”或名或名“无题无题”，题目，题目“锦瑟锦瑟”是取句首两字，是

5、一首广为是取句首两字，是一首广为传诵的诗传诵的诗。 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.锦瑟啊锦瑟啊, ,你你没来由没来由地为什么竟有地为什么竟有五十根弦五十根弦, ,那弦弦柱柱所奏出的那弦弦柱柱所奏出的悲音使我不由自主地思忆起那悲音使我不由自主地思忆起那逝去的逝去的盛岁年华盛岁年华. .起兴起兴 比喻比喻 庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃.像庄生梦化蝴蝶，变幻迷离，晓梦醒来，像庄生梦化蝴蝶，变幻迷离，晓梦醒来，转眼成空转眼成空. .象望帝身死化魂，满腔的春情象望帝身死化魂，满腔的春情春恨，都托于泣血悲啼的杜鹃春恨，都托于泣血悲啼的杜鹃典故、传说简释典故、传说简释1 1、庄周梦蝶、庄周梦蝶 从前有一

6、天，庄周梦见自己变成了蝴从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦悠然自得，不知道自己是庄周。一会儿梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周呢？庄周呢？ 这则寓言是表现庄子齐物思想这则寓言是表现庄子齐物思想的名篇。的名篇。庄子认为人们如果能打破生死物庄子认为人们如果能打破生死物我的界限，则无往我的界限，则无往而不快乐。它写得轻灵而不快乐。它写得轻灵飘渺，常为哲学家和文学家所引用。飘渺，

7、常为哲学家和文学家所引用。典故、传说简释典故、传说简释 2 2、望帝啼鹃、望帝啼鹃 望帝，古代神话中蜀王杜宇的望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后灵魂化为子，自己隐居山中，死后灵魂化为杜鹃，啼声非常杜鹃，啼声非常悲凄悲凄。颔联颔联 沧海月明珠有泪,蓝天日暖玉生烟. 象青苍的大海之中明月映照着寂寂流泪的遗珠，象蓝田玉山之上升起丝丝缕缕可望不可及的青烟典故、传说简释典故、传说简释鲛人泣泪鲛人泣泪 博物志博物志里有海中鲛里有海中鲛人泣泪成珠的故事。人泣泪成珠的故事。 暖玉生烟暖玉生烟 传说蓝田美玉深埋传说蓝田美玉深埋地下，不为人

8、所见，但地下，不为人所见，但它那温润的精气却能透它那温润的精气却能透过泥土，烟雾般升腾到过泥土，烟雾般升腾到空中。空中。颈联颈联 珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹。这是美好的民间传统之说。月本天光莹。这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月上明珠，珠似水中明月;泪以珠喻，自古为泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶

9、浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶一耶?一化三耶一化三耶?三即一耶三即一耶?在诗人笔下，在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，。唐人诗中，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，一笔而有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏舍玉溪生实不多觏 蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。 此情可待成追忆此情可待成追忆,只是当时已惘然只是

10、当时已惘然.这种情境这种情境何须今天何须今天再去追忆，再去追忆，既便在它既便在它们产生的们产生的当时就让当时就让人不胜惘人不胜惘然然. .！尾联尾联直抒胸臆直抒胸臆 锦瑟中，诗人大量借用庄生梦锦瑟中，诗人大量借用庄生梦蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、蓝田生蝶，杜鹃啼血，沧海珠泪、蓝田生烟等烟等典故典故，采用，采用比兴比兴手法，运用手法，运用联联想与想象想与想象，把，把听觉的感受，转化为听觉的感受，转化为视觉形象视觉形象，以片段，以片段意象的组合意象的组合，创，创造朦胧的境界，从而借助可视可感造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思幽约深曲

11、的深思。艺术特点： 马 嵬 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 教学目标教学目标1、把握这首诗的意境、情感和表现、把握这首诗的意境、情感和表现手法。手法。2、进一步训练诵读咏史怀古诗的能、进一步训练诵读咏史怀古诗的能力。力。3、深刻认识封建统治阶级的荒淫腐、深刻认识封建统治阶级的荒淫腐朽的本质，激发忧国忧民的情怀。朽的本质，激发忧国忧民的情怀。一、正音断句一、正音断句 马马嵬嵬 唐李商隐海外徒闻更九州，他生未海外徒闻更九州，他生未卜卜此生休。此生休。空闻虎旅传宵空闻虎旅传宵柝柝，无复鸡人报晓，无

12、复鸡人报晓筹筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四如何四纪为纪为天子，不及卢家有莫愁天子，不及卢家有莫愁wibchutujwi马马嵬嵬 唐李商隐海外海外徒闻徒闻更更九州，他生九州，他生未未卜卜此生此生休。休。空闻空闻虎旅虎旅传传宵宵柝柝，无复，无复鸡人鸡人报报晓晓筹筹。此日此日六军六军同同驻马，当时驻马，当时七夕七夕笑笑牵牛。牵牛。如何如何四四纪纪为为天子，不及天子，不及卢家卢家有有莫愁莫愁二、疏通文意二、疏通文意1、解释下列词语、解释下列词语：徒闻徒闻 ： 卜卜: 宵柝宵柝 ： 无复：无复： 晓筹晓筹： 如何如何 ： 为为：空闻空闻预料预料夜间巡逻时用的梆

13、子夜间巡逻时用的梆子不再有不再有指更筹，敲击报时用的竹签，这里代指时间指更筹，敲击报时用的竹签，这里代指时间为什么为什么动词，是动词，是 译诗： 徒然听到传说，海外还有九州，来生未可知今徒然听到传说，海外还有九州，来生未可知今生就此罢休。生就此罢休。空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡空听到禁卫军，夜间击打刀斗，不再有宫中鸡人，报晓敲击更筹。人，报晓敲击更筹。六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，六军已经约定，全都驻马不前，遥想当年七夕，我们还嗤笑织女耕牛。我们还嗤笑织女耕牛。如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫如何历经四纪，身份贵为天子，却不及卢家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。婿，朝朝

14、夕夕陪伴莫愁。三、鉴赏诗歌三、鉴赏诗歌 【涵义解说】【涵义解说】 所谓所谓咏史诗咏史诗，是对具体的历史事件、历史，是对具体的历史事件、历史人物、历史陈迹有所感慨而创作的诗歌；人物、历史陈迹有所感慨而创作的诗歌； 所谓所谓怀古诗怀古诗，则是指因登临古地、凭吊古，则是指因登临古地、凭吊古迹，追念往事，抒发感慨而创作的诗。迹，追念往事，抒发感慨而创作的诗。 一般来讲，咏史怀古不只是叙古事，而且一般来讲，咏史怀古不只是叙古事，而且会融入自己的感受和评论，或会融入自己的感受和评论，或借古讽今借古讽今，曲折地反映对现实的关注。曲折地反映对现实的关注。 天宝十五年（天宝十五年（756756年）年）6 6月，

15、安史之乱爆发玄月，安史之乱爆发玄宗逃往四川，至马嵬（陕西兴坪），随行将宗逃往四川，至马嵬（陕西兴坪），随行将士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵士不前，杀了杨国忠，并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其自缢而死。史称妃。不得已令其自缢而死。史称“马嵬之变马嵬之变”唐代诗人，如杜甫、刘禹锡唐代诗人，如杜甫、刘禹锡等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的等人，则多把咏史与咏怀古迹结合起来，扩大了诗的境界境界（一）、弄清史实（一）、弄清史实思考： 1、文中哪些诗句描述了这一事件？、文中哪些诗句描述了这一事件？ 2、事件的主人公唐玄宗此时内心感受如何？、事件的主人公唐玄宗此时内心感受如何？你是怎么看

16、出来的？你是怎么看出来的？ 3、白居易的长恨歌有、白居易的长恨歌有“在天原作比翼在天原作比翼鸟。在地愿做连理枝鸟。在地愿做连理枝”，“天长地久有时天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期尽，此恨绵绵无绝期”等名句，比较两诗等名句，比较两诗作者不同的态度？作者不同的态度？ -(（二）、辨析态度，体悟感情（二）、辨析态度，体悟感情) 云鬓花颜金步摇， 芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起， 从此君王不早朝。 -白居易长恨歌 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来 - 杜牧的过华清宫 （三）、分析技巧（三）、分析技巧 马嵬一诗，前人评论说马嵬一诗，前人评论说“讽意至讽意至深，用笔至细深，用

17、笔至细”，那么下面你能从，那么下面你能从叙叙事的委婉事的委婉方面说说方面说说“用笔至细用笔至细”，从，从对比反衬对比反衬的角度说说的角度说说“讽意至深讽意至深”吗吗？ 马 嵬 海外海外徒闻徒闻更更九州九州，他生未卜此生休。他生未卜此生休。 空闻空闻虎旅传宵柝，虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。无复鸡人报晓筹。 此日此日六军同驻马，六军同驻马，当时当时七夕笑牵牛。七夕笑牵牛。 如何如何四纪为天子，四纪为天子，不及不及卢家有莫愁卢家有莫愁。再续前缘，无异于痴心妄想今日逃难，昔日狂欢既有今日，何必当初？冷峻的责问深刻的讽刺倒叙：二联和三联在叙事上倒装倒叙：二联和三联在叙事上倒装对比：暗含讽刺对比：暗含讽刺

18、典故：招魂之举典故：招魂之举 七夕笑盟七夕笑盟措辞委婉：措辞委婉： 比如比如“空闻空闻”“”“如何如何”等等 （四）意图挖掘：作者抒发思古之幽情作者抒发思古之幽情,一定一定有现实的原因或者是触发感情的媒介有现实的原因或者是触发感情的媒介 李商隐李商隐(约约813858年年)，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，晚唐诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳县）人。李商隐生活在唐帝国日怀州河内（今河南沁阳县）人。李商隐生活在唐帝国日趋衰败的趋衰败的晚唐晚唐时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋时代，他对皇帝昏庸，宦官当权，藩镇跋扈，深为不满。热衷政治，企望革新。曾三次应进士考扈，深为不满。热衷政治，企望

19、革新。曾三次应进士考试，至开成二年（试，至开成二年（837年），由于令狐绚的推荐，得中年），由于令狐绚的推荐，得中进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。受牛进士。曾任县尉、秘书郎和川东节度使判官等职。受牛（僧儒）李（德裕）党争影响始终被排挤，于禄微位卑（僧儒）李（德裕）党争影响始终被排挤，于禄微位卑的幕僚生活中度过一生，四十六岁抑郁而终。的幕僚生活中度过一生，四十六岁抑郁而终。) 总结：总结： 这首诗以史为鉴，借古讽今，启发世人记取唐玄这首诗以史为鉴，借古讽今，启发世人记取唐玄宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱宗沉迷情色，荒废朝政，致使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的历

20、史悲剧，抒发了作者渴望贤君，忧国忧民之思之苦的历史悲剧，抒发了作者渴望贤君，忧国忧民之思.咏史怀古诗的鉴赏咏史怀古诗的鉴赏 基本思路基本思路: :一、一、弄清史实弄清史实 二、二、推敲作者对古人古事的态度推敲作者对古人古事的态度, ,领悟作领悟作者所要表达的感情者所要表达的感情三、三、揣摩作者的创作意图揣摩作者的创作意图四、四、分析技巧分析技巧.写作意图写作意图： 借古讽今、借古抒怀、怀古伤今借古讽今、借古抒怀、怀古伤今拓展练习拓展练习：1、对下面一首唐诗的赏析，不恰当的一项是：（、对下面一首唐诗的赏析，不恰当的一项是：（ ）贾贾 生生李商隐李商隐宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。宣室求贤访逐臣

21、，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。A这是诗人想象的情景：汉文帝求贤，召见被流放的贾谊。这是诗人想象的情景：汉文帝求贤，召见被流放的贾谊。贾谊非常兴奋，大谈安邦治国之道，言谈高雅，无人可比。贾谊非常兴奋，大谈安邦治国之道，言谈高雅，无人可比。B这是诗人向往的情景：汉文帝求贤若渴，贾谊连夜献策。这是诗人向往的情景：汉文帝求贤若渴，贾谊连夜献策。鬼神也被当作贤臣询问。鬼神也被当作贤臣询问。C第三句继续蓄势，为最后一句揭开谜底再铺垫，写汉文第三句继续蓄势，为最后一句揭开谜底再铺垫，写汉文帝挪动坐处，靠近贾谊，竭力刻画君主虚心纳下的姿态。帝挪动坐处，靠近贾谊

22、，竭力刻画君主虚心纳下的姿态。D第四句揭开谜底：原来汉文帝并不关心百姓，而是向贾第四句揭开谜底：原来汉文帝并不关心百姓，而是向贾谊询问关于鬼神的事。强烈地讽刺了汉文帝求贤不用贤，谊询问关于鬼神的事。强烈地讽刺了汉文帝求贤不用贤，崇佛媚道的本来面目。崇佛媚道的本来面目。 2、阅读下面一首诗，然后回答问题。、阅读下面一首诗，然后回答问题。台台 城城 唐唐韦庄韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。 注注韦庄韦庄(8369l0)，晚唐京兆杜陵，晚唐京兆杜陵(今陕西西安今陕西西安)人人。 这是一首凭吊六朝古迹

23、的诗。诗人为这是一首凭吊六朝古迹的诗。诗人为什么说什么说“台城柳台城柳”“”“无情无情”?有人说诗人有人说诗人在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感在凭吊古迹时流露出浓重的对时事的感伤情绪，你是否同意这种说法伤情绪，你是否同意这种说法?为什么为什么? (1)因为虽然六朝的繁华已如梦远逝因为虽然六朝的繁华已如梦远逝,而台城柳却而台城柳却依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，依旧逢春即枝繁叶茂，不管人世沧桑、人间兴亡，总是给人以欣欣向荣之感总是给人以欣欣向荣之感,以它的繁荣茂盛和台城以它的繁荣茂盛和台城的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转的荒凉破败，以它的终古如斯和六朝繁华如梦转瞬即逝作鲜

24、明对比瞬即逝作鲜明对比,因此诗人说它因此诗人说它“无情无情”。（答。（答出出“六朝如梦鸟空啼六朝如梦鸟空啼”，而台城柳，而台城柳“依旧烟笼十依旧烟笼十里堤里堤”，这种物是人非的对比关系，这种物是人非的对比关系,表述流畅连贯表述流畅连贯即可。）即可。） (2)同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面同意。因为诗人身处晚唐，此时的唐王朝全面走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，走向衰落，昔日的繁华已荡然无存，如梦一场，取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城取而代之的是兵荒马乱民不聊生。诗人凭吊台城古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六古迹，回顾六朝旧事，今之视昔如来者视今，六朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，朝的先盛后衰的命运使诗人联想到唐王朝，怀古怀古伤今伤今。（答出诗人怀古伤今的晚唐情结，表述流。（答出诗人怀古伤今的晚唐情结，表述流畅连贯即可。）畅连贯即可。）【诗歌类别诗歌类别 】 1、按年代及格式按年代及格式： 2、按表达方式按表达方式： 3、按语言按语言： 4、按格律按格律： 5、按题材按题材：古体诗、近体诗（绝句、律诗古体诗、近体诗（绝句、律诗四言、五言、七言、杂言四言、五言、七言、