我的三个假想敌_成长故事

1、我的三个假想敌我有三个假想敌。 既然是假想敌， 意思就是我也不确定它们是否真实 存在，但它们让我寝食难安。它们分别是：总让我紧张的小恶魔，阻 碍我开始做事情的懒惰虫，和随时到来的死神。我们相爱相杀，我虽 然没有彻底将它们绝杀， 但是我可以跟大家分享一下个人的斗争心得。 让我紧张的小恶魔 我经常会紧张，比如参加面试，或者为一次重要的活动做演讲，或者 要拍摄某档节目。每当这些事情发生前，这个小恶魔就会蹦出来，让 我焦虑不已。但是事后再回首，又觉得根本没什么。 我后来慢慢知道了这个小恶魔的控制逻辑， 它的力量 =期望/准备。我 之所以会紧张，要么是期望值过高，要么是准备不足。那么要消减它 的危害就很

2、简单了，要么降低期望值，要么提高准备的程度。降低期望值需要勇气， 我只要表现出自己最好的那一面就可以了， 至 于别人喜欢自己与否， 那是我无法决定的。 一个人完全没有期待是不 现实的，但是我们可以决定期待的是什么。在做任何事情前，我们更 应该期待的是“我该如何表现出自己的最佳状态” ，而不是“我要让 所有人都喜欢自己”。而提高準备程度的最佳方式， 就是做心灵演练， 活动开始前在自己的 脑海里演练，自己如何开始，如何控制过程，又该如何结束。这种心 灵的演练给了我充分的心理准备， 所以让我紧张的小恶魔就不会出来 捣乱了。阻止我开始做事情的懒惰虫与让我紧张的小恶魔相比， 懒惰虫导致的拖延症危害并没有

3、那么明显， 比如我有一天很想写一篇文章， 但是马上会想到衣服还没熨， 刚准备 好熨衣板，又突然觉得熨衣服很无聊，应该把 iPad 摆到我的面前， 拿来 iPad 我又开始想看什么好，看电影还是看美剧呢？最终决定看 美剧，但是最近到底哪部美剧值得看呢？我又去网上看看大家的评价。 刚打开网络就看到了王思聪准备发红包，于是赶紧通知朋友们转发， 朋友们很感激，就和我聊起了明年去哪里一起旅行的话题懒惰虫的主要任务就是阻止你开始做一件事情， 或者在你做事情的过 程中不停地分散你的注意力。 它的使命就是： 让你把事情拖到不得不 做的时候再开始做。 那么怎么办？我的经验是不管什么原因， 先开始 做了再说。如果

4、想写文章， 就把手放在键盘上，不写完绝对不把手移 开。懒惰虫最怕仪式感， 因为所谓的仪式感就是已经逼迫自己开始了， 便 很难再有放弃的机会。 让自己的注意力在一段时间内聚焦在一件事情 上，控制自己被打扰后转移注意力的冲动， 始终记得自己当下在解决 的问题到底是什么。这样， 懒惰虫就被迫放弃眼下享受的可能，转而 让我们把注意力放在快速完成后再休息的打算上。随时到来的死神 真正难对付的是最后一个假想敌。特别是在我 40 岁之后，隐约觉得 身体大不如前， 这个时候我竟忽然想起我也会死这种可能性， 再加上 隔三岔五就会听到某某某走了的消息， 就觉得不知道何时， 那个张牙 舞爪的死神或许也会不期而至，来

5、到我的面前。按照心理学的解释， 死亡是一个人最深层次的焦虑来源。 对抗它的方 式当然有很多，比如可以通过神学模式，去信仰一种宗教，来获得彼岸的解脱。我曾经听一个佛学精湛的高僧说每个人死后都会去极乐世界，因为我们所处的世界就是秽土，也就是某种程度的地狱。这么一 想，我豁然开朗， 活着已经是最差的状态了，再差能差到哪里去？这 是一种神学解脱法。当然我们也可以利用儒家的处理方式， 一个人要做到不朽， 就可以追 求立德、立言、立功，当我老去的时候，我的功业、我的言论和我的 德行依然在为我代言。 还有一种处理方式是生物学模式的， 我反正有 孩子了，我的血脉和基因得以保存。但我采用的是另一种处理模式， 来自伊壁鸠鲁， 很多人以为他是纵欲 主义倡导者，其实他是享乐主义者。他说的享乐不是暴饮暴食，而是 最大限度地享受精神愉悦。 如此，你把自己活着的每一天都当作最后 一天来看待，那么不管死亡何时到来，你都无怨无悔。这个想法好极 了，浑浑噩噩的人其实最惧怕死亡， 因为他们觉得自己从未真正活过。我存但是每天都真正活过的人怕什么呢？如同卢克莱修说的那样： 在时，就没有死亡；死亡存在时，就没有我，所以死亡与我无关。 ” 每个人都有假想敌， 与其患得患