陋室铭-qianlin

1、陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡 铭铭:古代刻在器物上用来古代刻在器物上用来警戒警戒自己或者自己或者称述功德的文字，叫做称述功德的文字，叫做“铭铭”，后来就成，后来就成为一种文体。这种文体一般都是为一种文体。这种文体一般都是 的的.用韵用韵 请同学们在课文中划出押韵的字，请同学们在课文中划出押韵的字，想一想，这些字的韵母都是想一想，这些字的韵母都是-。名名 灵灵 馨馨 青青 丁丁 经经 形形 亭亭 ingv陋：简陋陋：简陋v陋室陋室：简陋的房屋简陋的房屋，这里指作者这里指作者任和州刺史期间在当地构筑的简任和州刺史期间在当地构筑的简易房子。易房子。安徽和县刘禹锡的陋室安徽和县刘禹锡的陋室v陋室铭陋室铭写

2、作历史背景写作历史背景 ： 陋室铭陋室铭如今早已成了家喻户晓的如今早已成了家喻户晓的“名文名文”，但其实这篇名文却是被但其实这篇名文却是被“气气”出来的。刘禹锡因参加出来的。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽安徽和州和州县当一名小小的县当一名小小的通判通判。按规定，通判应在县衙里。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州住三间三厢的房子。可和州知县知县看人下菜碟，见刘禹看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，

3、在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句还随意写下两句对联对联，贴在门上：，贴在门上：“面对大江观白帆，面对大江观白帆，身在和州思争辩。身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，触附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句话：景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，垂柳青青江水边，人在

4、历阳心在京。人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的趣高雅的陋室铭陋室铭，并请人刻上，并请人刻上石碑石碑，立在，立在门前。门前。

5、 v刘禹锡生活在唐代中后期，由刘禹锡生活在唐代中后期，由于于安史之乱安史之乱，唐朝形成了，唐朝形成了宦官宦官专权、专权、藩镇藩镇割据、割据、朋党之争朋党之争的的社会局面。他对于这样的社会社会局面。他对于这样的社会现实颇为不满，曾参与了王叔现实颇为不满，曾参与了王叔父领导的改革运动，但遭遇失父领导的改革运动，但遭遇失败，以致仕途坎坷，多次受贬。败，以致仕途坎坷，多次受贬。但是，他没有屈服于权贵，而但是，他没有屈服于权贵，而是以文明志，是以文明志，表现了他刚直不表现了他刚直不阿的品格和对达官显贵的蔑视阿的品格和对达官显贵的蔑视态度。本文可以说是作者对当态度。本文可以说是作者对当时世风的辛辣嘲讽与心

6、态的自时世风的辛辣嘲讽与心态的自明。明。作者的写作目的：作者的写作目的：作者为它作铭，主要是为了表述自作者为它作铭，主要是为了表述自己的己的抱负和情操抱负和情操，但字里行间也流，但字里行间也流露出讽刺现实的意味。露出讽刺现实的意味。山山|不在高，有仙不在高，有仙|则则名名。水。水|不在深，不在深， xn有龙有龙|则则灵灵。斯斯是是|陋室，陋室，惟吾惟吾|德德馨馨。 hn苔苔痕痕|上上阶阶|绿，草色绿，草色|入入帘帘|青青。谈笑。谈笑| r有有|鸿鸿儒儒，往来，往来|无无|白丁白丁。可以。可以|调调|素素琴琴，阅，阅|金经金经。无。无|丝竹丝竹|之之乱乱耳，无耳，无| d sh案案牍牍|之之劳形

7、劳形。南阳。南阳|诸葛庐，西诸葛庐，西蜀蜀|子云亭。孔子子云亭。孔子|云云：何陋何陋|之之有？有？山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |则名。则名。水水| |不在深，有龙不在深，有龙| |则灵。则灵。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上阶上阶| |绿，草色绿，草色| |入帘入帘| |青。青。谈笑谈笑| |有有| |鸿儒，往来鸿儒，往来| |无无| |白丁。白丁。可以可以| |调调| |素琴，阅素琴，阅| |金经。金经。无无| |丝竹丝竹| |之乱耳，无之乱耳，无| |案牍案牍| |之劳形。之劳形。南阳南阳| |诸葛庐，西蜀诸葛庐，西蜀| |子云亭。子云亭。孔子

8、孔子| |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 陋室铭陋室铭刘禹锡刘禹锡思考下列问题思考下列问题1.1.陋室，陋在何处？陋室，真的陋吗？陋室，陋在何处？陋室，真的陋吗？原因何在？此句话在文中有何作用？原因何在？此句话在文中有何作用？斯是陋室，惟吾德馨。点明文章主斯是陋室，惟吾德馨。点明文章主旨，统领全文。旨，统领全文。 2. .作者是否从一开始就写陋室？文章作者是否从一开始就写陋室？文章从何入笔？用的什么手法？起何作用？从何入笔？用的什么手法？起何作用？山不在高，有仙则名。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。水不在深，有龙则灵。兴：兴：“先言它物，以引起所咏之先言它物，以引起所咏之辞。辞。”

9、 比比：“比者，以彼物比此物也比者，以彼物比此物也”。 比比 兴兴“比兴”为 中国 古典诗歌创作传统的两种表现手法。“比比”与与“兴兴”常常连用。常常连用。山不在高，有仙则名山不在高，有仙则名水不在深，有龙则灵水不在深，有龙则灵山山 水水仙仙名名龙龙灵灵道德高尚道德高尚具有灵性具有灵性（喻主人喻主人）（比陋室不陋比陋室不陋）3.3.作者笔下的陋室环境如何？作者笔下的陋室环境如何？苔痕上阶绿，草色入帘青苔痕上阶绿，草色入帘青- - 恬静、雅致、令人赏心恬静、雅致、令人赏心悦目。悦目。( (环境之雅环境之雅) )4. 4. 陋室主人交往之人、日常生活又怎陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？作者在此

10、又用了什么手法？么样？作者在此又用了什么手法？交往之人：交往之人： ( (交往之雅交往之雅) )谈笑有鸿儒，往来无白丁。谈笑有鸿儒，往来无白丁。日常生活日常生活( (情趣之雅情趣之雅) ) 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。-谈笑风生，纵情畅怀。谈笑风生，纵情畅怀。- - 怡然自得，高雅脱俗怡然自得，高雅脱俗。谈谈 笑笑 有有 鸿鸿 儒儒往往 来来 无无 白白 丁丁对比对比 衬托自己衬托自己的的“德馨德馨”室中人室中人交往交往之雅之雅可以调素琴，阅金经可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。无案牍之劳形。正面正面反面反

11、面高高雅雅脱脱俗俗不不慕慕富富贵贵室中事的情趣之雅室中事的情趣之雅5. 5. 作者从哪几方面写作者从哪几方面写“陋陋” ” 室不室不“陋陋”，表现了室主品德，表现了室主品德高尚？高尚？居室环境，交往之人，日常生活。居室环境，交往之人，日常生活。6.6.作者把作者把“陋室陋室”比作哪些古比作哪些古贤名室？文中哪一句话贤名室？文中哪一句话, ,进一步进一步表明了表明了“陋陋”室不室不“陋陋”？南阳南阳诸葛庐诸葛庐, ,西蜀西蜀子云亭子云亭. .孔子云：何陋之有？孔子云：何陋之有？ 南阳诸葛庐南阳诸葛庐 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立业业的的伟伟大大抱抱负负文文学学上上万万古古流流芳芳

12、的的高高远远志志趣趣远大抱负远大抱负此处又用了什么手法？类类 比比 ：一种推理方法。根据两种事物在某一种推理方法。根据两种事物在某些特征上的相似，得出他们在其他些特征上的相似，得出他们在其他特征上也可能相似的结论。特征上也可能相似的结论。7. 7. 文章结尾引孔子的话文章结尾引孔子的话“何陋何陋之有之有”，有什么用意？，有什么用意？引孔子的话，再次表明自己的引孔子的话，再次表明自己的观点态度，是画龙点睛之笔。观点态度，是画龙点睛之笔。想一想想一想8、作者居于陋室却不嫌其、作者居于陋室却不嫌其陋陋,居于陋室却不失其雅致居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描的生活并能充满感情地描绘陋室绘陋室,

13、表达了其怎样的思表达了其怎样的思想感情，可见作者是一个想感情，可见作者是一个怎样的人怎样的人？ 通过对居室的描绘，通过对居室的描绘，极力形容陋室不陋，表极力形容陋室不陋，表达了一种达了一种高洁傲岸高洁傲岸的节的节操和操和安贫乐道安贫乐道的情趣。的情趣。v高洁傲岸高洁傲岸v多用于形容处于某种不良环境中的个体所多用于形容处于某种不良环境中的个体所表现出的高尚节操，一身傲骨，绝不向困表现出的高尚节操，一身傲骨，绝不向困难低头，向恶势力脱险，也绝不轻易屈服。难低头，向恶势力脱险，也绝不轻易屈服。形容众多污秽中的纯洁。形容众多污秽中的纯洁。 作者的高洁傲岸的节操和安作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没

14、有直接表达出来，贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是现出来，这种写法就是托物言志托物言志陋室陋室物志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸好句研赏好句研赏居住环境居住环境托物言志托物言志安贫乐道安贫乐道高洁傲岸高洁傲岸斯是陋室斯是陋室惟吾德馨惟吾德馨交往之人交往之人日常生活日常生活草草色色入入帘帘青青苔苔痕痕上上阶阶绿绿 拟拟 人人上上入入室外环境之雅室外环境之雅品味语言品味语言 上上”、“入入”二字生动传神，二字生动传神，不仅使景物人格化，活跃而有生气，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对这景色的喜爱之而且流露了作者

15、对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。幽静安宁的环境。 相接的两句话，字数相同，意思相接的两句话，字数相同，意思相对，这样的句子叫骈句，也就相对，这样的句子叫骈句，也就是修辞中的是修辞中的 。苔痕苔痕上上阶绿阶绿 草色草色入入帘青帘青对偶对偶“何陋之有何陋之有”是什么句式？是什么句式？v倒装句倒装句 “有何陋？有何陋？”v反问句反问句本文的主旨句是哪句话？本文的主旨句是哪句话？v斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。1.用文中的语句填空。用文中的语句填空。“陋室不陋陋室不陋”的原因是的原因是 ，与，与“陋陋室室”主人交往的人都是主人交往的

16、人都是 。惟吾德馨惟吾德馨鸿儒鸿儒练一练2、解释下列词语、解释下列词语： 名：名： 馨馨 ： 鸿儒：鸿儒： 案牍案牍： 劳形劳形： 出名出名香气香气,这里指品德高尚这里指品德高尚。博学的人博学的人官府的公文官府的公文。使身体劳累使身体劳累。3、翻译下面句子、翻译下面句子。A.斯是陋室，惟吾德馨斯是陋室，惟吾德馨。B.何陋之有？何陋之有？2.对对子。对对子。上句上句 ：品千古美文：品千古美文 下句下句：品千古美文v 可对： 评万世佳句；创万世佳作 ；唱两台好戏；解十日忧愁；观万代俊图； 观万里佳景；观铁笔春秋；览兵书战策；阅禅理佛经； 赏万里河山；创万世伟业；察绝代佳作；饮百年陈酒作业：作业：仿照此文写一篇铭仿照此文写一篇铭文文公仆铭公仆铭 位不在高，有德则行；权不在大，有才则灵。甘做公仆，为民终生。公正行其事，廉洁律其性。勤于下基层，