泰山祝阳总司庙

1、泰山祝阳总司庙泰山夜雨庚寅年冬日于泰山听雨轩 泰山是著名的世界自然文化遗产，庙宇成群、古树参天、碑刻成林，其古建筑群被列为全国重点文物保护单位。在泰山东南脚下即泰安市岱岳区祝阳镇的东部，有一座庙宇名为总司庙，体量虽算不上大，却是山东省境内唯一一座供奉总司大帝的庙宇。 总司庙创建何时已无据可考，仅知民国二十二年（1933年)是第三次复修。总司庙坐北向南，地基用条石垒砌，高出地面2米，绕以围墙，庙门前台阶13层，登上台阶有平台，正中5幢石碑并列，平台东是文昌阁，西是钟鼓楼。石碑北面，有前抱厦大殿3间，大殿内供奉着象征阴间最高权威的总司神“总司大帝”，民间俗称“总司老爷”。据说总司大帝主生录死，惩恶

2、扬善，威灵显赫，是权力与正义的化身。总司大帝原型众说纷纭，古碑记载传说“总司大帝”是北宋抗辽民族英雄寇准，因寇准为官清正廉洁，为华夏官吏史上的楷模，因此被人们封为神。后殿是三官殿(天官、地官、人官)，内绘后羿射日壁画多幅，栩栩如生，形象逼真。西跨院是道士打醮的场所，庙正南有大戏楼一座，共占地10亩。 总司庙大殿高约6米，青瓦筒瓴覆盖，重檐翘角，虎头瓦当，龙头翘尾，形象叠脊，禽兽形状卧山，前厦突出，檐头五彩，绘梁画栋，装饰精致，院内古柏参天，勒碑100余座。“总司大帝”乃阴间最高权位，在山东独此一庙，故统辖范围极广，东至潍坊、博山，西至聊城，每年十月初四起庙会，少则10天，多则半月，盛况空前，方

3、圆数百里的善男信女纷沓而至，当地人众，扶老携幼，摩肩接踵，云集于此。1942年日军进犯祝阳，民不聊生，庙会辍止，解放后复兴几年，因破除迷信庙会遂废。这处粗犷雄浑、古朴典雅的建筑群，因1953年在此创建铁木业社，钟楼鼓楼、道院戏台、三官庙等庙宇被拆除改造，神像被毁，“文革”期间除正殿“总司殿”外，其余建筑全部被拆除，2005年，正殿大梁塌落。近年祝阳镇又对总司庙进行了重修。现总司庙内保存比较完整的有大小石刻碑碣13余通，最早的碑刻文字已不清晰，其中清嘉庆二十二年（1817年）十月初四立的一块为：万古流芳总司庙社碑，记有：“古称岱宗为万物更代之区，人死魂归蒿里，自此转生，而因果报应之说，沉沦鬼狱之

4、论岱东祝阳村总司神庙其司泰山鬼菉无疑也，士人感其神异崇信久矣，每年十月四日神前演戏，建醮祭者不可壮举”的记载。这些碑刻为了解泰山周边地区的民风、民俗、文化经济留下了不可多得的宝贵资料。 总司庙大殿内有十殿阎君审判图壁画，经有关人士考证，壁画为明末清初的地方名士所画，一图一故事，以地狱鬼神为主，配以各种地狱刑律图，画风明快，笔法细腻，线条流畅，画面人物惟妙惟肖，表情生动传神，虽历经时代沧桑，仍然色彩鲜艳，光彩照人，使人们不由地赞叹古代画师们精湛的技艺水平和杰出的创造精神。壁画充满了强烈的民间文化色彩，也告诫世间众生弃恶扬善以达和谐。但是非常遗憾的是在特定的历史时期，殿内壁画被全部用石灰层覆盖了起

5、来(这种覆盖总比毁掉而文明理智的多)。工作人员在维修墙壁时又发现了壁画，因不了解文物修复的过程，铲除石灰层时也对壁画造成了损害。业内人士在考察时发现殿内东壁上的壁画已显现出来，但已出现了起甲、颜料层剥落和线条不清的情况。可喜的是，祝阳镇政府已制定了修复方案，对壁画进行暂时性的保护，希望业界专家与学者予以关注和指导，使壁画以其应有的姿容展示给世人，给泰山周边和当地的文化资源增添新的魅力。 总司大帝乃阴间最高权位，亦是山东独此一庙，故统辖范围极广，东至维坊、博山，西至聊城，每年十月初四起庙会，少则十天，多则半月，盛况空前，方圆数百里之遥的善男信女纷踏而至，当地之众，扶老携幼，攀肩接踵，云集于此。随着经济的发展和