后汉书卷七十六_循吏列传(5)原文

1、后汉书卷七十六循吏列传(5)原文后汉书卷七十六循吏列传(5) 永初二年，邓太后下诏书说：有 了忠心耿耿而有才德的官吏，国家才得以治理。朝廷访求这样的官吏 很勤勉，但得到的非常少。所以孑乙子说：有才很难，难道不是这样吗？，过去大司农朱邑、右扶风尹翁归，政绩优异，美名到处传颂， 孝宣皇帝夸奖，并且下韶书赏赐他们的儿子百斤黄金。原洛阳令王涣， 守持清廉的节操，遵循诗.羔羊阐述的含义，尽心为公，一心使 百姓得到好处，功业没有成功，就不幸过早逝世，百姓对他追忆怀念， 为他修建祠堂。要不是他忠心仁爱到了极点，谁能够达到这样的境地！ 现在任命王涣的儿子王石为郎中，以奖励为国为民辛勤操劳的人。 延 熹年间，桓

2、帝事奉黄老学说，将所有的祠堂全部毁去，惟独专门下诏 书要密县保留原太傅卓茂的庙，洛阳保留王涣的祠堂。坛显后来也知名，他在安帝时担任豫州刺史。当时天下饥荒， 人们争着做盗贼，豫州境内被逮捕的差不多有一万多人。 铎显同情这 些人的穷困，宁愿自己触犯法律，经常擅自赦免罪犯，因此自我弹劾。 皇帝下诏书叫不要受理坛显的自劾。坛显后来做到长乐卫尉。自从王涣去世以后，皇帝连续下韶书给三公，要他们专门挑选 洛阳令，但挑出来的都不称职。永和年间，朝廷任命剧县令勃海人任 峻任洛阳令。任峻选拔文武官员，充分发挥这些人的才能。这些人举 发剪除奸恶盗贼，决不畏避退缩，所以一年中要判的案件，不过几十个。任峻在威猛方面超过

3、王涣，但在文德治理方面比不上王涣。任峻 字叔高，最后在太山太守任上逝世。【原文】许荆字少张，会稽阳羡人也。祖父武，太守第五伦举为孝廉。武 以二弟晏、普未显，欲令成名，乃请之曰：礼有分异之义，家有别居之道。于是共割财产以为三分，武自取肥田广宅奴婢强者，二弟 所得并悉劣少。乡人皆称弟克让而鄙武贪婪，晏等以此并得选举，武 乃会宗亲，泣曰： 吾为兄不肖，盗声窃位，二弟长年，未豫荣禄， 所以求得分财，自取大讥。今理产所增，三倍于前，悉以推二弟，一 无所留。于是郡中翕然，远近称之。位至长乐少府。荆少为郡吏，兄子世尝报仇杀人，怨者操兵攻之。荆闻，乃出 门逆怨者，跪而言曰： 世前无状相犯，咎皆在荆不能训导。兄

4、既早 没，一子为嗣，如令死者伤其灭绝，愿杀身代之。怨家扶荆起，曰:许掾郡中称贤，吾何敢相侵？因遂委去。荆名誉益著。太守黄兢举孝廉。和帝时，稍迁桂阳太守。郡滨南州，风俗脆薄，不识学义。荆 为设丧纪婚姻制度，使知礼禁。尝行春到耒阳县，人有蒋均者，兄弟 争财，互相言讼。荆对之叹曰：吾荷国重任，而教化不行，咎在太守。乃顾使吏上书陈状，乞诣廷尉。均兄弟感悔，各求受罪。在事 十二年，父老称歌。以病自上，征拜谏议大夫，卒于官。桂阳人为立 庙树碑。荆孙有彧，灵帝时为太尉【译文】许荆传，许荆，字少张，会稽阳羡人。他的祖父许武，被太守第 五伦举荐为孝廉。许武因为两个弟弟许晏、许普尚未有名，想让他们 出名，就把他们

5、叫来说：根据礼有分开的原则，家产也有分开的道理。于是将财产分为三份，许武自己拿田地肥美住宅宽敞奴婢能干 的一份，两个弟弟得到的都是又差又少的一份。 同乡的人都称赞许武 的弟弟能够谦让而鄙视许武的贪婪，许晏和许普因此一并得到推举。 许武遣才会集宗族亲戚，流着泪说：我作为哥哥行为不贤，窃取名声地位，两个弟弟已经成人，没得到富贵俸禄，所以要求分财产，情 愿自己遭到很大讥讽。现在治理的财产比以前增加了三倍， 我将其全 部让给两个弟弟，一件都不留下。于是郡内舆论一致称赞许武。许武做到长乐少府。许荆年轻时做郡吏，他哥哥的儿子许世曾经为了报仇杀人，怨 恨许世的人拿了武器来找他算账。许荆得知后，就出门迎着那些

6、仇家， 跪下来说： 许世以前无礼，冒犯了你们，责任都因为我没能加以训 导。兄长很早就已过世，就一个儿子延续血统，假使让死去的人为血 统的灭绝伤痛，我情愿以死相代。仇家将许荆扶起来，说： 您在郡中被称赞为有贤德，我们怎么敢对您无礼？因而就此作罢。许荆的名 声更加显著。太守黄兢将他举荐为孝廉。和帝时，许荆逐步升为桂阳太守。桂阳靠近南州，风气习俗很 轻薄，不懂得学识道义。许荆为他们制订婚丧制度，让百姓知道礼义 法禁。他曾经在春季到末阳县巡视，有个叫蒋均的人，兄弟之间因争夺财物而互相控告。许荆面对兄弟俩感叹说：我担负国家的重任，但教化没有得到推行，责任在我太守。于是转过头来要身边小吏向朝廷上书说明情况

7、，请求到廷尉那裹接受刑罚。蒋均兄弟感悟后悔， 各自要求接受处罚。许荆在太守任上十二年，百姓们对他赞扬歌颂。 由于生病，他上书朝廷，结果被征召，任命为谏议大夫，在任上去世。 桂阳人为他建庙立碑。许荆的孙子许碱，灵帝时担任太尉。【原文】孟尝字伯周，会稽上虞上也。其先三世为郡吏，并伏节死难。尝少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝养姑。姑年老寿终，夫 女弟先怀嫌忌，乃诬妇厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察, 遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之于太守，太守不为理。尝哀泣外门, 因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后太守殷丹 到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：昔东海孝妇，感天

8、致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申, 时雨可期。 丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍雨，谷稼以登。尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦太守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，留籴粮食。先时宰 守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅 不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾 未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。桓帝时、尚书同郡杨乔上书荐尝曰：臣前后七表言故合浦太守孟尝，而身轻言微，终不蒙察。区区 破心，徒然而已。尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前 更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积， 掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华 藻。实羽翮之美用，非徒腹背之毛也。而沉沦草莽，