新《始得西山宴游记》

1、 “潭中鱼可百许头，皆若空游潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。似与游者相乐。” 柳宗元在柳宗元在小石潭记小石潭记中为我中为我们描绘的迷人景色们描绘的迷人景色 柳宗元柳宗元 解题标题标题“始得西山宴游记始得西山宴游记”怎么理解？怎么理解？始得：始得：宴游：宴游：西山：西山：记：记：初识，初游。初识，初游。暗示初次遇西山暗示初次遇西山宴饮游乐。宴饮游乐。形容游览游览的安闲快乐形容游览游览的安闲快乐游览地点。游览地点。古代的一种文体。古代的一种文体。 主要是记载事物，并通主要是记载

2、事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。感情或见解，即景抒情，托物言志。齐读课文。概括文章两段的段落大意。 游西山前，自以为永州的奇山异游西山前，自以为永州的奇山异水自己都游遍了，面对幽泉怪石饮酒娱乐。水自己都游遍了，面对幽泉怪石饮酒娱乐。 （ “未始知西山之怪特未始知西山之怪特”为过渡句）为过渡句）谪居永州，漫游诸山。谪居永州，漫游诸山。始得西山，宴游西山。始得西山，宴游西山。第第1 1段：游诸山。段：游诸山。第第2 2段：游西山。段：游西山。 通过望而见其异，登高知其隐，醉通过望而见其异，登高知其隐，醉而忘归突出西山

3、之怪特，及作者始得胜景的喜悦。而忘归突出西山之怪特，及作者始得胜景的喜悦。自余自余为僇为僇人，居是人，居是州，恒惴栗。其隙州，恒惴栗。其隙也，则也，则施施施施而行，而行，漫漫而游。漫漫而游。日日与其与其徒上高山，入深林，徒上高山，入深林，穷穷回溪，幽泉怪石，回溪，幽泉怪石，无远不到。到则无远不到。到则披披草而坐，倾壶而醉。草而坐，倾壶而醉。醉则醉则更相更相枕以卧，枕以卧，卧而梦。意有卧而梦。意有所极所极，梦亦同梦亦同趣趣。觉而起，。觉而起，起而归。起而归。以为凡是以为凡是州之山水有异态者州之山水有异态者，皆我有也，而未始皆我有也，而未始知西山之怪特。知西山之怪特。 自从我自从我成为罪人成为罪人

4、，居住在这，居住在这永州，常常恐惧不安。公务之暇，永州，常常恐惧不安。公务之暇，就外出就外出缓缓地缓缓地散步，没有目的地散步，没有目的地出游。出游。每天每天和和自己的自己的随从登上高随从登上高山，进入树林，山，进入树林，走遍走遍萦回曲折的萦回曲折的溪涧。只要有深泉和怪石，没有溪涧。只要有深泉和怪石，没有远处是不到的。到了就远处是不到的。到了就拨开拨开 杂杂草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大草坐下，倒尽壶中的酒，喝得大醉；醉了就和醉；醉了就和互相互相依靠着躺下，依靠着躺下，躺下就做梦，心里想躺下就做梦，心里想到了哪里到了哪里，梦也做到哪里。睡醒就起身，起梦也做到哪里。睡醒就起身，起来就返回。自认为，来

5、就返回。自认为，凡是这一州凡是这一州有点有点不同常态的不同常态的山水山水，都是我享，都是我享有了的，但从有了的，但从不曾不曾知道西山的奇知道西山的奇异和独特。异和独特。第一次宴游时的柳宗元快乐吗第一次宴游时的柳宗元快乐吗?这里的柳宗元是快乐其表，忧伤其里；山这里的柳宗元是快乐其表，忧伤其里；山水只是他发泄的一个对象，只是他逃避现水只是他发泄的一个对象，只是他逃避现实的一个面具而已。那时候的山，那时候实的一个面具而已。那时候的山，那时候的水，洒满了他的泪，但那山还是那山，的水，洒满了他的泪，但那山还是那山，那水还是那水，谁能读懂他深入骨髓的痛那水还是那水，谁能读懂他深入骨髓的痛苦？谁能让他走出忧

6、伤？苦？谁能让他走出忧伤？ 到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕到则披草而坐，倾壶而醉。醉则更相枕以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。以卧，卧而梦。意有所极，梦亦同趣。觉而起，起而归。觉而起，起而归。今年九月二十八日，今年九月二十八日，因坐法华西亭，望因坐法华西亭，望西山，始指西山，始指异异之。之。遂命仆人过湘江，遂命仆人过湘江，缘缘染溪，斫榛莽，染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高焚茅茷，穷山之高而上。攀援而登，而上。攀援而登，箕踞箕踞而而遨遨，则凡数，则凡数州之土壤，皆在衽州之土壤，皆在衽席之下。其高下之席之下。其高下之势，岈然洼然，若势，岈然洼然，若垤若穴，垤若穴，尺寸千里，尺寸千里，攒蹙累积，莫

7、得攒蹙累积，莫得遁遁隐。隐。萦青缭白，外萦青缭白，外与天际，四望如一。与天际，四望如一。然后知是山之特立，然后知是山之特立，不与培塿为类。不与培塿为类。 今年今年9 9月月2828日，由于坐在法华寺的日，由于坐在法华寺的西亭上，望见西山，才开始指点着它，西亭上，望见西山，才开始指点着它，并并认为认为西山的西山的奇异奇异。于是，就命令仆。于是，就命令仆人渡过湘江，人渡过湘江，沿着沿着染溪，砍伐草木丛，染溪，砍伐草木丛，烧掉茂密的茅草，直到西山顶才停下。烧掉茂密的茅草，直到西山顶才停下。我攀援着登上西山，席地而坐，观赏我攀援着登上西山，席地而坐，观赏风景，周围几州的土地，都在我的卧风景，周围几州的

8、土地，都在我的卧席之下。那高高低低的地形，有的山席之下。那高高低低的地形，有的山谷深幽，有的溪谷低洼。有的像小土谷深幽，有的溪谷低洼。有的像小土堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千堆，有的像洞穴。尺寸之界包含了千里的景物，各种景物聚拢收缩，层层里的景物，各种景物聚拢收缩，层层堆叠，没有一个能堆叠，没有一个能逃避逃避我的眼光而隐我的眼光而隐藏起来。青山白水相互萦绕，在外与藏起来。青山白水相互萦绕，在外与天相接，四面望去，浑然一体。这以天相接，四面望去，浑然一体。这以后才知道后才知道这这西山的独特卓立，与小山西山的独特卓立，与小山丘实非一类。丘实非一类。第二节第二节 问题思考：问题思考：西山有什么特点

9、？西山有什么特点？“怪特”形势高峻、气象阔大形势高峻、气象阔大西山有何特点？西山有何特点？险险高高空阔空阔独立独立过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止山之高而止凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然，若垤若穴岈然洼然，若垤若穴外与天际，四望如一外与天际，四望如一不与培塿为类不与培塿为类作者没有直接描摹西山的景物，而是作者没有直接描摹西山的景物，而是用用比照映衬比照映衬来突出来突出西山的高峻峭拔西山的高峻峭拔。请说明。请说明。 （1 1）“凡数州之土壤，皆在衽席之下凡数州之土壤，皆在衽席之下”衬其高衬其高

10、。（2 2）下望所见之山，好像土堆洞口，千里之外的）下望所见之山，好像土堆洞口，千里之外的景物尤如近在咫尺亦景物尤如近在咫尺亦衬其高衬其高。（3 3）青云萦绕，云天相连浑然一体）青云萦绕，云天相连浑然一体更衬其高更衬其高。悠悠乎与颢气俱，悠悠乎与颢气俱，而莫得其而莫得其涯涯；洋洋；洋洋乎与造物者游，而乎与造物者游，而不知其所穷。引觞不知其所穷。引觞满酌，颓然满酌，颓然就就醉，醉，不知日之入。苍然不知日之入。苍然暮色，自远而至，暮色，自远而至，至无所见，而犹不至无所见，而犹不欲归。欲归。心凝形释，心凝形释，与万化冥合。与万化冥合。然后然后知吾知吾向向之未始游，之未始游，游于是乎始游于是乎始，故，

11、故为为之之文以志。是岁，文以志。是岁，元和四年也。元和四年也。 我的神思悠远与天地之气同存，我的神思悠远与天地之气同存，但无法找它的但无法找它的边际边际；情怀浩荡与大；情怀浩荡与大自然共游，却不知道它的尽头。拿自然共游，却不知道它的尽头。拿起酒杯倒满美酒，摇晃就要醉倒，起酒杯倒满美酒，摇晃就要醉倒，一点儿也不知道太阳已经下山。苍一点儿也不知道太阳已经下山。苍茫的暮色，从远而来，直到一无所茫的暮色，从远而来，直到一无所见，但我还是不想回去。见，但我还是不想回去。（此时）（此时）心神凝定，形体仿佛已经消散，和心神凝定，形体仿佛已经消散，和万物融合为一体。万物融合为一体。从此以后才知道从此以后才知道

12、我我以前以前根本没有游览过，真正的游根本没有游览过，真正的游览赏景是览赏景是从这时从这时（这次）才开始。（这次）才开始。因此，因此，写下这篇写下这篇文章来记载它。这文章来记载它。这一年是元和四年。一年是元和四年。 作者与西山的感情到了什么境界？作者与西山的感情到了什么境界？物我合一物我合一文中两次写满酌而醉，有何作用文中两次写满酌而醉，有何作用? ? 运用了什么手法？运用了什么手法？ 第一次第一次：虽想在游览山水中得以解脱，但酒醉：虽想在游览山水中得以解脱，但酒醉之后仍一切如故，之后仍一切如故，心中的压抑烦闷心中的压抑烦闷并未减少。并未减少。第二次第二次：不只是美酒醉人，更是这高峻峭拔的：不只

13、是美酒醉人，更是这高峻峭拔的西山使其感受到西山使其感受到物我相融，醉而忘归，心中的欢物我相融，醉而忘归，心中的欢喜愉悦不言而喻喜愉悦不言而喻。手法：前后对比手法：前后对比 更突出西山之游给作者带来的独特感受。更突出西山之游给作者带来的独特感受。游诸山游诸山游西山游西山游游景景归归情情 深林，回溪，幽泉怪石深林，回溪，幽泉怪石施施而行，漫漫而游施施而行，漫漫而游觉而起，起而归觉而起，起而归为僇（戮）人，为僇（戮）人， 恒惴栗恒惴栗 攀缘而登，箕踞而遨攀缘而登，箕踞而遨特立，不与培塿为类特立，不与培塿为类 至无所见，而犹不欲归至无所见，而犹不欲归心凝形释，与万化冥合心凝形释，与万化冥合写偶识西山的

14、欣喜，写西山形写偶识西山的欣喜，写西山形势的高峻，写宴饮之乐，写与自势的高峻，写宴饮之乐，写与自然的融合，然的融合，表露自己的傲世情怀表露自己的傲世情怀。作者作者由西山的特立之貌，喻自由西山的特立之貌，喻自己卓而不群的人格，表现自己志己卓而不群的人格，表现自己志高不俗的志向。高不俗的志向。文章主旨：西山不是山，西山是西山不是山，西山是_。u是柳宗元自己，因为西山的高峻独立是柳宗元自己，因为西山的高峻独立, ,如一个刚如一个刚正不阿的完全的人。西山也是风景独绝正不阿的完全的人。西山也是风景独绝, ,而人迹而人迹未至，养在深闺人未识。未至，养在深闺人未识。u西山是他朋友，是他知音，只有西山能读懂他

15、。西山是他朋友，是他知音，只有西山能读懂他。u西山是桃花源，在这里，他可以心净神清。西山是桃花源，在这里，他可以心净神清。u西山是伊甸园，他可以哺育崭新的自己。西山是伊甸园，他可以哺育崭新的自己。u西山是老子和庄子，教他学会了逍遥游，教他西山是老子和庄子，教他学会了逍遥游，教他领悟了天人合一的境界领悟了天人合一的境界u西山是是李白的酒，陶渊明的菊，白居易在浔西山是是李白的酒，陶渊明的菊，白居易在浔阳江头听到的琵琶声阳江头听到的琵琶声（二）一词多义：（二）一词多义： 而：施施而：施施而而行（行（ ） 起起而而归（归（ ） 悠悠乎与颢气俱，悠悠乎与颢气俱，而而莫莫得其涯（得其涯（ ）穷山之高而止（

16、）穷山之高而止（）表修饰表修饰表承接表承接表转折表转折表条件表条件为：自余为：自余为为僇人（僇人（ ） 不与培塿不与培塿为为类（类（ ） 故故为为之文以志（之文以志（ ）为生计所迫（）为生计所迫（）人为刀俎，我为鱼肉（）人为刀俎，我为鱼肉（）成为成为成为成为为了为了表判断表判断之：而未始知西山之：而未始知西山之之怪特（怪特（ ） 始得异始得异之之（ ） 然后知吾向然后知吾向之之未始游（未始游（ ） 故为故为之之文以志（文以志（ ）送孟浩然之广陵（）送孟浩然之广陵（）的的代所见景色代所见景色主谓之间主谓之间代所见景色代所见景色到，往到，往之前游之前游西山游西山游施施而行，漫漫而游施施而行，漫漫而游（随意任情游）（随意任情游）过缘斫焚过缘斫焚攀援攀援（积极主动游）（积极主动游）深林，回溪，幽泉怪深林，回溪，幽泉怪石石 （幽深）（幽深）雄奇独立（雄奇独立（境界开阔）境界开阔）觉而起，起而归觉而起，起而归（归（归去皆随意）去皆随意）至无所见而又不欲归至无所见而又不欲归（陶醉于西山）（陶醉于西山）恒惴栗恒惴栗（苦闷难以摆（苦闷难以摆脱）脱）心凝形释，与万化冥心凝形释，与万化冥合合 （身心得解放）（身心得解放）翻译句子：翻译句子：(1)余自为僇人，居是州，恒惴栗。余自为僇人，居是州，恒惴栗。 (2)苍然暮色，自远而至，至