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文档简介
1、德汉语“身体部位”隐喻的异同分析关键词:认知语言学; 隐喻; 人体部位; 心; 手;隐喻是我们日常生活中经常会使用的一种修辞手法,在我们赖以生存的隐喻1一书中,美国语言学家莱考夫和约翰逊指出,隐喻不仅仅是一种文学修辞手段,更根植于我们的思维,是人们对待客观世界的认知方式,了解世界的必经之路。而身体的部位作为人类最开始接触、感受世界的工具和媒介,常常被用来表达或组织一些抽象、陌生的事物及现象。因此,本文将简单列举一些德汉语中关于身体部位;隐喻的例子并分析其异同点。一、德汉语身体部位隐喻的相同点(一)以心;作为隐喻为例心;是人身体中最重要的器官之一,古人云:心之官则思。;。在汉语文化中,心;是掌控
2、思维和情感的器官。因此心;在汉语中除本义外还有表达情感、思维、智力的意思。在德语中心;的意思和用法也和汉语有相似之处:1.喻指中央位置,后引申出重要;的释义,如德语中的im Herzen eines Landes (一个国家的中心);和汉语中江心;圆心;。这个隐喻用法的出现是因为心脏位于人体的中间位置,是人体最重要的器官之一,而引申义的出现则是因为人们认识到心脏对于生命的重要性,于是有了如das Herzstück der Charta(宪法的核心);jemandem am Herzen liegen(某物很重要);的表达。2.喻指情感、喜好,如das Herz brechen(心碎
3、);。这个词是以重要的器官受到打击来喻指在情感上受到的伤害;类似用法还有表示同样难过的jemandem blutet das Herz(心在流血);,表示十分热爱某事物的sein Herz für etwas entdecken(发现自己心仪某物);等,汉语中则有心如刀割;万箭穿心;这样的说法。3.喻指性格、态度2,如sich ein junges Herz bewahren(保持年轻心态);。人体的器官随着人们岁数的增长也在不断老化,这里的Herz;指的不是心脏,而是我们的处世态度,汉语中相同用法的还有童心未泯;等。(二)以手;作为隐喻为例手;是人身体上最有特色的器官之一,人们在生
4、活中有80%以上的活动都需要依靠手来完成。手;可以说是我们开展各类活动、接触社会的工具,在德汉两种语言里有许多关于手;的意思相近的隐喻表达:1.喻指能力或具有某种能力的人,如jemandes rechte Hand;指的是某人的得力助手。因为手是人们在日常生活中完成大部分事情所需的器官,因此手具备着被人类支配做某些事的能力。相同用法的还有德语中表示笨手笨脚的zwei linke H?nde haben;和汉语中的新手;高手;等词。2.喻指占有,如表示一个人很大方的eine offene Hand haben;。手有抓取、给予物品的功能,在日常生活的交易中,人们需要把钱拿给商家以换取货物。如果一
5、个人把钱握得很紧,那么可以说这个人很小气,也就是德语中的die Hand auf die Tasche halten;如果一个人花钱没有节制,用汉语来说他就是大手大脚;。3.喻指权力,如在德语中表示铁腕政治的Politik der starken Hand;。在德国历史法律用语中手;和权力;有着不可分割的关系,而汉语中手;也经常和权力打上等号,如用来表示权势极大的一手遮天;,用来向有权有势之人请求宽恕的高抬贵手;等。二、德汉语身体部位;隐喻的差异尽管在不同国家和文化中的人在身体构造方面大体相似,但是由于不同的地理、历史原因,不同国家的文化定然是存在差异的,也就是说德汉两语中对于身体部位;的隐喻
6、不会是一对一完全对应的,两个国家都有属于自己独特的隐喻。以心;手;这两个喻体为例,同样的喻体在不同文化中也有其独特的喻义。在德语中Herz;还有勇气;的意思,如nicht das Herz haben, etw. zu tun(没有勇气做某事);,而在汉语里则没有以心;直接比喻勇气;的用法。中国文化中,心与大脑一样也可以作为思考的器官,因此在汉语中有很多都用心来比喻智力以及思维,如心细、心眼多等。又如前文提到,Hand(手);有占有钱财的意思,但是在汉语中这样的占有也被广泛运用在人身上,如在西游记中,孙悟空被压在如来的五指山下,人们就说他逃不出如来的手掌心,即孙悟空被如来控制住了。而这个说法也
7、是在西游记玄幻背景下的产物,且西游记又是在中国文化中占据着重要地位,家喻户晓的四大名着之一,所以逃出手心;这个说法在中国如此普遍也就不足为奇了。三、结语德汉两语中关于身体部位;的隐喻不胜枚举,本文仅列举了一些常见例子。通过对德汉文化中身体部位;隐喻的对比和分析,我们不仅对隐喻的了解会更深一层,而且对于学习德语、德国文化,进行跨文化交流也有很大的帮助。参考文献1束定芳.论隐喻产生的认知、心理和语言原因J.外语学刊,2000(2):23.2宋玉阁.从手;的概念隐喻看中西文化认知的异同J.桂林师范高等专科学校学报,2007(4):156.3Lakoff,G.& M.Johnson.Metap
8、hors we live by.M by University of Chicago Press,1980.4 Norbert Richard Wolf.& Heinrich Hettrich.Metaphorische Konzepte in somatischen Phraseologismen des Deutschen und Albanischen.M Julius-Maximilians-Universit?t Würzburg Institut für deutsche Philologie,200.注释1Lakoff,George & Johnson,Mark (1980).Metaphors We Live By.Chicago:University of Chicago Press.2Norbert Richard Wolf.& Heinrich Hettrich.Metaphorische Konzepte in somatis
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