谏太宗十思疏上课用

1、2021-10-19石庄高级中学 高一语文备课组 唐太宗李世民曾说唐太宗李世民曾说: “人以铜为镜，可以正衣冠；人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。以人为镜，可以明得失。魏徵殁，朕亡一镜矣！魏徵殁，朕亡一镜矣！”唐太宗与魏徵的故事 一天，唐太宗得到一只雄健一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到

2、，他禀报公事时故意喋征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。怀里。2021-10-19石庄高级中学 高一语文备课组 谏太宗十思疏谏太宗十思疏 魏征 第一课时第一课时l魏征，字魏征，字玄成玄成，唐朝著名的政治家、史学家、，唐朝著名的政治家、史学家、文学家。文学家。l 初降李密，后为东宫僚属，玄武门兵变后，太初降李密，后为东宫僚属，玄武门兵变后，太宗即位时，擢为宗即位时，擢为谏议大夫谏议大夫。魏徵感太宗知遇之恩。魏徵感太宗知遇之恩，凡事知无不言，言无不尽，往往据理抗争，从，凡事知无不言，言无不尽，往往据

3、理抗争，从不委曲求全。不委曲求全。 史称史称“诤臣诤臣”。封郑国公，任太。封郑国公，任太子太师，世人称子太师，世人称魏郑公魏郑公。l从政十六七年，上书二百多次，达十万言，其从政十六七年，上书二百多次，达十万言，其奏疏收在奏疏收在魏郑公谏录魏郑公谏录、贞观政要贞观政要中。中。 “人以铜为镜，可以正衣冠；人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以见兴替；以古为镜，可以见兴替； 以人为镜，可以知得失。以人为镜，可以知得失。 魏征没，朕亡一镜矣！魏征没，朕亡一镜矣！” 唐太宗李世民唐太宗李世民n唐太宗和魏征，唐太宗和魏征，n一个虚怀若谷，善于纳谏，一个虚怀若谷，善于纳谏，n是历史上的是历史上的“明君明君

4、”；n一个忠心耿耿，敢于直谏一个忠心耿耿，敢于直谏 ，n是历史上的是历史上的“诤臣诤臣”。n成就中国明君忠臣的传奇，成就中国明君忠臣的传奇，n二者缺一不可。二者缺一不可。n太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之贞观之治治”的局面。的局面。n后来，太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处后来，太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在这一年的巡游，劳民伤财。魏征在这一年的3-73-7月，月，“频上频上四疏，以陈得失。四疏，以陈得失。”（此为第二疏）（此为第二疏

5、）n据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了答答魏征手诏魏征手诏称赞他称赞他“诚极忠款，言穷切至诚极忠款，言穷切至”“”“公之公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。”表示表示从谏改过。从谏改过。资料链接资料链接疏：疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的臣下向国君陈述意见的奏疏奏疏。 文心雕龙文心雕龙章表章表“章章以谢恩，以谢恩，奏奏以按劾，以按劾，表表以陈情，以陈情，议议以执异。以执异。” 文体知识文体知识朗读正音朗读正

6、音思思人君当思人君当思居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭提出问题提出问题为什么思为什么思思些什么思些什么分析问题分析问题解决问题解决问题载舟覆舟，所宜深慎载舟覆舟，所宜深慎诚能十思，垂拱而治诚能十思，垂拱而治整体思路整体思路树木：固本求长树木：固本求长（正面）（正面）水流：浚源欲远水流：浚源欲远（反面）（反面）人君：积德安邦人君：积德安邦提出中心观点：提出中心观点：居安思危，戒奢以俭居安思危，戒奢以俭 本段开头作者采用了怎样的论证方法，本段开头作者采用了怎样的论证方法，证明了怎样的观点？证明了怎样的观点？比喻论证比喻论证 对比论证对比论证 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书

7、曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！ 欧阳修伶官传序 岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦受益。” 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。 故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！n魏征对魏征对“严法治国严法治国”既没有推崇，也没有反既没有推崇，也没有反对，只是认为对，只是认为“法制法制”不是问题的关键，根不

8、是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。n我们强调健全法制，实际也是为了使天下变我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭竭诚以待诚以待”是一致的。是一致的。n“十思十思”是是“积德义积德义”的具体内容的具体内容。王珪谏太宗出美人王珪谏太宗出美人见可欲，则思知足以自戒见可欲，则思知足以自戒张玄素谏修乾阳殿张玄素谏修乾阳殿将有作，则思知止以安人将有作，则思知止以安人孔颖达谏太宗孔颖达谏太宗“其容若虚其容若虚”念高危，则思谦冲以念高危，则思谦冲以自牧自牧魏徵谏太宗止泰山封禅魏徵谏太宗止泰山封禅惧满溢，则思江海下百川惧满溢，则思江海下百川虞世南谏太宗勿纵情畋猎虞世南谏太宗勿纵情畋猎乐盘游，则思三驱以为乐盘游，则思三驱以为度度魏徵谏太宗纳谏魏徵谏太宗纳谏“慎始慎始”而难而难“敬终敬终”忧懈怠，忧懈怠，则思慎始而敬终则思慎始而敬终魏徵劾小人权万纪、李仁发魏徵劾小人权万纪、李仁发虑壅蔽，则思虚心以虑壅蔽，则思虚心以纳下纳下太宗不识宇文士及谀谄太宗不识宇文士及谀谄想谗邪，则思正身以黜恶想谗邪，则思正身以黜恶魏徵谏