和谐心灵 健康成长

1、和谐心灵健康成长 江苏省溧阳中等专业学校江苏省溧阳中等专业学校尚瑛尚瑛 游戏规则游戏规则: 1.参与游戏者手拉手围成一个圆参与游戏者手拉手围成一个圆圈，然圈，然 后手放下；后手放下； 2. 大家伸出右手，屈肘，掌心向大家伸出右手，屈肘，掌心向下；下； 3.大家伸出左手食指，举过头；大家伸出左手食指，举过头； 4.各位将自己的左手食指朝上顶各位将自己的左手食指朝上顶在左边的右手掌心上；在左边的右手掌心上； 5.主持人主持人“110”随意说数字，随意说数字，当主持人说：当主持人说：“7”及及“7的倍数的倍数”的时候，大家连忙逃脱左手食指，的时候，大家连忙逃脱左手食指，同时迅速握起右手指，努力抓住同

2、时迅速握起右手指，努力抓住旁边人的左食指。旁边人的左食指。抓手指游戏抓手指游戏 做健康的青年做健康的青年 世界心理卫生联合会具体明确的指出心理健康的标准是：世界心理卫生联合会具体明确的指出心理健康的标准是： 1身体，情绪，智力十分协调。身体，情绪，智力十分协调。 2适应环境，人际关系中彼此能谦让。适应环境，人际关系中彼此能谦让。 3有幸福感。有幸福感。 4在学习和生活中，能充分发挥自己的能力，过着有效在学习和生活中，能充分发挥自己的能力，过着有效率的生活。率的生活。 5能主动和他人交往，不退缩，不回避。能主动和他人交往，不退缩，不回避。 6能积极参加社会集体活动。能积极参加社会集体活动。 7面

3、对意外突发事件，能理智平静地对待处理。面对意外突发事件，能理智平静地对待处理。 8对外界有兴趣和关心的情绪，了解和关心全国重要新对外界有兴趣和关心的情绪，了解和关心全国重要新闻和信息。闻和信息。 9关心本人及家庭成员的进步，努力完成学习任务，发关心本人及家庭成员的进步，努力完成学习任务，发展好的兴趣和计划。展好的兴趣和计划。 如何控制自己的情绪如何控制自己的情绪（1）分散注意力：我们可以将自己的激情、热情房子啊）分散注意力：我们可以将自己的激情、热情房子啊学习上，多参加文体活动；如果这些对我们有些困难，学习上，多参加文体活动；如果这些对我们有些困难，可以尝试唱唱歌、跳跳舞、跑跑步等方式来调节。

4、可以尝试唱唱歌、跳跳舞、跑跑步等方式来调节。 （2）倾诉：把自己的烦恼或问题告诉家人、朋友或老师，）倾诉：把自己的烦恼或问题告诉家人、朋友或老师，说出来总会感觉好些。如果你是一个内向而不愿向别说出来总会感觉好些。如果你是一个内向而不愿向别人倾诉的人，那就用写日记等方式来解决。人倾诉的人，那就用写日记等方式来解决。 （3）宽容别人，思考后果；老师还列举了一个因小事而）宽容别人，思考后果；老师还列举了一个因小事而铸成大错的事例，最终的结果是被推倒的女生学习、铸成大错的事例，最终的结果是被推倒的女生学习、生活上都受到了伤害，而推她的女生家里也因此背负生活上都受到了伤害，而推她的女生家里也因此背负了沉

5、重的负担。由此看来，我们在冲动之时应该学会了沉重的负担。由此看来，我们在冲动之时应该学会宽容别人的过错，多思考后果，才能不铸成大错。宽容别人的过错，多思考后果，才能不铸成大错。 （4）换位思考：青春期的叛逆心理，这是众所皆知的。）换位思考：青春期的叛逆心理，这是众所皆知的。在学校和老师对着干，在家里不听父母的教诲在学校和老师对着干，在家里不听父母的教诲此此时，我们应学会换位思考，从他人的角度来看待事物，时，我们应学会换位思考，从他人的角度来看待事物，这也能让我们逐渐控制自己冲动的情绪。这也能让我们逐渐控制自己冲动的情绪。 ABC理论：理论：情绪结果情绪结果（emotional Conseque

6、nce；C ） 事件事件（Activating event；A ）评价系统评价系统（Belief system；B ） 例如：两个人一起在街上闲逛，迎面碰到他们的例如：两个人一起在街上闲逛，迎面碰到他们的同学，但对方没有与他们招呼，径直走过去了。这两同学，但对方没有与他们招呼，径直走过去了。这两个人中的一个对此是这样想的：个人中的一个对此是这样想的： “他可能正在想别的他可能正在想别的事情，没有注意到我们。即使是看到我们而没理睬，事情，没有注意到我们。即使是看到我们而没理睬，也可能有什么特殊的原因。也可能有什么特殊的原因。”而另一个人却可能有不而另一个人却可能有不同的想法：同的想法：“是不是上

7、次得罪他了，他就故意不理我是不是上次得罪他了，他就故意不理我了，下一步可能就要故意找我的岔子了。了，下一步可能就要故意找我的岔子了。”于是，前于是，前者觉得无所谓，情绪平稳，该干什么干什么；而后者者觉得无所谓，情绪平稳，该干什么干什么；而后者呢，则可能愤愤不平，心理一直觉得不舒服。呢，则可能愤愤不平，心理一直觉得不舒服。 两种不同的想法就会导致两种不同的情绪和行为两种不同的想法就会导致两种不同的情绪和行为反应。前者可能觉得无所谓，该干什么仍继续干自己反应。前者可能觉得无所谓，该干什么仍继续干自己的；而后者可能忧心忡忡，以至无法冷静下来干好自的；而后者可能忧心忡忡，以至无法冷静下来干好自己的工作

8、。从这个简单的例子中可以看出，人的情绪己的工作。从这个简单的例子中可以看出，人的情绪及行为反应与人们对事物的想法、看法有直接关系。及行为反应与人们对事物的想法、看法有直接关系。在这些想法和看法背后，有着人们对一类事物的共同在这些想法和看法背后，有着人们对一类事物的共同看法，这就是信念。这两个人的信念，前者在合理情看法，这就是信念。这两个人的信念，前者在合理情绪疗法中称之为合理的信念，而后者则被称之为不合绪疗法中称之为合理的信念，而后者则被称之为不合理的信念。合理的信念会引起人们对事物适当、适度理的信念。合理的信念会引起人们对事物适当、适度的情绪和行为反应；而不合理的信念则相反，往往会的情绪和行

9、为反应；而不合理的信念则相反，往往会导致不适当的情绪和行为反应。当人们坚持某些不合导致不适当的情绪和行为反应。当人们坚持某些不合理的信念，长期处于不良的情绪状态之中时，最终将理的信念，长期处于不良的情绪状态之中时，最终将导致情绪障碍的产生。导致情绪障碍的产生。 1、绝对化要求。是指人们以自己的意愿为出发点，、绝对化要求。是指人们以自己的意愿为出发点，对某一事物怀有认为其必定会发生或不会发生的信念，它对某一事物怀有认为其必定会发生或不会发生的信念，它通常与通常与 “必须必须”，“应该应该”这类字眼连在一起。比如这类字眼连在一起。比如：“我必须获得成功我必须获得成功”，“宿舍关系应该很融洽宿舍关系

10、应该很融洽”。“别人别人必须很好地对待我必须很好地对待我”，“生活应该是很容易的生活应该是很容易的”等等。等等。怀怀有这样信念的人极易陷入情绪困扰中，因为客观事物的发有这样信念的人极易陷入情绪困扰中，因为客观事物的发生、发展都有其规律，是不以人的意志为转移的。因此，生、发展都有其规律，是不以人的意志为转移的。因此，当某些事物的发生与其对事物的绝对化要求相悖时，他们当某些事物的发生与其对事物的绝对化要求相悖时，他们就会受不了，感到难以接受、难以适应并陷入情绪困扰。就会受不了，感到难以接受、难以适应并陷入情绪困扰。合理情绪疗法就是要帮助他们改变这种极端的思维方式，合理情绪疗法就是要帮助他们改变这种

11、极端的思维方式，认识其绝对化要求的不合理、不现实之处，帮助他们学会认识其绝对化要求的不合理、不现实之处，帮助他们学会以合理的方法去看待自己和周围的人与事物，以减少他们以合理的方法去看待自己和周围的人与事物，以减少他们陷入情绪障碍的可能性。陷入情绪障碍的可能性。 2过分概括化。这是一种以偏概全、以一概十的不过分概括化。这是一种以偏概全、以一概十的不合理思维方式的表现。艾利斯曾说过，过分概括化是不合合理思维方式的表现。艾利斯曾说过，过分概括化是不合逻辑的，就好像以一本书的封面来判定其内容的好坏一样。逻辑的，就好像以一本书的封面来判定其内容的好坏一样。过分概括化的一个方面是人们对其自身的不合理的评价

12、。过分概括化的一个方面是人们对其自身的不合理的评价。如当面对失败就是极坏的结果时，往往会认为自己如当面对失败就是极坏的结果时，往往会认为自己“一无一无是处是处”、“一钱不值一钱不值”、是、是“废物废物”等。以自己做的某一等。以自己做的某一件事或某几件事的结果来评价自己整个人、评价自己作为件事或某几件事的结果来评价自己整个人、评价自己作为人的价值，其结果常常会导致自责自罪、自卑自弃的心理人的价值，其结果常常会导致自责自罪、自卑自弃的心理及焦虑和抑郁情绪的产生。过分概括化的另一个方面是对及焦虑和抑郁情绪的产生。过分概括化的另一个方面是对他人的不合理评价，即别人稍有差错就认为他很坏、一无他人的不合理

13、评价，即别人稍有差错就认为他很坏、一无是处等，这会导致一味地责备他人，以致产生敌意和愤怒是处等，这会导致一味地责备他人，以致产生敌意和愤怒等情绪。因为在这个世界上，没有一个人可以达到完美无等情绪。因为在这个世界上，没有一个人可以达到完美无缺的境地，所以每个人都应接受自己和他人是有可能犯错缺的境地，所以每个人都应接受自己和他人是有可能犯错误的。误的。 3糟糕至极。这是一种认为如果一件不好的事发生糟糕至极。这是一种认为如果一件不好的事发生了，将是非常可怕、非常糟糕，甚至是一场灾难的想法。了，将是非常可怕、非常糟糕，甚至是一场灾难的想法。艾利斯指出这是一种不合理的信念，因为对任何一件事情艾利斯指出这

14、是一种不合理的信念，因为对任何一件事情来说，都有可能发生比之更好的情形，没有任何一件事情来说，都有可能发生比之更好的情形，没有任何一件事情可以定义为是百分之百糟透了的。当一个人沿着这条思路可以定义为是百分之百糟透了的。当一个人沿着这条思路想下去，认为遇到了百分之百的糟糕的事或比百分之百还想下去，认为遇到了百分之百的糟糕的事或比百分之百还糟的事情时，他就是把自己引向了极端的、负的不良情绪糟的事情时，他就是把自己引向了极端的、负的不良情绪状态之中。糟糕至极常常是与人们对自己、对他人及对周状态之中。糟糕至极常常是与人们对自己、对他人及对周围环境的绝对化要求相联系而出现的，即在人们的绝对化围环境的绝对

15、化要求相联系而出现的，即在人们的绝对化要求中认为的要求中认为的“必须必须”和和“应该应该”的事情并非像他们所想的事情并非像他们所想的那样发生时，他们就会感到无法接受这种现实，因而就的那样发生时，他们就会感到无法接受这种现实，因而就会走向极端，认为事情已经糟到了极点。我们必须努力去会走向极端，认为事情已经糟到了极点。我们必须努力去接受现实，尽可能的去改变这种状况；在不可能时，则要接受现实，尽可能的去改变这种状况；在不可能时，则要学会在这种状况下生活下去。学会在这种状况下生活下去。” 不合理想法的范例 1我永远都不受欢迎。 2数学考试又考差了，我永远都学不好。 3我没有任何值得称赞的地方。 4我必

16、须把每一件事都做到完美无缺。 5犯错是一件相对可怕的事。 6别人不喜欢我，一定因为我是一个差劲的人。 7我必须考第一，不然就代表我很笨。 8我总是失败，我注定是个没用的人。 9如果事情没有想象中顺利，那是很糟糕的。 自尊自尊 自爱自爱 自信自信 自强自强游戏：你自信吗？一分钟拍手测试 你们知道自己一分钟能拍几次手？请同学们凭经验猜测。 邀请同学们和老师一起做这个测试来验证自己的猜测。 神奇的发卡神奇的发卡 有一个女孩子，总觉得不讨别人喜欢，此有一个女孩子，总觉得不讨别人喜欢，此有一点自卑。一天，她偶尔在商店里看到一有一点自卑。一天，她偶尔在商店里看到一支漂亮的发卡，当她戴起它的时候，店里的支漂

17、亮的发卡，当她戴起它的时候，店里的顾客都说漂亮，于是她非常高兴地买下发卡顾客都说漂亮，于是她非常高兴地买下发卡，并想戴着它去学校。接着奇妙的事发生了，并想戴着它去学校。接着奇妙的事发生了，许多平日不太跟她打招呼的同学，纷纷来，许多平日不太跟她打招呼的同学，纷纷来跟她接近，一些同学还约她一起去玩，原本跟她接近，一些同学还约她一起去玩，原本死板的她，似乎一下子变得开朗、活泼了许死板的她，似乎一下子变得开朗、活泼了许多。但放学回家后，她才发现自己头上根本多。但放学回家后，她才发现自己头上根本没有带什么神气的发卡，原来她付钱后把发没有带什么神气的发卡，原来她付钱后把发卡留在了商店里。卡留在了商店里。

18、一样的开水一样的开水,不一样的结果不一样的结果有一位孩子，常常向父亲抱怨，世事艰难，不知如何应付生活，她有有一位孩子，常常向父亲抱怨，世事艰难，不知如何应付生活，她有些厌倦人生。做厨师的父亲把她带进厨房，他先往三口锅里倒入一些水些厌倦人生。做厨师的父亲把她带进厨房，他先往三口锅里倒入一些水，然后，把锅放在旺火上。，然后，把锅放在旺火上。不久，水开了。她往三口锅里分别放入了胡萝卜、鸡蛋、碾成粉状的不久，水开了。她往三口锅里分别放入了胡萝卜、鸡蛋、碾成粉状的咖啡豆。孩子有些好奇，不知父亲在做什么。咖啡豆。孩子有些好奇，不知父亲在做什么。20分钟后，父亲把火关了，把胡萝卜捞出来，放入一个碗内，把鸡蛋

19、分钟后，父亲把火关了，把胡萝卜捞出来，放入一个碗内，把鸡蛋捞出来，放入另一个碗内，然后把咖啡倒在一个杯子里。捞出来，放入另一个碗内，然后把咖啡倒在一个杯子里。父亲转头问：孩子，你看见了什么？父亲转头问：孩子，你看见了什么？“胡萝卜、鸡蛋、咖啡胡萝卜、鸡蛋、咖啡”。她说。她说。父亲让她靠近一些，摸摸胡葫卜，结果发现，胡萝卜变软了。父亲又父亲让她靠近一些，摸摸胡葫卜，结果发现，胡萝卜变软了。父亲又让孩子拿一个鸡蛋，打破它，剥掉壳，这是一个煮熟的鸡蛋。让孩子拿一个鸡蛋，打破它，剥掉壳，这是一个煮熟的鸡蛋。最后，父亲让她喝了一口咖啡。尝到鲜浓的咖啡，女儿笑了，小声请最后，父亲让她喝了一口咖啡。尝到鲜浓

20、的咖啡，女儿笑了，小声请教：教：“父亲，这意味着什么？父亲，这意味着什么？”父亲说，三样东西面临同样的环境父亲说，三样东西面临同样的环境煮沸的开水，但其反应各不相同煮沸的开水，但其反应各不相同。胡萝卜入锅前是强壮的，结果放进开水后，它变软了。鸡蛋原来是易。胡萝卜入锅前是强壮的，结果放进开水后，它变软了。鸡蛋原来是易碎的，薄薄的外壳保护着柔软的内容，开水一煮，内容变硬。粉状咖啡碎的，薄薄的外壳保护着柔软的内容，开水一煮，内容变硬。粉状咖啡豆却很独特，进入沸水，它倒改变了水的成份。豆却很独特，进入沸水，它倒改变了水的成份。 我们在艰难和逆境前，可以适当选择做胡萝卜我们在艰难和逆境前，可以适当选择做

21、胡萝卜、鸡蛋或咖啡豆，可以屈服，也可以变得更坚强、鸡蛋或咖啡豆，可以屈服，也可以变得更坚强，甚至可以改变环境。，甚至可以改变环境。你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了环境，但可以改变自己；你改变不了事实，但可以改变态度；你改变不了事实，但可以改变态度；你不能控制他人，但可以把握自己；你不能控制他人，但可以把握自己；你不能样样顺利，但可以事事尽心；你不能样样顺利，但可以事事尽心；你不能左右天气，但可以改变心情；你不能左右天气，但可以改变心情；你不能选择容貌，但可以展现笑容。你不能选择容貌，但可以展现笑容。心态有时比什么都重要，试着改变自我，培养心态有时比什么都重要，试着改变自我，培养良好的

22、心态，才会对生活充满热情希望。良好的心态，才会对生活充满热情希望。 生命的层生命的层有一对兄弟，他们家住在有一对兄弟，他们家住在80层楼，有一天他们外层楼，有一天他们外出旅行回家，结果发现大楼停电了，他们背着大包出旅行回家，结果发现大楼停电了，他们背着大包的行李爬到的行李爬到20层的时候，哥哥说这个包太重了，不层的时候，哥哥说这个包太重了，不如这样吧，咱们把这个包放在这儿，等来电再坐电如这样吧，咱们把这个包放在这儿，等来电再坐电梯下来拿，于是他们就把行李放在了梯下来拿，于是他们就把行李放在了20层，这就轻层，这就轻松多了，然后两个人继续往上爬，终于爬到松多了，然后两个人继续往上爬，终于爬到80

23、楼了楼了，两个人非常的兴奋，来到自己家门口，兄弟俩才，两个人非常的兴奋，来到自己家门口，兄弟俩才发现他们的钥匙落在了发现他们的钥匙落在了20楼的旅行包里。楼的旅行包里。 生活就是这样的，当我们拥有时我们生活就是这样的，当我们拥有时我们没有去珍惜，没有去珍惜，*当我们很老时，我们会当我们很老时，我们会发现，原来最有价值的、最珍贵的东西发现，原来最有价值的、最珍贵的东西被我们遗失在那些年轻的岁月里，无法被我们遗失在那些年轻的岁月里，无法再回去索取。再回去索取。 看来我们真的应该珍惜现在我们所拥看来我们真的应该珍惜现在我们所拥有的，那就让我们以一种积极的状态，有的，那就让我们以一种积极的状态，一种快

24、乐的方式去学习，去生活。一种快乐的方式去学习，去生活。 一只大象从小就被一根不太粗的链子一只大象从小就被一根不太粗的链子锁住，经过无数次的努力都不能挣脱链子锁住，经过无数次的努力都不能挣脱链子的束缚站起来，长大以后它的力量足以挣的束缚站起来，长大以后它的力量足以挣脱链子了，然而它不再去努力，即使链子脱链子了，然而它不再去努力，即使链子放在身上不加任何固定，它也不会去努力。放在身上不加任何固定，它也不会去努力。为什么？为什么？ 警惕：习得性无助！警惕：习得性无助！习得性无助效应最早有奥弗米尔和西里格曼发现，后来在动物和人类研究习得性无助效应最早有奥弗米尔和西里格曼发现，后来在动物和人类研究中被广

25、泛探讨。简单地说，很多实验表明，经过训练，狗可以越过屏障或中被广泛探讨。简单地说，很多实验表明，经过训练，狗可以越过屏障或从事其他的行为来逃避实验者加于它的电击。但是，如果狗以前受到不可从事其他的行为来逃避实验者加于它的电击。但是，如果狗以前受到不可预期（不知道什么时候到来）且不可控制的电击（如电击的中断与否不依预期（不知道什么时候到来）且不可控制的电击（如电击的中断与否不依赖于狗的行为），当狗后来有机会逃离电击时，他们也变得无力逃离。而赖于狗的行为），当狗后来有机会逃离电击时，他们也变得无力逃离。而且，狗还表现出其他方面的缺陷，如感到沮丧和压抑，主动性降低等等。且，狗还表现出其他方面的缺陷，

26、如感到沮丧和压抑，主动性降低等等。狗之所以表现出这种状况，是由于在实验的早期学到了一种无助感。也就狗之所以表现出这种状况，是由于在实验的早期学到了一种无助感。也就是说，它们认识到自己无论做什么都不能控制电击的终止。在每次实验中，是说，它们认识到自己无论做什么都不能控制电击的终止。在每次实验中，电击终止都是在实验者掌控之下的，而狗会认识到自己没有能力改变这种电击终止都是在实验者掌控之下的，而狗会认识到自己没有能力改变这种外界的控制，从而学到了一种无助感。外界的控制，从而学到了一种无助感。 人或者动物在接连不断受到挫折后便会感人或者动物在接连不断受到挫折后便会感到自己对一切都无能为力，丧失信心。这

27、种心到自己对一切都无能为力，丧失信心。这种心理状态，在心理学上被称为理状态，在心理学上被称为“习得无助感习得无助感”。 一些学生存在厌学思想，并不意味着他们一些学生存在厌学思想，并不意味着他们的智力存在缺陷，相反，相当一部分学生头脑的智力存在缺陷，相反，相当一部分学生头脑聪明，思维敏捷，只是由于基础不扎实，成绩聪明，思维敏捷，只是由于基础不扎实，成绩欠佳，经常受到教师或家长的斥责，时间长了，欠佳，经常受到教师或家长的斥责，时间长了，在学习时便产生一种厌烦心理，才放弃努力，在学习时便产生一种厌烦心理，才放弃努力，自甘落后。自甘落后。学习动机降低。学习动机降低。学生积极学习、努力进步的要求降低，对

28、学生积极学习、努力进步的要求降低，对待学习消极被动，失去兴趣，把它看成是对教师家长的待学习消极被动，失去兴趣，把它看成是对教师家长的应付。应付。认知存在障碍。认知存在障碍。在屡次失败后，对自己失去信心，潜意识在屡次失败后，对自己失去信心，潜意识中存在一种心理定势，认为自己能力有限，不如别人，中存在一种心理定势，认为自己能力有限，不如别人，因此本该学会的知识，在学习过程中也出现困难，难以因此本该学会的知识，在学习过程中也出现困难，难以掌握。掌握。情绪出现失调。情绪出现失调。在最初失败时，感到烦恼、无助，随着接在最初失败时，感到烦恼、无助，随着接踵而来的挫折和责骂之后，逐渐悲观、颓丧、甚至冷淡踵而

29、来的挫折和责骂之后，逐渐悲观、颓丧、甚至冷淡或陷入抑郁状态。一部分学生可能逐渐放弃学习，寻找或陷入抑郁状态。一部分学生可能逐渐放弃学习，寻找其它方面寄托，或者无所事事地混日子，或者出入于游其它方面寄托，或者无所事事地混日子，或者出入于游戏厅、网吧，更有甚者，过早地陷入早恋，不能自拔。戏厅、网吧，更有甚者，过早地陷入早恋，不能自拔。所以，倘若在教学过程中，我们做教师的只看到他们基所以，倘若在教学过程中，我们做教师的只看到他们基础差，又不肯努力，就对他们大加指责或是漠然置之，础差，又不肯努力，就对他们大加指责或是漠然置之，不仅不能帮助他们克服不仅不能帮助他们克服 “习得无助感习得无助感”，重新激发

30、学习，重新激发学习兴趣，反而会增加他们在学习过程中的紧张与焦虑程度，兴趣，反而会增加他们在学习过程中的紧张与焦虑程度，进一步降低学习动机。因此，重要的是采用适当的办法进一步降低学习动机。因此，重要的是采用适当的办法帮助他们重新树立信心，培养学习兴趣。帮助他们重新树立信心，培养学习兴趣。心灵感悟心灵感悟 在在培根论人生培根论人生一书中，哲学家培根专门一书中，哲学家培根专门论述过习惯与命运的关系。他说：人们的行动，论述过习惯与命运的关系。他说：人们的行动，多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯多半取决于习惯。一切天性和诺言，都不如习惯有力，在这一点上，也许只有宗教的狂热可与之有力，在这一点上，

31、也许只有宗教的狂热可与之相比。除此以外，几乎所有的人力都难战胜它。相比。除此以外，几乎所有的人力都难战胜它。 对人们来说，习惯导致了人生通往的两条截然不对人们来说，习惯导致了人生通往的两条截然不同的道路，好习惯通往成功，坏习惯通往失败。同的道路，好习惯通往成功，坏习惯通往失败。只有养成正确的习惯，我们才可以掌握自己的命只有养成正确的习惯，我们才可以掌握自己的命运。运。 人如果产生了习得人如果产生了习得 性无助，就成为性无助，就成为了一种深深的绝望和悲哀。因此，我们了一种深深的绝望和悲哀。因此，我们在学习和生活中应把自己的眼光在开阔在学习和生活中应把自己的眼光在开阔一点，看到事件背后的真正的决定

32、因素，一点，看到事件背后的真正的决定因素，不要使我们自己陷入绝望。不要使我们自己陷入绝望。 在注意优点时，不忘克服缺点。在注意优点时，不忘克服缺点。培养优点时，确实需要克服很多以往培养优点时，确实需要克服很多以往的不良习惯，请同学们双手交叉，看的不良习惯，请同学们双手交叉，看看自己是左手拇指在上，还是右手拇看自己是左手拇指在上，还是右手拇指在上，然后，请同学们用相反的方指在上，然后，请同学们用相反的方式交叉双手，大家有什么感觉？式交叉双手，大家有什么感觉？习惯的改变习惯的改变 积极心理暗示积极心理暗示 美国心理学家罗森塔尔等人于美国心理学家罗森塔尔等人于1968年做过一个著名实验。年做过一个著

33、名实验。他们到一所小学，在一至六年级各选三个班的儿童进行煞有他们到一所小学，在一至六年级各选三个班的儿童进行煞有介事的介事的“预测未来发展的测验预测未来发展的测验”，然后实验者将认为有，然后实验者将认为有“优优异发展可能异发展可能”的学生名单通知教师。其实，这个名单并不是的学生名单通知教师。其实，这个名单并不是根据测验结果确定的，而是随机抽取的。它是以根据测验结果确定的，而是随机抽取的。它是以“权威性的权威性的谎言谎言”暗示教师，从而调动了教师对名单上的学生的某种期暗示教师，从而调动了教师对名单上的学生的某种期待心理。待心理。8个月后，再次智能测验的结果发现，名单上的学个月后，再次智能测验的结

34、果发现，名单上的学生的成绩普遍提高，教师也给了他们良好的品行评语。这个生的成绩普遍提高，教师也给了他们良好的品行评语。这个实验取得了奇迹般的效果，人们把这种通过教师对学生心理实验取得了奇迹般的效果，人们把这种通过教师对学生心理的潜移默化的影响，从而使学生取得教师所期望的进步的现的潜移默化的影响，从而使学生取得教师所期望的进步的现象，称为象，称为“罗森塔尔效应罗森塔尔效应”，习惯上也称为皮格马利翁效应，习惯上也称为皮格马利翁效应（皮格马利翁是古希腊神话中塞浦路斯国王，他对一尊少女（皮格马利翁是古希腊神话中塞浦路斯国王，他对一尊少女塑像产生爱慕之情，他的热望最终使这尊雕像变为一个真人，塑像产生爱慕

35、之情，他的热望最终使这尊雕像变为一个真人，两人相爱结合）。两人相爱结合）。想想想想再想想1公共汽车上有几个孩公共汽车上有几个孩子？子？2钟面上显示的是几点钟面上显示的是几点钟？钟？心海导航 你关注什么，什么就是现实。你关注什么，什么就是现实。我们寻找什么就会看到什么，对我们寻找什么就会看到什么，对于那些我们没有有意去看的，就于那些我们没有有意去看的，就会错过很多。即使这些东西依然会错过很多。即使这些东西依然存在。我们对世界的体验，因为存在。我们对世界的体验，因为我们如何安置我们的注意力而大我们如何安置我们的注意力而大为受到影响。所以如果我们选择为受到影响。所以如果我们选择关注生活中正面的东西，

36、就决定关注生活中正面的东西，就决定了我们生活的样子。了我们生活的样子。 为生命画一片树叶为生命画一片树叶 -只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。茫，但它永存人世。美国作家欧亨利在他的小说美国作家欧亨利在他的小说最后一片叶子最后一片叶子里里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈下，一天不如一天。她说：况愈下，一天不如一天。她

37、说：“当树叶全部掉当树叶全部掉光时，我也就要死了。光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。病人竟奇迹般地活了下来。 温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！值。有希望之处，生命就生生不息！ 有趣的故事有趣的故事 一位青年人拜访年长

38、的智者。青年问：我怎样一位青年人拜访年长的智者。青年问：我怎样才能成为一个自己愉快、也能使别人快乐的人呢？智才能成为一个自己愉快、也能使别人快乐的人呢？智者说：者说：“我送你四句话，第一句是：我送你四句话，第一句是：把自己当成别人。把自己当成别人。即当你感到痛苦、忧伤的时候，就把自己当做别人，即当你感到痛苦、忧伤的时候，就把自己当做别人，这样痛苦自然就减轻了；当你欣喜若狂时，把自己当这样痛苦自然就减轻了；当你欣喜若狂时，把自己当做别人，那些狂喜也会变得平和些；第二句话是：做别人，那些狂喜也会变得平和些；第二句话是：把把别人当做自己别人当做自己。这样就可以真正同情别人的不幸，理。这样就可以真正同情别人的不幸，理解别人的需要，在别人需要帮助的时候给予恰当的帮解别人