种树郭橐驼传(16)

1、 “柳痴柳痴”为谁？谓柳宗元也。为谁？谓柳宗元也。柳宗元，姓柳，在柳州做过刺柳宗元，姓柳，在柳州做过刺史，人称柳柳州，又在柳州种史，人称柳柳州，又在柳州种了很多柳树，留下了很多柳树，留下“柳州柳刺柳州柳刺史，种树柳江边史，种树柳江边”的传说。看的传说。看来，柳宗元与树确有不解之缘。来，柳宗元与树确有不解之缘。今天，我们就来学习他的今天，我们就来学习他的种种树郭橐驼传树郭橐驼传。执教人：宜城市实验中学执教人：宜城市实验中学 鲁发福鲁发福 1、比较本册中的传、论、序、说、辞、赋、比较本册中的传、论、序、说、辞、赋、疏等古代疏等古代文体文体； 2、在理解课文、在理解课文大意大意的基础上，的基础上，积

2、累积累经典的经典的古汉语词汇和句式知识；古汉语词汇和句式知识； 3、理解写作、理解写作特色特色：简洁而生动、对比与映：简洁而生动、对比与映衬、婉约而多讽；衬、婉约而多讽； 4、理解、理解寓意寓意，体会人文精神。，体会人文精神。教学要点教学要点比较文体，理解大意，文言积累。比较文体，理解大意，文言积累。 柳宗元柳宗元(公元公元773一一819年年)，字子厚，字子厚,祖籍河东祖籍河东(今山西永济市虞乡镇今山西永济市虞乡镇)人人,世世称称“柳河东柳河东”。又官至柳州刺史，也。又官至柳州刺史，也称称“柳柳州柳柳州”。是唐代著名的政治家、。是唐代著名的政治家、思思想家、文学家和诗人。二十一岁中进想家、文

3、学家和诗人。二十一岁中进士。唐永贞年间，参加王叔文领导的士。唐永贞年间，参加王叔文领导的革新运动。革新运动。“永贞革新永贞革新”失败后，被失败后，被贬贬为柳州刺史加贬永州司马，身心倍受为柳州刺史加贬永州司马，身心倍受伤害，卒在伤害，卒在47岁。岁。 主张主张“文以明道文以明道”，推动，推动“古文运古文运动动”。捕蛇者说捕蛇者说、种树郭橐驼传种树郭橐驼传、童区寄传童区寄传等等,都寄托了他的政治主都寄托了他的政治主张张,反映了社会现实。其文章反映了社会现实。其文章“精裁密精裁密致，璨若珠贝致，璨若珠贝”。（结构严密，语言。（结构严密，语言生生动。）动。） 论论：是一种论文文体，是一种论文文体，“论

4、者，议也论者，议也”。“论有两体，一曰史论，论有两体，一曰史论，乃乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。二曰政论，则学士大夫议论古今忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误，如时世人物或评经史之言，正其谬误，如过秦论过秦论等。等。 序序：又名又名“序言序言”、“前言前言”、“引言引言”，是放在著作正文之前的，是放在著作正文之前的文章。文章。作者自己写的叫作者自己写的叫“自序自序”（ 自序自序），多说明文章的内容、写），多说明文章的内容、写作作缘由、经过、旨趣、特点等；别人代写的序叫缘由、经过、旨趣、特点等；别人代写的序叫“代序代序”（兰亭集兰亭

5、集序序），内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色等。古代另有一），内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色等。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体（推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体（送东阳马生序送东阳马生序）。还）。还有一种是写在诗歌前面的序，叫有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序诗序”（孔雀东南飞孔雀东南飞前面就有一前面就有一段段序）。序）。 说说：是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。（师说师说）

6、 辞辞：辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。句式辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。句式散文化；每四句为一节；以六字句为主，间有长短句；好用散文化；每四句为一节；以六字句为主，间有长短句；好用 “兮兮”字；字；每每句三拍。句三拍。 赋赋：“赋者，铺也；铺采文，体物写志也。赋者，铺也；铺采文，体物写志也。”一种介于诗和散文之一种介于诗和散文之间间的文学体裁。从形式上看，它注重铺叙，语言华美，文笔绚丽，讲究韵的文学体裁。从形式上看，它注重铺叙，语言华美，文笔绚丽，讲究韵律和句式，善用排比、对偶等修辞手法。从内容上看，赋要通过律和句式，善用排比、对偶等修辞手法。从内容上看，赋

7、要通过“体物体物”达到达到“写志写志”的目的，结尾的部分则往往发一点议论，以寄托讽喻之意。的目的，结尾的部分则往往发一点议论，以寄托讽喻之意。 可见，可见，“铺采文铺采文”是形式，是手段；是形式，是手段；“体物写志体物写志”才是内容。才是内容。 疏疏：古代臣子向帝王陈述意见的一种文体。古代臣子向帝王陈述意见的一种文体。 传传：记载人物事迹的文字。一般由他人记述，亦有自述生平者，记载人物事迹的文字。一般由他人记述，亦有自述生平者，称称“自传自传”。传记大体分两大类。传记大体分两大类:一类是以记述翔实史事为主的史传或一般一类是以记述翔实史事为主的史传或一般纪纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据

8、，但不排斥某些想象性的描传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。（本文名为述。（本文名为“传传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是设事，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是设事明明理之作。）理之作。） 本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而本文是针对当时官吏繁政扰民的现象发而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足富者兼地数万亩，贫者无容足之之居居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的绢粟外，还要承受地方军政长

9、官摊派下来的各种杂税。民不聊生。这就是柳宗元写作本各种杂税。民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。文的社会背景。尽量做到信、达、雅！尽量做到信、达、雅！重点词语重点词语 类类：类似。：类似。名名：名词，取名。：名词，取名。因因：于是。：于是。参考译文参考译文 郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了郭橐驼，不知道（他）原来（叫）什么名。患了脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，脊背弯曲的病，（脊背）高高突起，弯着腰走路，好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫好像骆驼一样，所以乡里的人给他起个外号叫“驼驼”。驼听说起外号的事，说：驼听说起外号的事，说：“很好。给我起这个名字很好。给

10、我起这个名字本本来就很恰当。来就很恰当。”于是舍弃他（原来）的名，也自称于是舍弃他（原来）的名，也自称起起“橐驼橐驼”了。了。 重点词语重点词语 业业：动词，以：动词，以为业。为业。取养取养：雇用（把他弄去：雇用（把他弄去养活）。养活）。早实以蕃早实以蕃：实，动词，结果实；以，而：实，动词，结果实；以，而且；蕃，多。且；蕃，多。参考译文参考译文 他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为他的家乡叫丰乐乡，在长安西边。驼以种树为业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩业，凡是长安有钱有势的人（种树）作为观赏游玩的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。察看的以及卖果的，都争着迎接和雇用（橐驼）。

11、察看驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂驼所种的树，即或移植，没有不活的；而且硕大茂盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，盛，结果早并且多。其他种植的人虽然暗中观察，效仿羡慕，没有能赶得上的。效仿羡慕，没有能赶得上的。重点词语重点词语 天天：自然天性。：自然天性。以致其性焉以致其性焉：致，尽；：致，尽；性，本性。性，本性。植木之性植木之性：性，性质、方法。：性，性质、方法。本本：树根。树根。其筑欲密其筑欲密：筑，名词用作动词，捣土。：筑，名词用作动词，捣土。既然已既然已：已，通：已，通“矣矣”，了。，了。莳莳：种植。：种植。拳拳：拳曲，伸展不开。拳曲，伸展不开。爪爪：动词，用手指

12、抓。：动词，用手指抓。故故不我若也不我若也：宾语前置句。：宾语前置句。参考译文参考译文 有（人）问他（种树的方法），回答说：有（人）问他（种树的方法），回答说：“橐驼并不是能使树木长寿而且橐驼并不是能使树木长寿而且茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡茂盛啊，（而是）能顺应树木的自然生长规律以使它的本性发展而已。大凡种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，种树的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要旧的，（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑，离开后就（它的）捣土要结实。已经这样做了，不要（再）动，不要忧虑

13、，离开后就不再去看。（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像不再去看。（那）种植（小心得）像对待孩子，（那）放在一边（不管）像抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以抛弃掉了，那么它的天然（品质）保全而它的本性（就）不会丧失了。所以我不妨害它长而已，（并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损我不妨害它长而已，（并）不是有能使他硕大茂盛的（本领）啊；不抑制损耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。其耗它的果实而已，（并）不是有能使它早并且多（结果）的（本领）啊。其他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如

14、果不他种植的人则不是这样。（树的）根拳曲而土常换，他给树培土啊，如果不是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨是过多就是不够。假使有能不这样的，则又爱它太情深，忧它太过分。早晨察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它察看，晚上抚摸，已经离开而又回来看。严重的，用指甲划破树皮来检验它的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一的生死，摇晃树干来看它（栽得）是疏松还是密实，而树木的本性一天比一天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以不天远去。虽说是爱它，其实是害它；虽说是忧虑它，其实是仇恨它：所以不如

15、我啊。我又能做（别的）什么呢？如我啊。我又能做（别的）什么呢？”重点词语重点词语 若甚怜焉若甚怜焉：怜，爱。：怜，爱。而卒以祸而卒以祸：卒，最终；以，：卒，最终；以，给。给。勖尔植勖尔植：勖：鼓励。：勖：鼓励。早缫而绪早缫而绪：缫，煮茧抽：缫，煮茧抽丝；而，通丝；而，通“尔尔”，你们；绪，丝的头绪。，你们；绪，丝的头绪。字而幼字而幼孩，遂而鸡豚孩，遂而鸡豚：字，教育；遂，成功地喂养。：字，教育；遂，成功地喂养。吾小吾小人人：人，避李世民讳，民。：人，避李世民讳，民。飧饔飧饔：晚饭、早饭，名：晚饭、早饭，名词用作动词，吃饭。词用作动词，吃饭。又何以蕃吾身而安吾性耶又何以蕃吾身而安吾性耶：蕃，繁衍

16、生息；性，身家性命。蕃，繁衍生息；性，身家性命。病病：穷困。：穷困。参考释文参考释文 问的人说：问的人说：“把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行把你的（种树）经验，挪到当官治民上，行吗？吗？”橐驼（回答）说：橐驼（回答）说：“我知道种树（的道理）而已，治理我知道种树（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发（百姓），不是我的事啊。但我居住在乡间，见做官的好多发政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而终于（却）给他们造成灾政令，好像是很怜爱（百姓）啊，而终于（却）给他们造成灾祸。早晚官吏来而喊道：祸。早晚官吏来而喊道：官府命令催促你们耕种，勉励你们官府命令催促你们耕种，

17、勉励你们种种植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早植，督促你们收获，（让）你们早早地煮蚕茧抽取蚕丝，早早地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。地纺你们的线，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。敲鼓敲鼓而而聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来聚集他们，敲梆子而召唤他们。我们（这些）小民停止吃饭来慰劳官吏尚且不得空闲，又怎么能使我们（自身）繁衍生息，慰劳官吏尚且不得空闲，又怎么能使我们（自身）繁衍生息，安顿我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样，（其中安顿我们的身家性命呢？所以穷困并且懈怠。像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似

18、吗？的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？”重点词语重点词语 传其事传其事：传，动词，写传。：传，动词，写传。参考译文参考译文 问的人说：问的人说：“咦，不是很好吗！我请教养咦，不是很好吗！我请教养树树（的方法），（却）得到了养民的法术。（的方法），（却）得到了养民的法术。”传播这件事来作为官吏的戒示。传播这件事来作为官吏的戒示。完成下列练习完成下列练习题：题：1、课后、课后“练习练习”二：虽、因、且，答案如下：二：虽、因、且，答案如下： 虽虽：AB 因因：ABC 且且：AEBDC2、课后、课后“练习练习”三：云、故、其实，答案如下：三：云、故、其实，答案如下： 云：云： 助词，

19、用于句尾，表示语意完足。助词，用于句尾，表示语意完足。动词，说。动词，说。 故故： 连词，表示因果关系。连词，表示因果关系。形容词，旧。这里指旧的土。形容词，旧。这里指旧的土。 其实：其实：偏正词组，它的果实。偏正词组，它的果实。副词，表示讲的是实际情况，含转折的意思。副词，表示讲的是实际情况，含转折的意思。3、补充：、补充：性性能顺木之天以致其性焉尔。能顺木之天以致其性焉尔。 凡植木之性。凡植木之性。 又何以蕃吾身而安吾性耶？又何以蕃吾身而安吾性耶？ （树的）本性（树的）本性 性质、方法性质、方法 身家性命身家性命实实早实以蕃。早实以蕃。 不抑耗其实而已。不抑耗其实而已。 动词，结果实动词，

20、结果实 名词，果实名词，果实蕃蕃早实以蕃。早实以蕃。 又何以蕃吾身而安吾性耶？又何以蕃吾身而安吾性耶？ 形容词，多。形容词，多。 动词，繁衍生息动词，繁衍生息若甚怜焉，而卒以祸。若甚怜焉，而卒以祸。 传其事以为官戒也。传其事以为官戒也。 怜，爱怜，爱 以为，以之为（把它当作）以为，以之为（把它当作）既然已。既然已。 早缫而绪。早缫而绪。 “已已”通通“矣矣”，了。，了。 “而而”通通“尔尔”，你们，你们驼业种树。驼业种树。 甚者爪其肤以验其生枯。甚者爪其肤以验其生枯。其筑欲密。其筑欲密。 业，名词活用为动词，以业，名词活用为动词，以为职业。为职业。 爪，名词活用为动词，用指甲抓。爪，名词活用为

21、动词，用指甲抓。 筑，名词活用为动词，捣土。筑，名词活用为动词，捣土。故不我若也。故不我若也。 宾语前置句宾语前置句教学要点教学要点 1、理解写作特色：简洁而生动、对比与映、理解写作特色：简洁而生动、对比与映衬、婉约而多讽；衬、婉约而多讽； 2、理解寓意，体会人文精神。、理解寓意，体会人文精神。1、本段传什么？、本段传什么？2、本文艺术特色之一是简洁而生动，谈谈你的看法。本文艺术特色之一是简洁而生动，谈谈你的看法。明确：明确： 1、仿史传体例，介绍人物身世。、仿史传体例，介绍人物身世。 2、仅用、仅用“隆然伏行隆然伏行”四字，写出了人物形象特四字，写出了人物形象特征征身残；又用身残；又用“甚善

22、。名我固当甚善。名我固当”几字，写出了几字，写出了人物性格特点人物性格特点自信。言简而意丰，简洁而生动，自信。言简而意丰，简洁而生动，身残却自信的身残却自信的“驼者驼者”形象，跃然纸上。形象，跃然纸上。1、何以见得橐驼种树本领高？、何以见得橐驼种树本领高？2、作者主要用什么方法写橐驼种树本领高？、作者主要用什么方法写橐驼种树本领高？明确：明确： 1、技术全、技术全能满足精神、物质两方面的需求；能满足精神、物质两方面的需求；待遇好待遇好争迎取养；技艺高争迎取养；技艺高无不活，早以无不活，早以蕃：蕃：他植者莫能如。他植者莫能如。 2、侧面烘托。、侧面烘托。1、郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种过

23、树后应、郭橐驼总结的种树方法是什么？他认为种过树后应采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？采取什么态度？他对自己取得的成绩是如何评价的？ 2、其他种树的人往往怎样做？结果如何？、其他种树的人往往怎样做？结果如何？3、本文艺术特色之二是对比，谈谈你的看法。、本文艺术特色之二是对比，谈谈你的看法。明确：明确： 1、方法、方法概说：概说：“顺木之天以至其性顺木之天以至其性”；分述：；分述：“其本欲舒其本欲舒其筑欲其筑欲密。密。”态度态度“勿动勿虑勿动勿虑置也若弃。置也若弃。”评价评价“故吾不害其长而故吾不害其长而已已非有能早而蕃之也。非有能早而蕃之也。” 2、他植者、他植者“根拳而土易根拳而

24、土易摇其本以观其疏密。摇其本以观其疏密。”结果结果“木之性是木之性是以离以离”。 3、段中郭橐驼和他植者的种树方法迥然不同，形成鲜明对比，方法不同，、段中郭橐驼和他植者的种树方法迥然不同，形成鲜明对比，方法不同，效果当然不同。通过对比，突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的效果当然不同。通过对比，突出事物的特点，显现事物的差别，加强说理的力度。力度。1、“问者问者”问问“养树养树”后，提出了怎样的建后，提出了怎样的建议？议？2、橐驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？、橐驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？3、本文艺术特色之三是映衬，谈谈你的看法。、本文艺术特色之三是映衬，谈谈你的看法。4、“养

25、树养树”和和“养人养人”有什么相通之处？有什么相通之处？5、归纳本文主旨。、归纳本文主旨。明确：明确： 1、“以子之道，移之官理，可乎？以子之道，移之官理，可乎？” 2、“见长人者好烦其令见长人者好烦其令故病且怠。故病且怠。” 3、映衬就是互相照应的写法，通过上下文、映衬就是互相照应的写法，通过上下文内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。内容或语意的遥相呼应，来强化表达效果。本文先谈本文先谈“养树养树”，后论，后论“养人养人”，这就是，这就是本文本文最大的映衬写法。这样写，有关树和人的话最大的映衬写法。这样写，有关树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。题合而为一，互相补充，增强了文

26、章的气势。4、至此，我们明白了，前三段写种树只是手、至此，我们明白了，前三段写种树只是手段，目的是为了映衬后面的写养人。段，目的是为了映衬后面的写养人。 5、主旨主旨：用寓言故事，设事明理，阐述：用寓言故事，设事明理，阐述了了“顺民之性以养民顺民之性以养民”的治国之道，即少对的治国之道，即少对老老百姓实行苛刻政治，以便让老百姓休养生息。百姓实行苛刻政治，以便让老百姓休养生息。1、本段的写作目的是什么？、本段的写作目的是什么？2、本文的艺术特色之四是婉约而多讽，谈谈你的看法。本文的艺术特色之四是婉约而多讽，谈谈你的看法。明确：明确： 1、写作目的是、写作目的是“传其事以为官戒传其事以为官戒”。

27、2、本文结尾一句道出了写作意图，那就是、本文结尾一句道出了写作意图，那就是“传其事以为官传其事以为官戒戒”。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层。以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向帝王或上层统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着统治者提意见的传统做法，它有着委婉含蓄的特点，也间杂着幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，幽默的成分。柳宗元这篇人物传记，也是通过故事进行劝诫的，这决定了它这决定了它“婉约而多讽婉约而多讽”的风格。的风格。（一）主（一）主 旨旨 1、用寓言故事，设事明理，阐述了、用寓言故事，设事明理，阐述了“顺民顺民之性以养民之性以养

28、民”的治国之道，即少对老百姓实的治国之道，即少对老百姓实行行苛刻政治，以便让老百姓休养生息。苛刻政治，以便让老百姓休养生息。 2、我国当今社会中有、我国当今社会中有“繁政扰民繁政扰民”现象吗？现象吗？这个寓言故事还蕴涵着一些什么道这个寓言故事还蕴涵着一些什么道理？理？（主题的主观性）（主题的主观性）要尊重事物发展的客观规律要尊重事物发展的客观规律要做一个善于思考勤于思考的人要做一个善于思考勤于思考的人十年树木，百年树人十年树木，百年树人人残志不残，努力是关键人残志不残，努力是关键（二）艺术特色：（二）艺术特色： 1、简洁而生动；、简洁而生动； 2、对比突出；、对比突出； 3、映衬手法；、映衬手

29、法； 4、婉约而多讽。、婉约而多讽。委婉、含蓄委婉、含蓄种树（对比）种树（对比）郭橐驼：顺木之天以致其性郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：违反木之天性，勤虑害树他植者：违反木之天性，勤虑害树治民治民现实：官吏繁政扰民现实：官吏繁政扰民理想：顺民之性以养民理想：顺民之性以养民移移类类映衬映衬柳宗元柳宗元注释注释为人为人：助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。：助人。此处有认为柳宗元参加王叔文集团是政治上的失慎之意。故下云故下云“不自贵重不自贵重”。顾藉顾藉：顾忌。：顾忌。立就立就：即刻成功。：即刻成功。坐废退坐废退：因受连累被：因受连累被废置贬谪。坐，因他人获罪而受牵连。废退，指

30、远谪边地，不用于朝廷。废置贬谪。坐，因他人获罪而受牵连。废退，指远谪边地，不用于朝廷。有有气力气力：有权势和力量的人。：有权势和力量的人。推挽推挽：推举提携。：推举提携。穷裔穷裔：穷困的边远地方。：穷困的边远地方。在台在台省省：指在朝为官时。台省，御史台和尚书省。：指在朝为官时。台省，御史台和尚书省。自持其身自持其身：自己谨慎保重自身。：自己谨慎保重自身。斥斥：斥逐，指贬官。：斥逐，指贬官。复用复用：重新被重用。：重新被重用。穷穷：指仕途不通。：指仕途不通。自力自力：自己奋发：自己奋发努力。努力。为将相于一时为将相于一时：被贬：被贬“八司马八司马”中，只有程异后来得到李巽推荐，位中，只有程异后来得到李巽推荐，位至宰相，但不久便死，也没有什么政绩。此处暗借程异作比。至宰相，但不久便死，也没有什么政绩。此处暗借程异作比。 原文原文子厚前时