泰戈尔的文学创作及观念

1、泰戈尔的文学创作及观念罗宾德拉纳特泰戈尔(1861-1941)是卬度近代杰岀的诗人、小说 家、剧作家、音乐家和画家，是亚洲首位诺贝尔文学奖获得者。他的 一生创作了各种体裁的文学作品，篇帙浩繁。在这漫长的创作实践过 程中，他对文学的认识也逐步发展，形成了独特的文学理论。一、文学的起源和定义泰戈尔认为，文学起源于“心灵世界渴望展示自己的冲动2 2, 是“一个人的心祈求在别人心中得到不朽 1 11的结果。“外部世界 进入我们的心中，变为另一个世界门1，也就是“内心世界、自己 的世界和人的世界。在泰戈尔眼中，世界上有两种人，一种人虽生 活于这个世界上，却感觉麻木，对任何事都不感兴趣，内心一片荒芜， 宏

2、大的外部世界对他们的内心不能产生丝毫的影响;另一种人则幸运 得多了，他们好奇心极强，时刻处于敏感状态，世间万象都能深深的 触动他们的心弦，内心世界极为丰富。文学则是属于这后一种人的。 只有这种人，才会产生“表达的焦灼，也只有文学，才能让这种焦 灼“一瞬间就平静下来了 1 4。而心灵世界之所以有渴望展示自 己的冲动，是因为人和动物的不同。动物的活动只是木能的维持生存 和延续种族，而人除此之外，还有丰富的情感，这种情感的表达需求 便促使了文学的产生。在文学意义一文中，泰戈尔对文学的定义进行了概括:“外在 的自然和人性，在人的心中，时刻构成形态，时刻奏响音乐，用语言 描写的那种形态、那种音乐，就是文

3、学。” 1 5“那心灵之歌的展现, 以及在天帝创造下的冲击下，内心那创造激情的展现，就是文学。1 6在文学素材一文中，泰戈尔写道:“培植富于个性的情感, 让个人的情感成为所有人的情感，就是文学、就是艺术。 2 14 在文学批评一文中谈到文学创作时，泰戈尔提出:“把内在的 变为外在的，把情感的变为语言的，把自己的变为人类的，把瞬间的 变为永恒的，这就是文学创作。 1 20由此分析，泰戈尔对文学 定义的认识有以下几个要点:第一，文学的主要内容有两个:一是外在 自然，二是人性。关于文学与自然世界的关系，泰戈尔认为，“文学 不是自然的一面镜子不是自然的单纯模仿。 1 28这里泰戈尔 主要强调了自然真实

4、与文学真实的区别。自然真实是客观存在的生活 事实，是不以人的主观意志为转移的，是文学真实取之不尽用之不竭 的源泉。文学真实是作家通过自身的认识和感悟揭示事物的本质与规 律，表现生活的内蕴，是一种审美意义上的主观的真实。泰戈尔认为， 真实固然是文学追求的一大目标，但这种真实并不是毫厘不差的临 摹，文学家的真正才华就体现在“以扩大的方式维护真实的能力中。除此之外，泰戈尔也多次强调了人心和人性在文学中的地位。“文 学捕捉的，不光是人的心灵。人的性格也是一种创造“千姿百态 的人性是捕捉不到的而文学却想把它从内心世界挖掘出来，加以 展示。“文学的内容是人心和人性。 1 5“文学的主要内容是人的 心灵描绘

5、和人的性格刻画文学的本来含义就是，接近,，也就是结合 的意思，文学的任务就是使心灵结合。 2 378第二，情感是文学的主要支柱，且在表现时需要被放大。在泰 戈尔眼中，文学不同于哲学和自然科学。它不像一件物品，是大是小 是蓝是白一目了然。“文学的主要支柱，不是知识而是情感。 1 13既然是情感，就必然是主观而抽象的。情感要想被证实，让作家 的苦乐与好恶得到读者的同情和认同，成为读者的苦乐与好恶，不是 一件容易的事。所以，虽然作家对自己的情感是清楚的，但若要他人 也能感受到这情感的真实，就要“把话稍加放大。泰戈尔举了一个生 动的例子来说明此观点。一位母亲因为丧子而在夜里号啕大哭，使全 村人的睡眠受

6、到了打搅。其实，表达悲痛所需要的哭泣真的需要这么 高的声音吗?未必。但这完全是虚伪的吗?也未必。她只有以这种更加 强烈的表达方式，才能使麻木的世人多少理解一些她的痛苦。最后， 泰戈尔总结说，这样做虽然使“作品的内容表面上有些失真，可本质 上比自然现象更加真实 1 19o第三，文学是“把自己的变为人类的这一过程的产物。在文学素材一文中，泰戈尔写道:“把民众的东西以特殊的方 式转变为自己的东西，再以特殊方式把自己的东西转变为民众的东西, 就是文学创作过程。 2 14在这里，泰戈尔用极为抽象和简练的语言概括了文学活动的四个 要素及其产生过程。根据现代文学理论，文学活动分为四个要素:世 界、作者、作品

7、、读者。文学活动的过程是:首先，作者从世界中选 取素材，通过艺术构思采用各种手段对素材进行加工，创造出文学作 品。文学作品不仅是现实客观世界的镜，更是表现主观世界，给人 照亮方向的“灯。然后，作为文学接收主体的读者通过作品与作者进 行潜在的精神交流。这样，作家先把外部世界经过加工变成了自己的 主观世界，又通过文学作品把这主观世界传达给读者，读者在阅读作 品后获得与作家获得共鸣，产生相同的感受和体验，这时，作家“自 己的主观体验便变成“人类的 To二、文学的目的和功能有人说作家的创作激情是自然喷涌的，就如鸟儿情不自禁的啼唱 一样。泰戈尔却不赞同这种说法。他认为，哪怕是鸟儿的歌声中，恐 怕也有吸引鸟族成员的动机，就像母乳喂养的对象是自己的孩子一样, 作家创作的对象是读者。可见，泰戈尔是主张文学创作的目的性的。 那种“为艺术而艺术的观点，并不能得到泰戈尔的支持。“为艺术而 艺术是人们已经习惯于以他们的思维而不是需要来解释他们的行 为的结果（恩格斯语）3 128,正如恩格斯在这里所强调的需要 是人们