读《我与地坛》有感优秀范文5篇

1、读我与地 坛有感优秀范文 5 篇我与地 是一位身残者在一座 废 弃的古园中 对 自我所 见 到的人生百 所发 出的感悟、思索。作者以地 坛 作为 寄托自己情感与 发 泄情感的地方，同 也是思考人生的佳境。那么关于我与地 读 后感怎么去写呢，以下是小 编 整理的我与地 坛 后感范文 5 篇，希望可以分享 大家进 行参考和借 鉴 。史 生的文字，很安静，很沉寂，很 瑟，却也很坦然。一切 尘 埃落定，他的笔下，记录 着春夏秋冬， 记录 着 变 或不 ， 记录 着 光， 记录 着人世 间 的 与奉献 ;在古老而沉静的地 ，感官被 戏剧 的放大着，一切的悲或喜都像在放大 镜 下被他详细 咀嚼，也正是在

2、这种状 下，他才能 够摆 脱世界的目光， 摆 脱 世的束 缚 ， 有自我，思考着tobeornottobe。关于人生 “在 满 园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看 见自我的身影。 ”完美能 够 在 峰时带 来幸福感，缺陷却能 在低谷 时带 来坦然。相信地 坛 也有玉砌雕 、 可 雀的 候吧，那 门 壁上炫耀的朱 红 ，那古殿檐 浮夸的琉璃，磁 般吸引着世人的目光 还 有那眼底充斥的向往，无不是它傲 周围 的 本。可是当浮 褪去， 代更迭，当 钦 羡的目光 统统 散去，它会 庆 幸，坍圮所 来的坦然，自我用年 华 沉淀下来的那份古朴与率直，正如大地般，源源不断的向它输送着一份踏 实。

3、地 如此，人亦如此。人 有在真正失去后才会思考什么叫 有， 有在不幸 后，才能正 什么是挫折。他真的很幸运。在 嘈杂 的世界上， 有一块 圣 的处 女地供他栖息徜徉， 审视 自我的生活，直面人生的苦 ，寻 找活着的意 。 他有机会看到 时 光，看清自我的身影。关于母爱 “儿子的不幸在母 亲 那儿总 是要加倍的。 ”“ 园中不 是处处 都有 我的车辙，有 我的 车辙的地方也都有 过母 的脚印。 ”母 的 是 而无声的。母 爱韧如 ，她需要加倍的承受儿子的不幸， 要承受因 “ 大了的男孩子的倔 或羞涩 ”所 来的恐惧 ;母 爱润 如水，于无声中恰如其分的滋 润 着儿子心田每一隙干涸、脆弱而敏感的角

4、落。就 ，日复一日的照 顾 着儿子的起居，揣 测 着儿子的想法，理解着儿子的倔 与敏感，母 从未 儿子带 来多少麻 或不快。因 母亲 的默默承受所 带 来的舒适感，甚至 儿子忽略了母 的心境，仿佛不存在般，直到多年以后，母 已然离去， 这 个迟迟 没有参透人生的 “少年 ”，最 听见 了母亲 的埋藏多年的呼 唤 ，同时 ，也看到了天 边 那一道暖意的曙光。有 的地方，也有母 “茫然又急迫 ”的脚印。 如空气，而母 亲 永远 只是远远 的看着，看着 关于主角 “由 谁 去充任那些苦 的主角 ?又有 去体 现这 世 的幸福， 骄 傲和 欢乐 ? 只好听凭偶然，是没有道理好 讲 的。 ”“就命运而言

5、，休 公道。 ”“我常以 是丑女造就了美人。我常以 是愚氓 举 出了智者。我常以 为 是懦夫 衬 照了英雄。我常以 是众生度化了佛祖。 ”就命运而言，休 公道。一句 ，已道明一切。休 论 公道，不是 说 不公道，而是 在上帝的角度，每个人的价 是一样 的，绿 叶举 出 花，丑女造就美人，众生度化佛祖。找到适宜自我的主角，站 对 了人生舞台， 梦想 斗过 ，哪怕是永 远 的平平碌碌，永 远 的默默无 闻 ，依旧是高尚而 值 得敬佩的。 红 花固然 绚烂 ，可是一片 叶，又何不是 为 世界增添了一份阴凉呢 ?史 铁 生 究是幸运的。上帝很公平，在 他失去了身体的支撑点后， 赐 他一座园子，一个精神

6、上的栖息地、心灵上的避 难 所。祭 石 中的落日，寂静的光 辉平 的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得 灿烂 ，永恒与 变 迁的比较 ，使人世更无常了些。夕阳下携手同行的恋人，不明白以往度过多少的 风风雨雨，人老了，情深了。那种素朴的， 风 雨无阻的真情，不会随 光流逝，可 时 光却把人从中年送到了暮年“可是太阳，他每 时 每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄 着走下山去收尽 苍 凉残照之 际 ，正是他在另一面燃 烧 着爬上山 巅 布散烈烈朝 之 。有一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。那一天，在某一 处 山洼里， 势 必会跑上来一个 欢蹦 的孩子，抱着他的玩具。 ”我与地坛 原先每 样 人生，

7、都殊途同 归 。扶 路，那么好手好脚的人，你们可曾向前方 迈出 脚步 ?不是想说 他 生有多么繁密的念想，也不是想 说 他 死有多么透 彻 的眺望，更不是想 他 命运有多么不屈不 挠 的 扎，那些 句太泛、太虚， 每一个曾被上帝无情 弄的人都适用。我只是从他身上看到一次又一次真 实 的起伏，心灵的生生死死，生而复死，死而复生，每一次复 ，都是 “生命零度 ”的叩 ，叩问 之后的 “生如夏花 ”，在他的心里，有一片桃源，一片春天，始 弥足珍 的一隅，那是他越来越 乐观 、越来越向上的源 头 。就算是跌倒一百次，都能第一百零一次站起，扶着 轮 椅，也要站起。因着 ，因着情，甚至因着 对 下一世的

8、“白日梦 ”， 虽 然 “白日梦 ”是我等健康人种所不能苟同的，但正如他所 ， “期望 ”又有什么用呢 ? “期望是不是在 证 明必可到达的前提下才成立呢 ” 期?“望 ”只是 “白日梦 ”的冠冕之 ，其实 两者一样 可笑可悯 ，但 人安慰， 给 人愉悦，无 须 消耗， 实 是人生之最大精神 片。我并不 认为 他是多么 坚 不可摧的 “ 人物 ”，你以 为谁 都是保 尔 柯察金 ?现实 的刀片一般的人生，就 是要人痛了，流血了， 结 疤了，又复痛，复流血，复 结 疤，只要 这 血 是温的， 还 能流 ，那么便不必在意它会痛，会流出， 这样 孤勇，直至最 终 平静理解它的冰冷与枯竭。正是由于 “

9、写 ”， 比言语 更 私密，更 透 ，更为 生生不息的本事，才使得他的 生，在死的 立面上，永 存在。永 远 无力，但永 远坚韧 。人老了，多靠回 忆活着。可是 还是一种情景，像他 这样的情景，因着回 忆随时有无可延续的悲哀，才需要 这样提前透支回 忆，透支情感，透支 热情，若无足 够幸运，幸运得不被亲友遗弃、淡忘，那么必将是春水 东流的万劫不复。其实这幸运，未 尝不是取决于自我。 这生，值得死来敬畏。 这生，真 实得让每一个健康的人震撼，不得不拷 问自我：健康的自我，是否向前方也 迈出过脚步 ?那前方，便是路 远山高，人亡 马遥的 “零度 ”。他的勇气，是不畏惧这 “回”，是迎向 这“回 ”

10、，拥 抱这 “回 ”。原先每样人生，都殊途同 归。在一个阴天。吃 过午饭，虽然没什么可做的，可因 为种种原因，心境糟糕。我随意点开读书网浏览，找找能 够阅读 的书。选来选去，我与地 坛这个似乎在哪儿 见过 的书名吸引了我。点开网 页，看了目 录，字数并不多，便开始 阅读。作者是位双腿高位截 瘫的汉子，他每一天 摇着轮椅去地 坛转悠，一去就是十五年。他每次去地 坛的时间都不固定，去了之后呆的 时间也不固定。呆到自我想回去了才回去。作者去地 坛的心境是极其复 杂的。他年 纪轻轻 就失去了双腿，他抱怨命运的不公，他厌倦生活，他不明白今后自我 还能干些什么，他甚至想到了死。地 坛公园就在他家不 远处

11、，他以前不屑去的地方，此刻独自去了。安静的地 坛公园成了他噩噩然混 时间的好地方。他由最初漫不 经心看着公园里的一切， 变为细细观 察公园里的一草一木，一房一瓦， 细细欣赏匆匆过往的行人，他最 终给疲惫脆弱的心灵找到了一个 归宿。一天，又一天，一月，又一月，他 渐渐地冷静了下来。他不再抱怨生命的不公，不再怨 恼无所作 为。他大胆地开启了一个梦， 记录自我的所 见所闻，记录每一天的所思所想，他要当作家。看 惯了生活中平常的一切，他开始思考 这背后不平常的 东西，他甚至开始思考生命的意 义。母亲的突然去世，似一 记闷棒，让他幡然醒悟，母 亲对他的爱多么深厚。他在母 亲去世之后，才开始回想那个从不打

12、 搅自我只是默默地关注自我的母 亲。他后悔没有在母 亲寻找他时叫一声母 亲，他憎恨自我 还假装没有看 见母亲。他常常藏在 丛林中，任凭母 亲一遍遍地寻找。地 坛的每一寸土地，有作者 车轮的印迹，就有作者母 亲深情的 寻觅。可一切都来不及了，无 论作者有多懊 恼，有多后悔，他再也没有机会 纠正自我的不是了。他 给自我留下了永久的 遗憾。下。作者敞开的至真至 纯的心灵， 让人仿佛呼吸到了清新的空气，忘 记了烦恼。是啊，上帝肯定是公平的。作者 认为，母亲因为在人世 过得太苦，所以上帝早早地找了她去，免除她的苦痛。即便作者失去双腿， 还身患重病，他也 觉得上帝是公平的，因 为每一天能来到地坛公园闲坐，

13、是他的福祉。 这要何等的胸 怀，才有如此 宽厚的认识啊。作者还说，假如世界上没有了苦 难，世界 还能够存在么 ?要是没有愚 钝，机智 还有什么光荣呢 ?要是没了丑陋，漂亮又怎 样维系自我的幸运 ?要是没有了 恶劣和卑下，善良与高尚又将如何界定自我又如何成 为美德呢 ?要是没有了残疾，健全会否因其司空 见惯而变得腻烦和乏味呢 ?作者常梦想着在人 间彻底消灭残疾，但能 够相信，那 时将由患病者代替残疾人去承担同 样的苦难 。如果能 够把疾病也全数消 灭，那么 这份苦难又将由 (比如说 )相貌丑陋的人去承担了。就算我 们连丑陋， 连愚昧和卑鄙和一切我 们所不喜 欢的事物和行 为，也都能 够统统 消灭

14、掉，所有的人都一 样健康、漂亮、 聪慧、高尚， 结果会怎 样呢 ?怕是人间的剧目就全要收 场了，一个失去差 别的世界将是一条死水，是一 块没有感 觉没有肥力的沙漠。所以作者 认为，差别永远是要有的。看来就只好理解苦 难 人类的全部剧目需要它，存在的本身需要它。作者最 终肯坦然理解自我苦 难的生命，淡定地 书写新的篇章。掩卷沉思，我敬佩作者灵魂的 强大。我感激他在我今日心境极不好的日子， 给了我启示。我要像作者一 样，乐于理解生命 给予的一切。 欢乐、劳累和苦痛，都是生命的一部分，仅有他们都有所呈 现，我们的生命才不会是一潭死水，才会激 荡起美丽的漩涡。活着，好好地活着，无论现实的你是什么 样的

15、状况。我与地 坛是一位身残者在一座 废弃的古园中 对自我所 见到的人生百 态所发出的感悟、思索。作者以地 坛作为寄托自我情感与 发泄情感的地方，同 时也是思考人生的佳境。由于作者在 “活到最狂妄的年 龄忽地残 废了双腿 ”，他体 验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中 挣扎时，找到了一片古园，在那里度 过了一个又一个春、夏、秋、冬的 轮回，深刻地感受每一个季 节的特点，体会每种人生的价 值。他思考了死与生。死是必然的 归宿，当我 们感到累了，上帝会自然安排我 们休息。而活着，是我 们一生都需想的 问题，即使活着是 饱经苍 桑的，世界仍然在运 转，古园依旧是古园，我 们不能逃避，只能欣然理解，

16、改 变此刻的自我。当我 们能拥有一片属于自我的 净地了， 应理去心中的一 丝杂绪 ，认识真实的自我， 进行自我完善。思考人生是每个人的必备之路，不一 样的人，思索的 结果、资料不一。史铁生不仅仅思考着自我的逆境，他还在思考自我的 亲人所受的痛。 “时间 能证明一切”，作者始初并没研究到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自我的忧伤中，经时间 的酝酿，他感知到母 亲的忐忑与无奈。与此同时，也鸣响了我心中的警 钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不 张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。我 应庆幸我母 亲还在，我有机会能让妈妈摆 脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到

17、时后悔莫及。所以，我感激史铁生的经历警醒了我。在课本未节选的部分中， 还有作者从各个方面 诠释所感受到的春夏秋冬 ;在园中以往出现的人们及对他们人生的思索 ;对逆境人生的理解，差距是必然的 ;作者对自我的生涯理解 ; 许多完美的事物只可意会不可言 传。人生是如此复 杂但却纯真、质朴，以至于我 们要用一生的 时间去思考，作者在十五年的思考中，逐 渐成熟， 认识更清晰，从失落、 烦躁转变为稳 重、深情。如此大千世界， 还需一片 净地，细细地品味人生。一个故事，一个有关一个残疾人的故事。他年 纪轻轻 就落得残疾，他不能和常人一 样在操场在欢笑的跑来跑去，陪他只是他不得不 带着的轮椅。他 丧失了很多常

18、人的 欢乐，但他还是很坚强。母 亲的激励，自我的感慨， 虽说也有惆 怅的时候，但一次次的停 过。他叫史铁生。我与地 坛给人一种沉重的 压抑感，凄凉和 沧桑。它在无形之中，浓缩了人世种种无常，有一种 缩命的味道。史 铁生身处荒芜的古园，即地 坛。思索的是人世和人生。然而，有许多思索似乎是剩余的，因 为 “一个人出生了，从他开始泣哭的 时候就明白自我将会死去。所以死是一件不必急于求成的事。死是一个必然会降临的节目”但.人总归要活着，并且是一如既往的活着，无论上天注定了什么 样的结果，无 论上天给予了什么 样的归宿，既然已给予了生存，就必 须思索如何生存， 这是无可奈何的事。人世的情，无 论亲情、友

19、情还是感情 总染着无奈的色彩，有人老 别世的，有相遇陌生的，有聚散匆匆的等等。 这或许是老天的安排，也或 许人世本如是，不可言 说。母亲对他来说真的很重要。 应对她那个被命运吓怕的儿子，她不曾放弃过。每一天的鼓励与支持。她无时不期待她的儿子能够幸福，即使她自我承担着如此多的痛苦。她把她的痛苦埋在了心理，她用她无私的母爱，一点点打 动自我那心已冰凉的儿子。一天又一天，一次又一次，最终她的儿子明白了，她的儿子懂事了。但，造化弄人，她自我已经不在了。留下了，她的儿子一个人的苦思。他的儿子一次次的期望时间能够重来，但逝去的不在回头，看着地 坛从开花到落叶，从抽芽到朽去。没有了母亲的陪伴， 仅有自我孤 单的一个人。看着大雪覆盖着熟悉的地坛，也许只能感到那种无能为力。时光匆匆，多少人不在后悔，今日做的明天后悔，明天做的后天后悔。无奈的摇摇头 ，只能但看 这白雪皑皑 的地坛。熟悉的人不在了，空有 这不变的风景，人生好像一 场梦。快醒的 时候才发现，原先自我一向在 错下去。每个人如同 过客，指不准哪一天自我就到 头了，也 许你会感叹自我还有好多事没有做，也