课件《离_骚》

1、由韩国申报的江陵端午祭巴黎时间被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”。一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终 不要让端午节只是“粽子节” 屈 原情境导入情境导入：每当端午节的公共假期，每当各种精巧的粽每当端午节的公共假期，每当各种精巧的粽子映入眼帘，每当看到有大门上插艾蒿以辟邪，小孩子佩子映入眼帘，每当看到有大门上插艾蒿以辟邪，小孩子佩香囊以驱瘟，我们心里都会氤氲出一种情怀香囊以驱瘟，我们心里都会氤氲出一种情怀 这，是这，是流传了几千年的习俗。也会用难得细腻的情怀触摸一个灵流传了几千年的习俗。也会用难得细腻的情怀触摸一个灵魂魂屈原，思绪也会流转到一首长诗屈原，思

2、绪也会流转到一首长诗离骚离骚，想，想到那生僻的到那生僻的“兮兮”字，那令人望而生畏的长度。字，那令人望而生畏的长度。 我们应该纪念屈原：我们应该纪念屈原： 在举世混浊之时，可以有陶渊明归隐田园，淡泊明在举世混浊之时，可以有陶渊明归隐田园，淡泊明志；志； 当群雄并起之时，可以有良禽择佳木而栖，贤才择当群雄并起之时，可以有良禽择佳木而栖，贤才择明君而事明君而事; 当国家灭亡之时，可以有遗臣剃发明志，隐于江湖当国家灭亡之时，可以有遗臣剃发明志，隐于江湖之远。之远。 可是有一个人一个伟大的爱国者可是有一个人一个伟大的爱国者屈原：屈原： 在举世混浊之时，他没有归隐田园、独善其在举世混浊之时，他没有归隐田

3、园、独善其身，当怀才不遇之时，他没有待价而沽、择国而事，身，当怀才不遇之时，他没有待价而沽、择国而事，当国家灭亡之时，他没有远走他乡、沽名钓誉。他当国家灭亡之时，他没有远走他乡、沽名钓誉。他选择怀瑾握瑜，以死明志。选择怀瑾握瑜，以死明志。 当被国君任用时，他纵横捭阖、倾尽全力，当被国君任用时，他纵横捭阖、倾尽全力，当被国君疏远时，他反复表达自己的忠君爱国、为当被国君疏远时，他反复表达自己的忠君爱国、为国效力之志，当国家灭亡之时，他批发泽畔，怀石国效力之志，当国家灭亡之时，他批发泽畔，怀石投江。投江。 屈原告诉我们，爱国，是一个人立身的根本，屈原告诉我们，爱国，是一个人立身的根本，是一个民族强大

4、的灵魂。是一个民族强大的灵魂。 坚持真理而不悔，热爱祖国而献身，这种精坚持真理而不悔，热爱祖国而献身，这种精神，可与山川同在，可与日月争辉。神，可与山川同在，可与日月争辉。殉殉 道道 者者 之之 歌歌屈 原路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！ 屈原屈原是中国文学史上是中国文学史上第一第一位位伟大的爱国诗人伟大的爱国诗人。 1953 1953年，世界和平理事年，世界和平理事会通过决议将会通过决议将屈原屈原列为世界列为世界四大文化名人之一（波兰天四大文化名人之一（波兰天文学家文学家哥白尼哥白尼、法国文学家、法国文学家拉伯雷拉伯雷、古巴作家和民族运、古巴作家和民族运动领袖

5、何塞动领袖何塞马蒂马蒂 ）受到全）受到全世界人民的隆重纪念。世界人民的隆重纪念。 楚辞楚辞是具有地方色彩的文学样式，是是具有地方色彩的文学样式，是屈原屈原等诗人创造出的等诗人创造出的一种诗歌形式。尤其应注意到一种诗歌形式。尤其应注意到诗中所大量使用的虚词诗中所大量使用的虚词“兮兮”，可视为一种重要的标志。可视为一种重要的标志。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。 后人将楚辞与诗经并称为后人将楚辞与诗经并称为“风骚风骚” ” 。“风骚风骚”是中国诗歌史上是中国诗歌史上现实主义和浪漫

6、主义两大优现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头良传统的源头。 风骚风骚：风指诗经里的国风，骚指屈原所作的离骚，后代用来泛称文学，在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。现在常指妇女举止轻佻，行为放荡。 风骚释义风骚释义 风骚风骚1 1书风指诗经中的国风，骚指楚书风指诗经中的国风，骚指楚辞中屈原的离骚，后来泛称文学。在文坛居于领袖辞中屈原的离骚，后来泛称文学。在文坛居于领袖地位或在某方面领先叫领风骚。地位或在某方面领先叫领风骚。 风骚风骚2 fngso2 fngso指妇女举止轻佻：卖弄。指妇女举止轻佻：卖弄。 风骚风骚3 3 清清 赵翼赵翼 论诗论诗 “李杜诗篇万人传，至今已觉不李杜诗篇万人传

7、，至今已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百年。” 风骚风骚出处出处 1 1、江山代有才人出，各领风骚数百年。、江山代有才人出，各领风骚数百年。赵翼论赵翼论诗诗 2 2、唐宗宋祖，稍逊风骚。、唐宗宋祖，稍逊风骚。 毛泽东沁园春毛泽东沁园春雪雪 离骚代表了“楚辞”的最高成就。它不仅是屈原的代表作，同时也是我国古代文学史上最长的一首浪漫主义政治抒情诗。 离骚代表楚辞的最高成就，它不仅是屈原的代表作品，同时也是我国古典文学中最伟大的长篇抒情诗。“离”通“罹”，遭遇，“骚”忧愁离骚即作者遭遇忧愁而写成的诗句。 解题 A A、形式上打破了、形式上打破了诗经诗经那种

8、以四言为主的体制，那种以四言为主的体制，句式长短参差，形式比较自由。句式长短参差，形式比较自由。 B B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。感。 C C、“兮兮”字句作为一种文化存在，是有浓厚的楚字句作为一种文化存在，是有浓厚的楚国地方色彩的语气词。国地方色彩的语气词。“兮兮”在句中起了其他虚词所无在句中起了其他虚词所无法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意

9、味。法替代的特殊作用，从而构成一种独特的意味。 它在诗句中的位置不同，作用也不相同。用在句中，它在诗句中的位置不同，作用也不相同。用在句中，表语音的延长；用在句间，表语意未完，待下句补充；表语音的延长；用在句间，表语意未完，待下句补充；用在句尾，表感叹意味。用在句尾，表感叹意味。离骚体裁上（语言形式）有何特点？诵读指导诵读指导 楚辞楚辞以六、七言为主，兼及四、以六、七言为主，兼及四、五、八、九言，并多用楚地口语五、八、九言，并多用楚地口语“兮兮”字。字。朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的朗读时，要在理解的基础上，掌握好它的节奏特点。以第一节为例：节奏特点。以第一节为例： 长太息长太息 / 以

10、以 / 掩涕兮，掩涕兮，哀哀 / 民生民生/之之/多艰。余多艰。余 / 虽好修姱虽好修姱/以以/鞿羁兮，鞿羁兮，謇謇/ 朝谇朝谇/而而/夕替。夕替。 模仿上面所举诗句节奏，朗诵模仿上面所举诗句节奏，朗诵离骚离骚诗诗章。章。 合作探究合作探究1、作者在诗中表白了自己怎样的心志？、作者在诗中表白了自己怎样的心志？忠诚。他主张法制、主张美政，他忧忠诚。他主张法制、主张美政，他忧国忧民。国忧民。正直。他坚持真理，他九死不悔。正直。他坚持真理，他九死不悔。 在屈原的心目中，清白、正直比在屈原的心目中，清白、正直比个体生命还要珍贵，为了保持人格的独个体生命还要珍贵，为了保持人格的独立、高尚和尊严，他宁折不

11、弯，九死不立、高尚和尊严，他宁折不弯，九死不悔，这正体现了屈原精神人格的高尚和悔，这正体现了屈原精神人格的高尚和伟大。伟大。表现屈原表现屈原高尚品质和爱国情怀高尚品质和爱国情怀诗句诗句（1）忧国忧民，热爱祖国：）忧国忧民，热爱祖国：（2）刚正不阿，一身正气：）刚正不阿，一身正气：（3）嫉恶如仇，不同流合污：）嫉恶如仇，不同流合污：（4）洁身自好，自我完善：）洁身自好，自我完善：（5）坚持真理）坚持真理,献身理想：献身理想：（6）忠贞不移：）忠贞不移： 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 宁溘死以流亡兮，余不忍

12、为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，

13、余独好修以为常。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 亦余心之

14、所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰长太息以掩涕兮，哀民生之多艰 。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 浪漫主义手法 离骚离骚是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，是我国最早的浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞想象瑰丽、奇特，运用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。鲜明，富有感染力。 一一个突出的特点是个突出

15、的特点是“移情移情”技法技法的运用，后六节最的运用，后六节最为明显。为明显。 也就是说在这里实现了也就是说在这里实现了“我我”与与“物物”的同化，作者对那的同化，作者对那些美好事物些美好事物“兰皋兰皋”“”“椒丘椒丘”“”“芰荷芰荷”“”“芙蓉芙蓉”“”“岌岌之岌岌之冠冠”“”“陆离之佩陆离之佩”缤纷的缤纷的“繁饰繁饰”等等不是停留在客观的欣赏上，等等不是停留在客观的欣赏上，而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是而是把自己的爱和追求移住到那一件件美好的事物中，那即是“我我”的生命和情趣就在那里面。的生命和情趣就在那里面。“我我”的内心就活动在那些意的内心就活动在那些意象中。所以

16、通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理象中。所以通过那一件件美好的事物，我们就可以体会作者的理想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、想的追求和不悔的斗志。也可以说此时作者的一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了追求、斗志都已经变成了那一个个美好的事物，让我们感受到了作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在作者的高尚情操。这种移情的技法就如余光中先生在乡愁乡愁这这首诗中所运用的，首诗中所运用的，“乡愁乡愁”是是“邮票邮票”、“船票船票”、“坟墓坟墓”、“海峡海峡”等等就是移情的写法，等等就是移情的写法，“花溅泪花溅泪”“”“鸟惊心

17、鸟惊心”也是移情也是移情的写法，大家联系起来体会可能就容易明白了。的写法，大家联系起来体会可能就容易明白了。 离骚中作者常以离骚中作者常以“香草香草”“”“美人美人”来比喻自己、贤士和君王，并来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色，这种方法也叫表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色，这种方法也叫“移情法移情法”即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是即不直接说出自己想说的话，而是把它寄寓于某一物上，也就是“移情于移情于物物”，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用，这种方法在古典诗词中广泛运用，在政治不清明的时代，借用“移移情情”，可言难言

18、之语，可言难言之语 ，可抒难抒之情。，可抒难抒之情。 （托物言志）（托物言志）还有一个突出的特点是还有一个突出的特点是“移情移情”技法技法的运用，后六节最为明显。的运用，后六节最为明显。移移 情情 法法 “ “离骚之文，依诗取兴，引类譬谕，故善离骚之文，依诗取兴，引类譬谕，故善鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩美人，鸟香草，以配忠贞；恶禽臭物，以比谗佞；灵脩美人，以媲於君。以媲於君。” （汉（汉 王逸离骚序）王逸离骚序） 例：例：“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。” ” 唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花的描写，表达作者对黑唐朝杜甫这两句诗借用对柳絮与桃花

19、的描写，表达作者对黑暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。暗现实的不满及自己的政治抱负不能实现的痛苦和愁闷。 合作探究合作探究、如何评价屈原之死？、如何评价屈原之死？ 有人认为，屈原也可以像陶渊明那样淡泊明志，可有人认为，屈原也可以像陶渊明那样淡泊明志，可以良禽择佳木而栖，投奔欣赏他的国君，服务人民；可以良禽择佳木而栖，投奔欣赏他的国君，服务人民；可以随波逐流，放浪形骸。总之，没有必要以死明志。当以随波逐流，放浪形骸。总之，没有必要以死明志。当时的游士，事无定主，择国而事，朝秦暮楚。而屈原选时的游士，事无定主，择国而事，朝秦暮楚。而屈原选择以死殉国，把死作为最终出路，这正体现了他意志的择以死殉国，把死作为最终出路，这正体现了他意志的坚强、心灵的高贵和人格的高尚。这也给后来的炎黄子坚强、心灵的高贵和人格的高尚。这也给后来的炎黄子孙一个宝贵的启示：热爱祖国，是民族精神的灵魂，这孙一个宝贵的启示：热爱祖国，是民族精神的灵魂，这是所有民族都公认的道理。今天，我们为