大道之行也复习题

1、大道之行也复习题大道之行也复习题、作者：大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子所作。、出处：礼记 礼运。礼记儒家经典之一。重点字词：1、 难点字词 选贤与 （j 能）2、 重点词语：矜（gu n寡） 孤独废疾者货恶 （w） 其弃于地也（1）通假字：选贤与能 “与”通“举” ，选拔矜、寡、孤、独“矜”通“鳏” ，老而无妻的人。（2）词类活用：不独亲其亲“亲” （以 .为亲， 奉养。）修讲信修睦 （培养）独矜寡孤独（老而无子人）乱盗窃乱贼（造反）兴谋闭而不兴（发生）与选贤与能（通举 选拔）四、特殊字词注解（3）古今异义： 孤独： 古义： 男有分，女有归 矜寡孤独废疾者皆有所养 盗窃乱贼而不作（贼

2、 大道之行也 （大道 古： （4）一字多义：幼而无父 ，老而无子 （归 古：女子出嫁（独 古 ：老而无子的人 古：害人 今：小偷，窃贼） 指政治上的最高境界不独子其子“子” （以 .为子，抚育。）今义：孤单 ，独自一人 今：返回，回到本处） 今：单一，只有一个） （作 古：发生 今：作为） 今：宽阔的路）盖简桃核修狭者为之（长） 予独爱莲 .（惟独） 避秦时乱（战乱） 水波不兴（起） 未复有能与其奇者（欣赏）讲信修睦：修，培养。故人不独亲其亲，不独子其子：亲，意动用法，用如动词，以 为亲，抚养；子：以 为子。矜寡孤独废疾者：矜，老而无妻的人。矜，通“鳏 ”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。

3、独，老而无子的人。废疾，残疾人。男有分：分，职分，指职业、职守。女有归：归，指女子出嫁。货恶其弃于地也，不必藏于己：恶，憎恶。是故：即 “故是”，可译为 “因此”“所以 ”“这样一来 ”。谋闭而不兴：闭，杜绝。兴，发生。盗窃乱贼而不作：乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。外户：泛指大门。五、衍生成语常识】四书：孟子中庸大学论语五经：诗经尚书礼记易经春秋成语】1、天下为公： 原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想2、老有所终：年老者能有个合适的归宿 。3、矜 （鳏）寡孤独： gu n gu g d泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。 六、内容理解：1、课文从哪三个

4、方面阐述“大同”社会的基本特征？故人不独亲其亲； （即：“人人都能受到全社会的关爱” ）男有分，女有归； （即“人人都能安居乐业” ）货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。 （即“货尽其用，人尽其力” ）2、“大同”社会跟陶渊明的“世外桃源”有无相似之处？有。陶渊明的“世外桃源”是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术的再现“大同”社会的生 活风貌。都是在构想一个无战乱，无剥削，人人和睦相处，老幼受关爱，男耕女织，安居乐业的理想社 会如：“黄发垂髫，并怡然自乐”就是“老有所终” “幼有所养”的具体体现。3、5、请你谈谈对大同社会的看法。 要点：（1）是人们的美好愿望，在当时

5、不能实现。（2）但我们要努力去实现（从自身做起，关爱他人，讲求诚信，尽力工作等） 课文中所提到的 大道 、 大同各指什么，我们应该如何理解和认识？ 文中大道 就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 大同 可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。大道 和 大同 都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着人们对未来 生活的美好向往故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者 所养，男有分，女有归。 ”同孟子中的哪句名言有异曲同工之妙？ 答： “老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 文章表达了作者怎样的思想感

6、情 ? 答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。大道之行也中与 “路不拾遗 ,夜不闭户 ”的意思相同的是哪一句？ 答：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同 写“人人都能受到全社会的关爱”的句子是：6、7、8、9者皆有”。不独亲其亲，不独子其子，老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养10写“人人都能安居乐业”的句子是：男有分，女有归 。”11写“货尽其用，人尽其力”的句子是：“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己 12孟子有句名言： “老吾老，以及人之老； 的句子是：。”幼吾幼，以及人之幼。 ”大道行也一文与此句类似七、文言

7、阅读：1、解字：与（通“举 ”选拔 ） 亲（以 - 为亲） 大同（理想社会）恶（憎恶） 作（兴起）2、译句：分（职分）矜（通“鳏“ 老而无妻的人）故人不独亲其亲，不独子其子。 ”（1）、大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。大道施行的时候，天下是人们共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，人人讲求诚信，培养和睦 气氛。（2）、矜寡孤独、废疾者，皆有所养。 使老而无妻的、老而无夫的、幼而无父的、老而无子的人及残疾人都能得到供养。（3）、货恶其弃于地也，不必藏与己。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。（4）、是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。因此，奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。（5）、力恶其不出于身也，不必为己。 人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。3、指出下列加括号词用法不同的一项： （ d ） a:率（妻子 ）邑人来此绝境b: 芳草（鲜美 ）c:矜寡（孤独）