师说中的一词多义,词类活用,古今异义

1、师说中的一词多义，词类活用，古今异义师说中的一词多义，词类活用，古今异义一词多义【师】 古之学者必有师：（名词，老师） 巫医乐师百工之人：（名词，作“专门技艺人”讲） 吾师道也：（意动用法，以 为师） 师道之不传也久矣：（动词，从师） 吾从而师之：（意动用法，以为师） 则耻师：（动词 拜师）【之】 择师而教之： （代词，指代人） 郯子之徒： （指示代词，连接定语和中心词，表示统一关 系，相当于“这些”、“那些”） 古之学者： （结构助词，表示修饰或领属关系， 译为“的”） 道之所存，师之所存也： （结构助词，用在定语和名词性 的中心语之间 ,相当于现代汉语的 “的”。）（不是“取消句子独立性”

2、 因为“取消句子独立性”的“之”是用在主谓之间的，即“之”后必 是动词；而两个“所存”是“所词短语”，“所词短语”都是名词性的。） 句读之不知： （结构助词，表示宾语前置 ） 六艺经传，皆通习之： （助词，在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义）【其】 生乎吾前，其闻道也，固先乎吾： （人称代词，他） 惑而不从师，其为惑也，终不解矣： （指示代词，那些 ） 词类活用 古之圣人，其出人也远矣： （人称代词，他们 ） 夫庸知其年之先后生于吾乎： （人称代词，他们的） 圣人之所以为圣其皆出于此乎：（语气副词，表猜测, 大概 ） 今其智乃反不能及： （人称代词，他们的） 其可怪也欤：（语气副

3、词，表感叹，多么）【惑】 师者，所以传道受业解惑也： （名词，疑难问题） 于其身也，则耻师焉，惑矣： （形容词，糊涂）【道】 师者，所以传道受业解惑也： （名词，道理） 师道之不传也久矣： （名词，风尚） 余嘉其能行古道： （名词，道路、途径）【乎】 其皆出于此乎？ （语气助词，表推测，吧） 生乎吾前：（介词，表时间，在） 固先乎吾：（介词，表比较，比）于】 耻学于师：（介词，表示处所、方向，从、向） 其皆出于此乎？ （介词，表示处所、方向，从、在） 于其身也：（介词，表示对象，对，对于） 师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比） 不拘于时：（介词，表示被动，受，被）词类活用 吾师道也：师，名词

4、活用作动词：学习 其下圣人也亦远矣：下，名词活用作动词：不如 吾从而师之：师，意动用法：以为师 师者，所以传道受业解惑也：惑，形容词作名词：疑惑的问 题、糊涂的问题 小学而大遗： 小、大，形容词作名词： 小的方面、大的方面 位卑则足羞，官盛则近谀：卑、盛，形容词作名词：卑：卑 贱的人、低下的人 盛：势盛位高的人 吾未见其明也：明，形容词作名词，高明。 则耻师焉：耻，意动用法：以为耻 是故圣益圣，愚益愚：圣，愚，形容词作名词，圣：圣人， 愚，笨拙的人古今异义1. 古之学者必有师 - 学者- 古：求学的人 今：在学术上有 所成就的人2. 小学而大遗 - 小学 古：小的方面 今：泛指低等教育场3.

5、今之众人 - 众人 - 古：普通人 今：表示大众4. 师者，所以传道受业解惑也-所以-古：用来的 今: 表示因果关系的连词5. 吾从而师之 - 从而 古：跟随并且 今：表目的或结果，是连词6. 句读之不知-读-古:句子中间需要停顿的地方，读de今: 看着文字发出声音，读du7. 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子 - 不必 - 古:不一 定 今:用不着、不需要8. 圣人无常师 - 常- 古:永久的；固定的 今:平常的9. 师道之不传也久矣 - 道- 古:风气 今:道理10. 无贵无贱 - 无 - 古:不论；不分 今:没有11. 年十七，好古文-古文-古：秦汉的散文今：“五四”之前的文言文的统称特殊句式1. 句读之不知 -宾语前置2. 惑之不解 -宾语前置3. 不拘于时 -被动4. 学于余 -介词结构后置5. 耻学于师 -介词结构后置6. 师者，所以传道受业解惑也-判断句7. 其可怪也欤-判断句8. 不必贤于弟子-介词结构后置9. 其为惑也，终不解矣