八上22五柳先生传复习课件

1、本节课复习目标本节课复习目标一、积累词语解释一、积累词语解释 重点实词、古今异义词、词类活用、一词多义、通假字重点实词、古今异义词、词类活用、一词多义、通假字二、掌握句子翻译二、掌握句子翻译 重点句子重点句子-名句、主旨句、描写性的句子名句、主旨句、描写性的句子三、攻下问答题三、攻下问答题感想启迪感想启迪-结合文章主旨联系生活谈自己的感悟结合文章主旨联系生活谈自己的感悟 比较阅读比较阅读-内容：写作对象、层次，主旨内容：写作对象、层次，主旨 形式：写作手法，语言特点形式：写作手法，语言特点 中考考点之中考考点之基础知识基础知识1、作者、作者 ， （朝代）著名诗人，（朝代）著名诗人，名名 ，字，

2、字 ，自号，自号 ，私，私谥谥 ，世称，世称 。本文选。本文选自自 。 2、“传传”： 3、重点字音、重点字音 1.嗜嗜（ ） 2.辄辄（ ） 3.吝吝（ ） 4.褐褐（ ） 5.箪箪（ ） 6.汲汲（ ） 7.俦俦（ ） 8.觞觞（ ） 9.瓢瓢（ ） 10.屡屡（ ） 11.娄娄（ ） 12.欤欤（ ）陶渊明陶渊明陶渊明集陶渊明集东晋东晋潜潜元亮元亮五柳先生五柳先生靖节靖节靖节先生靖节先生 是是对人物生平和主要事件的记叙对人物生平和主要事件的记叙，根据，根据作者的不同分为作者的不同分为自传自传和他传。和他传。自传自传，是叙述作，是叙述作者自己生平经历的文章。一般要者自己生平经历的文章。一般

3、要介绍自己的字、介绍自己的字、名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。等等。Shzhlnhdnpiolujchushngyl先生不知先生不知何何 许许人也，亦不人也，亦不详详其其 姓字姓字；宅边宅边 有五柳树，有五柳树，因因 以为以为号焉。号焉。闲静少言，不闲静少言，不慕慕 荣利荣利。 五柳先生传五柳先生传 陶渊明陶渊明何处、哪里何处、哪里 姓名和表字姓名和表字 “以之为以之为”，把，把.作为作为 羡慕羡慕荣华利禄荣华利禄 于是、就于是、就 处所、地方处所、地方 五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。姓

4、名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。 他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。知道知道好好读书，不求读书，不求甚甚解；解；每有每有会会 意意， 便便欣然欣然忘食。忘食。性性嗜嗜酒，家贫，不能常得，酒，家贫，不能常得，亲旧亲旧 知其知其 如此如此 ，或或置酒置酒而而招之。招之。深入、过分深入、过分 领会、体会领会、体会书中的意旨书中的意旨 喜好、爱好喜好、爱好 亲戚朋友。亲戚朋友。亲，亲戚。旧，旧交、旧友亲，亲戚。旧，旧交、旧友喜欢喜欢 这种情况这种情况 亲戚朋友知道他有这种情况，亲戚朋友知道他

5、有这种情况，有时准备了酒有时准备了酒叫他来喝。叫他来喝。高兴的样子高兴的样子表承接表承接 有时有时 喜欢读书，不过分在字句上下功夫，喜欢读书，不过分在字句上下功夫， 每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭都忘了吃。每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。 造造饮饮辄辄尽，尽，期期在必醉。在必醉。 既醉而退，既醉而退，曾不曾不 吝情吝情去留。去留。 环堵环堵 萧然萧然，不蔽风，不蔽风日日；到、往到、往 希望、期望希望、期望 竟不。曾，用在竟不。曾，用在“不不”前，加强否定语气。前，加强否定语气。舍不得舍不

6、得 周围都是土墙周围都是土墙 空寂空寂 阳光阳光就就 简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。 他一来就要把酒喝光，希望一定喝醉。他一来就要把酒喝光，希望一定喝醉。 喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。 短褐短褐 穿结穿结， 箪箪 瓢瓢 屡屡空，空， 晏如晏如也！也！ 常著文章自娱，常著文章自娱，颇颇 示示己己 志志。 忘怀得失，忘怀得失，以以此此自自 终终。 粗布短衣粗布短衣 打补丁打补丁 盛饭的竹器盛饭的竹器饮水用具饮水用具经常经常稍微稍微 安然自若的样子安然自若的样子 表现表现 志趣志趣 过完自己的一生。终，

7、完结、结束过完自己的一生。终，完结、结束 他从不把得失放在心上，这样过完了自己的他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。一生。粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若，是空的，可是他安然自若，经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。己的志趣。凭借凭借 赞赞 曰：曰： 黔黔 娄娄 之之 妻妻 有有 言：言： “不不 戚戚 戚戚于贫贱，于贫贱， 不不 汲汲 汲汲 于于 富富 贵。贵。” 其其 言言 兹兹 若若 人人之之 俦俦 乎？乎？传记结尾的评论性文字传记结尾的评论性文字

8、忧愁的样子忧愁的样子 心情急切的样子心情急切的样子 此此 辈、同类辈、同类 这话大概说的是五柳先生一类的人吧？这话大概说的是五柳先生一类的人吧？此人，指五柳先生此人，指五柳先生 赞曰：黔娄的妻子曾经说过：赞曰：黔娄的妻子曾经说过： “不为贫贱而忧心忡忡，不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。不热衷于发财做官。” 衔衔 觞觞 赋赋 诗诗 ，以，以 乐乐 其其 志。志。 无无 怀怀 氏氏 之之 民民 欤欤 ？ 葛葛 天天 氏氏 之之 民民 欤？欤？ 酒杯酒杯 使使快乐，形容词使动用法快乐，形容词使动用法语气助词，吧语气助词，吧 或者是葛天氏治下的百姓吧？或者是葛天氏治下的百姓吧？一边喝酒一边吟诗，

9、为自己抱定的志向而感到无比快乐。一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，他大概是无怀氏时候的百姓，五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。就用它做了自己的号。他安安静静的，很少他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭都忘了吃。他有嗜酒的时候，就高兴得连饭都忘了吃。他有嗜酒的天性

10、，家里穷，经常没有酒喝。的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲戚朋友亲戚朋友知道他有这种情况，知道他有这种情况，有时准备了酒叫他来喝。有时准备了酒叫他来喝。他一来就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉他一来就要把酒喝光，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。了就回家去，并不装模作样，说走就走。简简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。五柳先生传 翻译粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢粗布短衣上面打了很多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安然自若，经常写里经常是空的，可是他安然自若，经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自文章来消遣时光，从文中也稍微透

11、露出自己的志趣。己的志趣。 他从不把得失放在心上，这他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。样过完了自己的一生。 赞曰：黔娄的妻子曾经说过：赞曰：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。而忧心忡忡，不热衷于发财做官。” 这话这话大概说的是五柳先生一类的人吧？大概说的是五柳先生一类的人吧？一边喝一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。比快乐。或者是葛天氏治下的百姓吧？或者是葛天氏治下的百姓吧？五柳先生传 翻译文言现象归纳 古今异义古今异义: : 1、每有会意 古: 今: 2.亲旧知其如此 古: 今:指对书中的内容有所领

12、会指对书中的内容有所领会指领会别人没有明白的意思指领会别人没有明白的意思 旧交，旧友旧交，旧友 过去的，过时的过去的，过时的 3.好读书，不求甚解 古: 今: 4.造饮辄尽 古: 今:读书只求领会要旨，不在一字一句的解读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究释上过分深究 只求懂个大概，不求深刻了解只求懂个大概，不求深刻了解(含贬义含贬义) 到，往到，往 制造制造 古今异义古今异义: : 5.或置酒而招之 古: 今: 6. 因以为号焉 古: 今:有时有时 ; 有的人有的人或者或者 以之为，把以之为，把(它它)当作当作 认为，作为认为，作为/把，用把，用 古今异义古今异义: : 7.赞曰:黔

13、(qin)娄之妻有言 古: 今: 8.颇示己志: 古: 今: 常用于传记体文章的结尾处，表常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。示作传人对传主的评论。夸奖，夸赞夸奖，夸赞 略微、稍微略微、稍微 很很古今异义古今异义: :一词多义一词多义: : 1.以: 因以为号焉 【 】 以此自终 【 】 2.之: 或置酒而招之【 】 葛天氏之民欤 【 】 介词，把、用介词，把、用凭借，或连词，不翻译凭借，或连词，不翻译代词，他代词，他助词，的助词，的 3.言: 闲静少言【 】 黔娄之妻有言【 】 4.如: 晏如也 【 】 亲旧知其如此 【 】 说，说话说，说话言语，话言语，话.的样子的样子像像一

14、词多义一词多义: : 5.许: 先生不知何许人也 【 】 自富阳至桐庐一百许里 【 】 6.其: 其言兹若人之俦乎【 】 亲旧知其如此【 】 处所、地方处所、地方表示约数，左右表示约数，左右句首语气词，表推测句首语气词，表推测代词，他代词，他一词多义一词多义: : 重点虚词 1 以 因以为号焉 2 因 因以为号焉 3也 先生不知何许人也 用用,助词助词 表顺承表顺承,就就 表判断表判断 翻译成翻译成 是是 词类活用词类活用: : 1.亦不详其姓字: 2.亲旧知其如此: 3.以乐其志: 4.性嗜酒: 形容词用作动词，形容词用作动词， 知道。知道。使动用法，使使动用法，使.快乐快乐形容词用作名词，

15、亲戚朋友。形容词用作名词，亲戚朋友。 名词用作动词，喝酒名词用作动词，喝酒特殊句式特殊句式: : 1 1、省略句、省略句: : 好读书，不求甚解。 因以为号焉。 性嗜酒，家贫不能常得。(省略主语，应为五柳先生好读书，不求甚解省略主语，应为五柳先生好读书，不求甚解)(介词介词“以以”后省略宾语后省略宾语“之之”，应为，应为:因以因以之为号焉之为号焉) (缺少主语，应为缺少主语，应为“(先生先生)性嗜酒，家贫不能性嗜酒，家贫不能常得常得”。 ) 2 2、倒装句、倒装句: : 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 先生不知何许人也。 3 3、疑问句、疑问句: : 无怀氏之民欤?(状语状语“于贫贱于贫贱”“”

16、“于富贵于富贵”后置，应是后置，应是:不于贫贱戚戚，不于富贵汲汲不于贫贱戚戚，不于富贵汲汲) (应为应为“不知先生何许人也不知先生何许人也”）(一般疑问式一般疑问式) 4 4、判断句式、判断句式: : 先生不知何许人也。5 5、流传下来的成语、流传下来的成语: : 不求甚解不求甚解: 原指 现多指 (“也也”表判断。意思是表判断。意思是:五柳先生不知道五柳先生不知道是什么地方的人是什么地方的人) 读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。读书要领会精神实质，不必咬文嚼字。只求懂得个大概，不求深刻了解。只求懂得个大概，不求深刻了解。 文章从文章从思想性格思想性格、志趣爱好志趣爱好、生活状况生活状况等方面

17、塑造了一个等方面塑造了一个不慕名利不慕名利、安贫乐道安贫乐道、独立于世外独立于世外的的隐士形象隐士形象。 五柳先生是作者的自画像，是作者自身五柳先生是作者的自画像，是作者自身的写照，塑造五柳先生这一人物是为了的写照，塑造五柳先生这一人物是为了表表达自己安贫乐道、不慕荣利的生活态度与达自己安贫乐道、不慕荣利的生活态度与人生理想。人生理想。他为什么他为什么“常著文章自娱常著文章自娱”?3、喝酒为什么要、喝酒为什么要“期在必醉期在必醉”？4 4、五柳先生的生活状况怎样，说明了什么？、五柳先生的生活状况怎样，说明了什么？细读课文，思考问题细读课文，思考问题合作学习学习展示2、他为什么、他为什么“常著文

18、章自娱常著文章自娱”? 五柳先生虽然淡泊名利，他实际上有痛苦，五柳先生虽然淡泊名利，他实际上有痛苦，但能从读书、饮酒、写文章当中得到解脱但能从读书、饮酒、写文章当中得到解脱和乐趣。和乐趣。 这正是他自得其乐，淡泊名利的体现，与这正是他自得其乐，淡泊名利的体现，与世人的追名逐利形成了鲜明对比。世人的追名逐利形成了鲜明对比。学习展示3.喝酒为什么要喝酒为什么要“期在必醉期在必醉”？ 明确：五柳先生在污浊的世俗社会明确：五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情里特立独行，内心必有许多愁苦，寄情于酒，于酒，这是他使自己得到解脱的一种方这是他使自己得到解脱的一种方法。法。他饮酒时他饮酒

19、时“造饮辄醉造饮辄醉”“”“既醉而退既醉而退，曾不吝情去留，曾不吝情去留”，也是他率真放达的也是他率真放达的体现。体现。 学习展示 借酒醉获得心灵的平静借酒醉获得心灵的平静 体现了他的率真放达的天性体现了他的率真放达的天性他他“嗜酒嗜酒”如命，是否颓废消极？如命，是否颓废消极？学习展示4 4、五柳先生的生活状况怎样？说明、五柳先生的生活状况怎样？说明了什么？了什么？“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”写出陶渊明安贫乐道，豁达乐观的精神，写出陶渊明安贫乐道，豁达乐观的精神，学习展示1、“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空箪瓢屡空”生活条件如此恶劣

20、，作者为生活条件如此恶劣，作者为何还能何还能“晏如也晏如也”？这种精神值得提倡？这种精神值得提倡吗？吗？ 明确：作者的生活状况是穷困的：明确：作者的生活状况是穷困的：“环堵萧环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。”不仅不仅写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者写出了他的穷困潦倒，而且含蓄地说明了作者以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德以古贤颜回自比，表达了自己追求高尚的道德情操，以及安贫乐道的思想。活灵活现地刻画情操，以及安贫乐道的思想。活灵活现地刻画出一个虽处于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利出一个虽处于贫苦之中却悠闲自适、淡泊名利的隐士形象的隐士形象. 质疑问难质疑问难子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！” 2、何为、何为“赞赞”？和前文有什么关系？赞？和前文有什么关系？赞语中的哪句话和传文中的语中的哪句话和传文中的“不慕名利不慕名利”相相照应？对作者的这种性格