议论文写法点拨——立意

1、你看到了什么？你看到了什么？ 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 角度不同，答案各异角度不同，答案各异 “即使同是一个蛋，只要换一 个角度看它，形状便立即不同了。” 难怪苏东坡也说：“横看成岭侧成 峰，远近高低各不同。” 我们的议论文立意也如此，所 以要学会选取立论的角度。 达达芬奇的老师佛罗基尔说：芬奇的老师佛罗基尔说： 针对客观事物或问题，针对客观事物或问题， 直接直接提出提出自己的见解或主张，自己的见解或主张， 阐明阐明理由，理由，表明表明自己的态度。自己的态度。 何谓立论何谓立论 准确性准确性立论的立论的生命生命 深刻性深刻性立论的立论的灵魂灵魂 新颖性新

2、颖性立论的立论的亮点亮点 立论要求立论要求 准确性准确性立论的立论的生命生命 正确正确 符合时代精神，符合民族传统美德符合时代精神，符合民族传统美德 。 合乎题目要求，不偏题。合乎题目要求，不偏题。 鲜明鲜明 态度明确、不模棱两可。态度明确、不模棱两可。 有针对性，对症下药。有针对性，对症下药。 大凡警句名言，都有一定的哲理 或警策性，旷日持久，人们习以为常， 往往容易形成一种思维定势，即对观 点或事物产生一种“从来如此”的固 定看法。 其实，不少名言警句所论的是事 物属性的一个方面，或者是就一个角 度而言，我们完全可以从另一个角度、 从反面去想一想。 引导训练引导训练 东施效颦东施效颦 对东

3、施有着明显的贬斥态度，现 在人们都用来耻笑那些丑陋、低 能的人显示自己。 就东施的精神而言,还是有利可讲 的，她见先进就学,精神可嘉。 班门弄斧：班门弄斧： 比喻在行家面前卖弄本领,其讽刺意味是 很明显的。 华罗庚却主张“下棋找高手、弄斧到班 门” 可使人少走弯路,大大提高自己的技艺， 更快地向行家推销自我，扩大知名度。 没有规矩不成方圆没有规矩不成方圆 是强调规矩对方圆的重要性 过分强调规矩,限制过死，就会束缚 人们的手脚、禁锢人们的思想、扼 杀人们的创新意识。 当一天和尚撞一天钟当一天和尚撞一天钟 做事不思进取，消极度日 撞钟是和尚的分工,是和尚的职责,和 尚们能够日复一日,年复一年兢兢业

4、 业地做着枯燥而平凡的工作,正是爱 岗敬业精神的体现,应该大加褒奖。 杞人忧天杞人忧天 常比喻不必要的或无根据地担忧。大凡听了 这个故事的人，都会以嘲笑回报“杞人”， 认为他的行为荒诞、滑稽得令人喷饭。 随着社会的发展,人们认识到“忧天” 也有一定的道理,强调人类对地球应有 一定的忧患意识从而防患未然。 正向反向思维正向反向思维 但丁：走自己的路，让别人去说吧！但丁：走自己的路，让别人去说吧！ 近墨者黑近墨者黑 知足常乐知足常乐 开卷有益开卷有益 言者无罪言者无罪 反向立论要注意：反向立论要注意： 1 1、严谨积极有益、严谨积极有益 2 2、遵从规律避免极端、遵从规律避免极端 3 3、有充足的

5、事实道理、有充足的事实道理 多角度立论多角度立论 （参看P73） 多角度思维的表现形式： 1 1、正向思维、正向思维 2 2、反向思维、反向思维 3 3、侧向思维、侧向思维 （求深）（求深） （求新）（求新） （求广）（求广） 一人一物一角度一人一物一角度 一因一果一角度一因一果一角度 1 1、南郭先生：、南郭先生： 不求上进，弄虚作假不求上进，弄虚作假 话题探讨话题探讨滥竽充数滥竽充数 2 2、齐宣王：、齐宣王： 3 3、齐湣王：、齐湣王： 4 4、其它吹竽者：、其它吹竽者： “大锅饭大锅饭”制度，给滥竽充制度，给滥竽充 数者有机可乘。数者有机可乘。 不墨守成规，改革创新。不墨守成规，改革创

6、新。 老好人，不予揭露老好人，不予揭露 应发挥团队精神，帮助南郭应发挥团队精神，帮助南郭 一人一物一角度一人一物一角度 卖马人牵着一匹千里马到集市卖马人牵着一匹千里马到集市 上出售，连续三天无人问津，于上出售，连续三天无人问津，于 是向伯乐求助。伯乐围着马转了是向伯乐求助。伯乐围着马转了 几圈，一言未发，离开时又数次几圈，一言未发，离开时又数次 回头看这匹马。马随即被人买走，回头看这匹马。马随即被人买走， 价格是原来的十倍。价格是原来的十倍。 立意训练一立意训练一 1. 1.卖马人：卖马人： 3 3、买马人：、买马人： 4、千里马：、千里马： 乐于帮助别人乐于帮助别人 名人应谨言慎行名人应谨言

7、慎行 也要学会宣传与包装也要学会宣传与包装 善于利用名人效应。善于利用名人效应。 相马有术相马有术 盲目崇拜名人。盲目崇拜名人。 有日行千里的真本领有日行千里的真本领. 2 2、伯乐：、伯乐： 一人一物一角度 读读鲁人徙越鲁人徙越，你能从，你能从 几个角度立论？几个角度立论？ 有个鲁国人很会编草鞋，他的妻子善 于织绢，夫妻俩打算搬到越国去住。有人 劝阻他说：“搬到越国去，你的处境会更 加困窘的。”鲁国人问道：“为什么呢？” 那人解释说：“鞋是供人穿用的，可是越 国人赤脚走路；绢是供做帽子用的，可是 越国人披散着头发。凭着你的所长，搬到 你的长处根本无法施展的国家去，却想要 不处于困境，可能办得

8、到吗？” 你立论的角度是什么呢？你立论的角度是什么呢？ 正面：正面： 凡事应先作调查研究，不打无准备之仗，才能成功；凡事应先作调查研究，不打无准备之仗，才能成功； 反面：反面： 正因为那里不穿鞋不戴帽子，所以可开拓新的广阔市正因为那里不穿鞋不戴帽子，所以可开拓新的广阔市 场领域，可以大有作为；场领域，可以大有作为； 侧面：侧面： 每个人总是要有自己的一项本领；每个人总是要有自己的一项本领； 做什么事都要扬长避短，方能百战百胜；做什么事都要扬长避短，方能百战百胜； 全面全面: 决定问题不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢决定问题不能盲目行动，必须从实际出发，有的放矢。 一因一果一角度 看看鲁人

9、徙越立论哪个不准确呢？ 正面：正面：凡事应先作调查研究，不打无准备之仗，才凡事应先作调查研究，不打无准备之仗，才 能成功；能成功； 反面：反面： 正因为那里不穿鞋不戴帽子，所以可开拓新正因为那里不穿鞋不戴帽子，所以可开拓新 的广阔市场领域，可以大有作为；的广阔市场领域，可以大有作为； 侧面侧面： 每个人总是要有自己的一项本领；每个人总是要有自己的一项本领； 做什么事都要扬长避短，方能百战百胜；做什么事都要扬长避短，方能百战百胜； 全面全面: 决定问题不能盲目行动，必须从实际出发，决定问题不能盲目行动，必须从实际出发， 有的放矢。有的放矢。 （第（第个不准确）个不准确） 古希腊神话故事：安泰是众

10、所公认古希腊神话故事：安泰是众所公认 的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安的无敌英雄，地神盖娅是她的母亲。安 泰在格斗时，只要身不离地，便可源源泰在格斗时，只要身不离地，便可源源 不断地从大地母亲身上汲取力量，因而不断地从大地母亲身上汲取力量，因而 能够击败任何强大的对手。不幸的是，能够击败任何强大的对手。不幸的是， 安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克安泰克敌制胜的奥妙，被一个叫赫拉克 勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空勒斯的对手发现了，于是安泰被弄到空 中扼死了。中扼死了。 立意训练二立意训练二 从安泰角度分析从安泰角度分析 无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲，无敌英雄安泰失败是因为离开了大

11、地母亲， 忘掉并因此失去了自己力量的来源。可以提炼出忘掉并因此失去了自己力量的来源。可以提炼出 的论点：的论点： 人只有不离开根本，才能有所作为；人只有不离开根本，才能有所作为； 运用反向求异分析，进行假设推理，假如安运用反向求异分析，进行假设推理，假如安 泰知道自己离开大地母亲便失去力量，他就不会泰知道自己离开大地母亲便失去力量，他就不会 被对手骗至空中决斗，由此可以提炼出的论点：被对手骗至空中决斗，由此可以提炼出的论点： 要扬长避短；要扬长避短； 要不断完善自己。要不断完善自己。 自知者明，只有自知，才能无往而不胜；自知者明，只有自知，才能无往而不胜； 从母亲角度分析从母亲角度分析 可以提

12、炼出：可以提炼出： 适当给予是必要的，但重适当给予是必要的，但重 要的是培养孩子自立的能力；要的是培养孩子自立的能力； 让让“安泰安泰”们早些独立；们早些独立； 看起来是爱，其实是害。看起来是爱，其实是害。 从对手的角度分析从对手的角度分析 可以提炼出：可以提炼出： 知已知彼，百战不殆；知已知彼，百战不殆； 出奇才能制胜；出奇才能制胜； 要讲究策略方法。要讲究策略方法。 正面立意正面立意： 1、燃尽自己，无私奉献燃尽自己，无私奉献 。 2、蜡烛火焰向上：人无论、蜡烛火焰向上：人无论 身处何境地都应该积极向上。身处何境地都应该积极向上。 反面立意反面立意： 1、因倾斜而流了很多蜡油、因倾斜而流了

13、很多蜡油 ： 站得不端必然泪多命短站得不端必然泪多命短 。 2、名贵的丝绸做蜡芯却无、名贵的丝绸做蜡芯却无 法点燃：名贵的并不一定处法点燃：名贵的并不一定处 处有用，其实任何人都有闪处有用，其实任何人都有闪 光点光点,只要找准位置，就一定只要找准位置，就一定 能发光发热能发光发热 。 蜡烛蜡烛 立意训练三立意训练三 橡皮擦 正面立意：正面立意： 1、擦去曾经的错误，只为重、擦去曾经的错误，只为重 新抒写生命的轨迹。新抒写生命的轨迹。 2、牺牲自我，成就他人。、牺牲自我，成就他人。 反面立意：反面立意： 1、只在错误的地方徘徊，直只在错误的地方徘徊，直 到生命的终结也没有觉醒。到生命的终结也没有

14、觉醒。 2、擦得掉肮脏的痕迹，却抹、擦得掉肮脏的痕迹，却抹 不去罪恶的历史不去罪恶的历史 橡皮擦橡皮擦 立意训练四立意训练四 ： 风，有自然界的，也有人类社会的；风，有自然界的，也有人类社会的； 有可亲可爱的，也有可憎可恶的。有可亲可爱的，也有可憎可恶的。 请以请以“风风”为话题，为话题，进行多角度立意，进行多角度立意， 然后选择其一写篇然后选择其一写篇800800字以上的作文，字以上的作文， 自拟题目，除诗歌外文体不限自拟题目，除诗歌外文体不限。 立意训练五立意训练五 我想到风吹雨打，经历我想到风吹雨打，经历 了风雨，才会有成功。了风雨，才会有成功。 正如那首歌：不经历风正如那首歌：不经历风

15、 雨，怎么见彩虹？每个雨，怎么见彩虹？每个 人都不可能随随便便成人都不可能随随便便成 功功。 我想到了追星之风，追我想到了追星之风，追 星，崇拜偶像可以丰富星，崇拜偶像可以丰富 我们学生的课余生活，我们学生的课余生活， 扩大视野，还可以从歌扩大视野，还可以从歌 星的成长道路吸取力量，星的成长道路吸取力量， 受到教益。但追星也应受到教益。但追星也应 该适度，毕竟我们不能该适度，毕竟我们不能 把所有时间和精力都花把所有时间和精力都花 在追星上，应该以学习在追星上，应该以学习 为重。为重。 我想到火烧赤壁诸我想到火烧赤壁诸 葛亮借东风的故葛亮借东风的故 事事成功的条件成功的条件 要靠自己去创造。要靠

16、自己去创造。 请以请以“台阶台阶”为话题写一篇为话题写一篇800字左右的字左右的 文章，文体不限，诗歌除外。文章，文体不限，诗歌除外。 12、 温暖的台阶（温暖的台阶（ ） 1 、台阶的故事（、台阶的故事（ ）人生的经历，社会的发展人生的经历，社会的发展 2、 给别人一个台阶（给别人一个台阶（ ）宽容宽容 善待自己善待自己3 、给自己一个台阶（、给自己一个台阶（ ） 4、 给孩子一个台阶（给孩子一个台阶（ ）家庭教育家庭教育 5 、给学生一个台阶（、给学生一个台阶（ ）学校教育学校教育 6 、走自己铺设的台阶（、走自己铺设的台阶（ ）创新进取创新进取 7 、为别人铺设台阶（、为别人铺设台阶（

17、）无私奉无私奉 献献 积累积累8 、上台阶（、上台阶（ ） 9 、上台阶与下台阶（、上台阶与下台阶（ ）人生态度人生态度 10 、永无尽头的台阶（、永无尽头的台阶（ ）修养、科学修养、科学 11 、台阶的材料（、台阶的材料（ ）人生态度人生态度 人际关系人际关系 立意训练六立意训练六 狗不以善吠为良，人不以善言为贤狗不以善吠为良，人不以善言为贤狗狗不以不以善吠善吠为良，为良，人人不以不以善言善言为贤为贤 狗善吠狗善吠不良不良，人善言，人善言不贤不贤 花言巧语花言巧语 阿谀奉承阿谀奉承 天花乱坠天花乱坠 滔滔不绝滔滔不绝夸夸其谈夸夸其谈 言言 行行德德 正面：正面： “言行必须一致言行必须一致”

18、 “善言者务必善行善言者务必善行” “言必信者为贤言必信者为贤” “行先于言行先于言” “善言不如善行善言不如善行” “人以善行为贤人以善行为贤” “行大于言行大于言” “贤者善行慎言贤者善行慎言” “言教不如身教言教不如身教” “夸夸其谈者必败夸夸其谈者必败” “少说空话，多办实事少说空话，多办实事” 反面：反面：“人或（有的）以善言为贤人或（有的）以善言为贤” 道家认为，天下柔者莫过道家认为，天下柔者莫过 于于“水水”，而攻坚者又莫胜于，而攻坚者又莫胜于 “水水”。“水水”蕴含着深厚的蕴含着深厚的 哲学韵味。哲学韵味。 试从不同的角度思考水，试从不同的角度思考水， 并选择其中一个角度写一篇

19、议并选择其中一个角度写一篇议 论文。论文。 审题练习 1、从、从坚持坚持的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈，的角度，论点可提炼为：水滴石穿，坚持不懈， 锲而不舍，金石可镂。锲而不舍，金石可镂。 2、从、从学习学习的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则的角度，论点可以是：学如逆水行舟，不进则 退，有志者当做时代的弄潮儿。退，有志者当做时代的弄潮儿。 3、从、从时间时间如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如如流水的角度，论点可以是：有志者应惜时如 金。金。 4、从、从流动流动的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。的角度，论点可以是：流水不腐，户枢不蠹。 5、从、从浇灌浇灌的角度，论点可

20、以是：水滋润了绿叶，滋润了的角度，论点可以是：水滋润了绿叶，滋润了 生命，也造就了自己。生命，也造就了自己。 6、从水、从水执着执着的角度，论点可以是：水一往无前，不惧阻的角度，论点可以是：水一往无前，不惧阻 碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。碍，不但不退缩，反而激发出更大的气势。 7、从水的、从水的作用作用引申角度：水可载舟，亦可覆舟。引申角度：水可载舟，亦可覆舟。 坚硬的水 轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如轻轻地，柔柔地，从岁月的隧道流过，如 一支幽远的古曲；淡淡地，悄悄地，从沉寂一支幽远的古曲；淡淡地，悄悄地，从沉寂 的心头掠过，又如一声如雷的钟磬。因为找的心头掠过，又如一声如雷

21、的钟磬。因为找 寻，你升腾为一片四处漂泊的云；因为守侯，寻，你升腾为一片四处漂泊的云；因为守侯， 你凝结成一滴清晨沉睡的露；因为坚持，你你凝结成一滴清晨沉睡的露；因为坚持，你 消瘦成飞瀑下的一线涧水。消瘦成飞瀑下的一线涧水。 水！坚硬的水！水！坚硬的水！ “黄河之水天上来，奔流到海不复回黄河之水天上来，奔流到海不复回”说的是说的是 你么？你么？一片汪洋，望之不尽，不似天空遥不可及，一片汪洋，望之不尽，不似天空遥不可及， 不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆，匆匆地向不似险峰高不可攀。每天，只是匆匆，匆匆地向 前飞奔。面对着这种博大与从容，人不能不暗叹前飞奔。面对着这种博大与从容，人不能不暗叹 自己

22、的微不足道。还能有什么言语呢？唯有敬畏自己的微不足道。还能有什么言语呢？唯有敬畏 而已。在这里，黄河以一个强者而不强弱的姿态而已。在这里，黄河以一个强者而不强弱的姿态 告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点告诉我：真正的胜利者，不是站在前台指指点点 的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对的人，不是自以为是、不可一世的人，而是面对 世间的纷繁，永往直前、永不退缩的人。世间的纷繁，永往直前、永不退缩的人。 “飞流直下三千尺，疑是银河落九天飞流直下三千尺，疑是银河落九天”说的是说的是 你么？你么？百米之外，即闻水声如雷。近看，即见水百米之外，即闻水声如雷。近看，即见水 滴千万奔腾而下，激起银

23、浪无数。一阵风过，身滴千万奔腾而下，激起银浪无数。一阵风过，身 边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非来自天边？边便如细雨纷飞，使人不免生疑：莫非来自天边？ 一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不一路所见，尽是奇观异彩，唯她，洁白晶莹，不 染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞携手，染纤尘，一改先前所见柔媚之美。与彩霞携手， 借高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。这借高山深涧，只为一展水之力量，水之玄妙。这 时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化时，瀑布的声音告诉我：只要有心，柔弱亦可化 为刚强；只要有志，平凡亦可化为奇迹。为刚强；只要有志，平凡亦可化为奇迹。 “乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪” 说的是你么？说的是你么？水能载舟，水亦能覆舟。这水能载舟，水亦能覆舟。这 话真是道尽了自然界物质的水和社会中平话真是道尽了自然界物质的水和社会中平 头百姓的特质。善待自然，善待百姓，真头百姓的特质。善待自然，善待百姓，真 是一个道理。百姓逼急了会起来造