少有人走的路读后感

1、少有人走的路读后感这是一本美国心理医生斯科特-派克写的关于心理学的书，里面讨论了我们心理现象中一些比较本质性的问题。书中提出，当我们能够自己做自己的心理医生，解决自己所有的心理问题时候，我们也许不再需要宗教，至少，能够比较正确的看待宗教，把它当做一种真正实际的生活方式而不仅仅是精神寄托或者理论。书中提到，在西方一些神学家的眼中，佛教不算真正的宗教因为佛教不承认永久 的“神”的实在性，而缺少这种第一因的宗教不是真正的宗教。 但作者却不这么 看，并非所有的宗教都必须要有一个神存在，比如科学本身就是一种“宗教”， 只是特殊的地方在于这种宗教不承认“神”的存在， 或者说即使承认“神”的存 在，也是必须

2、通过实验来验证的。从这个角度上来讲，佛教倒是真的相比于其他宗教来讲更接近于现代科学一些。作者说，每个人都有自己的宗教，只是也许自己不知道而已。当你坦然面对自身 的问题而且每时每刻都在不断改善自己的时候， 你就离“神”越来越近，甚至于， 你可能会发现，自己是可能达到“神”的境界的。很感叹作为一名西方学者，能够提出这样的观点并且在长时间的行医生 涯中能够去践行它。是的，离开了现实的土壤的学说是没有意义的，即使崇高如哲学或者宗教，也必 须如此。现在这个社会，人们很多已没有明确的宗教信仰，人们转而信仰科学, 这是社会的进步。心理学作为一门新兴科学，正在某种程度上代替传统宗教所起 到的作用。我们有理由相

3、信，随着自然科学，生命科学和心理学的发展，人们对宗教的认识 会越来越清楚，宗教中的正面成分会越来越展现， 而负面的东西自然而言得以消 弭。但愿大自然能够给人以足够的时间，来完成这种提升。有物,有很多例子可以做为推论的依据；写作和总结能力也很強，篇章虽多，最后 将问题就归结为几个字：“自律”和 “愛”；提出的观点比较有体系，而且很 实用比如：“自律，包含具有积极意义的四種人生原則這四種原則包括：推遲滿足感、承担責任、尊重事实、保持平衡”有了观点还有具体的实施方法，下面是书中的一些精华語句和感悟：1. 解決人生问题的首要方案，乃是自律，缺少了這一环，妳不可能解決任何麻煩 和困難。局部的自律只能解決

4、局部的問題，完整的自律才能解決所有的問題。自律和隨心所欲之间是以對矛盾，隨心所欲的結果常常是苦果，后悔过后又忘記，再次品尝苦果，直到懂得自律，承担起責任，然后才获得相对的自由2. 产生于童年時期，並似乎一直适用的对于现实的观念和反应（它們通常具有特殊的意义，甚至具有挽救生命的重要性），不恰当地转移到成年人的世界里， 這就是心理学上的“移情”。“移情”指的是小時候還不具备抵抗和分辨能力時被大人植入腦中的观念，當時是有用的，多数出于保护的目的，比如說“远离 火堆”，“不要和陌生人說話”，成年之後，其实已经具备了能力，那時的观念却 因根深蒂固而一直产生負面的影响3. 一個人越是誠实，保持誠实就越是容

5、易，正如谎言說得越多，就越是要編造 更多的謊言自圓其說。敢于面对事实的人， 能夠心胸坦荡地生活在天地間，也可 借此摆脫良心的折磨和恐吓的威胁。“誠实”在很多情形下未必是看上去最好的选择，比如保全對方的面子然而長 期來看,誠實可以贏得尊重和長久的信任.需要关注的是誠实的表达方式4. 真正的爱，是自我完善的特殊体验，跟自我界限有著密切关联。陶醉在愛的情 感里，我們感觉灵魂无限延伸，奔向心爱的对象。我们渴望給对方滋养，我們希 望方成長。被自我界限之外的对象吸引， 迫使我们产生沖動，想把激情乃至生命 献給對方，心理学家把這樣的激情狀态，称为“精神貫注”。我們貫注的对象象， 正是所爱的人或所爱的事物。傾心于自我界限以外的某個对想象，就會使之占据 我們的心灵。例如，有的人喜爱园艺事业，他“爱”他的花园，他从嗜好中得到 无穷的滿足感，园艺是他的一切。为了照顾好花园，他周末早晨也不肯多休息， 很早就起床去花園松土和施肥。他甚至宁愿放弃外出旅行，宁可忽視他的妻子。为花园付出的精力之多，使他很快成为這方面的专家：他了解土壤、肥料、根系、 嫁接的知识，清楚花园的過去、現在和未來。他能够說出每株花草的特性、花园 所处的地形、花园的优点和缺点等。他部分的人格、经验和智慧，也兴园艺事业 融爲一体。对于事业的愛和关注，极大地扩充了他的自我界限。這