人教版《大道之行也》知识点梳理

1、订 题答要不内线订装 间时试考号考名姓级班校学卷面分新星城西学校2018-2019学年度初二语文练习二十四大道之行也知识点整理 2019-5-4一、原文大道之行也，天下为公，选贤与.j?能，讲信修睦mo。故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜gum、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分f缶，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己j ?;力恶其不出于身也，不必为己j ?。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。二、译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚 信，培养和陸气氛。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自

2、己的子女， 要使老年人能有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的 人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供 养。男子要有职业，女子要及时婚配。人们厌恶wd财物被抛弃在地上的现象而要去收贮zh u它,却不是一定要据为己有；也厌恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，但愿意多出力并不 是为了自己的私利。这样一来，就不会有人搞阴谋mdu,不会有人盗窃财物和作乱害人，家家户户都只是把门从外面带上而不是从里面闩shu cn上。这就叫作“大同”社会。三、注释1. 选自礼记礼运。礼记，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，共49篇。相传是西汉经学家戴

3、圣编纂的。2. 大道，指儒家推崇 ch eng的上古时代的政治制度。行：施行。3. 为：是，表判断。4. 选贤与j u :选拔推举品德高尚、有才干的人。贤：指品德高尚。能：指才干出众。 与：通“举”，推举，选举。5. 讲信修睦mu :讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养。6. 不独亲其亲：不只是敬爱自己的父母。亲： 意动用法，以为亲。亲：指父母。7. 不独子.其子：不只是疼爱自己的子女。子：名词作动词，以为子子.：指子女。8. 矜(gu c n)、寡、孤、独、废疾者：矜：同“鳏”，老而无妻。寡，老而无夫。孤，幼而无父。独，老而无子。废疾，有残疾而不能做事。9. 男有分f e n：男子有职务。分：职

4、分、职守。10. 女有归：女子有归宿。归：女子出嫁。11. 货恶WU其弃于地也，不必藏于己：财物，厌恶把它扔在地上不一定要据为己有。恶(wu),厌恶。藏：私藏。于：在。12. 是故：这样一来。13. 谋闭而不兴：图谋之心闭塞而不会兴起。谋：阴谋。兴：发生14. 闭：杜绝。兴：发生。15.独：单独。16. 亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以 为亲人；第二个亲，父母。17. 养：供养。18.是：这。19.终：终老，终其天年。20.盗窃乱贼而不作：盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。 21.故：所以。22.是故谋闭而.不兴：而，连词，表并列。24.闭：用门闩插门。25.

5、谓：叫做。26.大同：指理想社会。同：有和平的意思。四、相关问答1、课文中所提到的”大道”、”大同”各指什么，我们应该如何理解和认识？答：”大同”可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。”大道”和大同”都是当时人们头脑中的理想境界，两个词中带有明显的理想色彩，寄托着 人们对未来生活的美好向往。2.本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的？答：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；人人都珍惜劳动成果，却毫 无自私自利之心。3、怎样理解孔子关于”大同”社会的思想？答：大同”社会是夏以前的社会形态，过去有 ”孔子以五帝之世为大同”的说法。由此可见，大同”社会是以”五帝之世”的传说

6、为依据，经过加工提炼而后构想出来的一个理想社会模 式，孔子的原意是建立一个合理的社会，以消除现实社会中的黑暗现象和不合理的地方， 因此，孔子”大同”理想社会源自于”五帝之世”，同时又高于”五帝之世”。4、 “故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、 废疾者皆有所养，男有分，女有归。”同孟子中的哪句名言有异曲同工之妙？答：“老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。”5. 文章表达了作者怎样的思想感情 ？答：文章表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。6. 写出表现人人都能关爱他人，人人都能得到他人关爱、能安居乐业的句子？答：故人不独亲其亲，不独子其子，使老有

7、所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、 废疾者皆有所养，男有分，女有归。7大道之行也中与“路不拾遗，夜不闭户”的意思相同的是哪一句？答：是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同中考链接：一、（甲）土地平旷， 并怡然自乐。（乙）大道之行也，天下为公，选贤与能，。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。讲信修睦货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼 而不作，故外户而不闭，是谓大同。6. 在原文划横线的空缺处填写原句。7. 解释文中加点的词。交通：交错 户：门&甲、乙两文都

8、反映了古人对人类美好社会的追求，不同的是，甲文对理想社会进行了_描写_ ，乙文则是阐述9. 乙文中与甲文“黄发垂髫，并怡然自乐”相对应的是老有所终幼有所长10. 概括甲文的大意。描写了桃花源优美的环境和幸福的生活。二、大道之行也1、 填空：大道之行也选自礼记正义，它是_儒家的经典之一，与诗经、尚书、易经、春秋被合称为“五经”。2、翻译句子 货恶其弃于地也，不必藏于己对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏3、下列加点词语意思相冋的一组是（C ）A盗窃乱贼而不作.兴起火爆声，呼呼风声，百千齐作B故外户而不闭原来而两狼之并驱如故所以C是谓大冋自是指物作诗立就都是代词“这D不足为外人

9、道.也说大道之行也理想4、解释下列加点的字盗窃乱贼而不作盗窃、造反和害人的事情不发生的意思人不独亲 其亲，不独子 其子发出亲：以为亲-亲人_子：以为子5、孟子有一句名言：“老吾老以及人之老；人不独亲其亲，不独子其子。以为亲_幼吾幼以及人之幼”.子女，与本文哪句话意思相同?三、课内精段赏读1解释下列加点字 男有分，女有归分：职分、职守归：女子出嫁是故谋闭而不兴谋 阴谋兴发生2、翻译下列句子选贤与能 把品德高尚的人、能干的人选拔出来讲信修睦 _讲求诚信，培养和睦气氛3、找出文中两个通假字，写在下面，并解释出来_与_通_举_解释推举_、选举_矜_通_鳏_解释老而无妻的人_4、给文章划分层次，并总结层

10、意第一层：第一句话，对“大同”社会作纲领性说明；第二层：第二句到第三句，阐述“大 同”社会的基本特征；第三层：最后一句，总结全文。5、孔子的“大同”理想激励后代无数的仁人志士为之而奋斗，你知道中国近代史上有哪些 这样的进步思想家或社会改革家？ 洪秀全、康有为、谭嗣同、孙中山 6、你心目中的理想社会是个什么样子？简单的描述一下。50字左右。答：答理想社会是：没有战乱，人民安定团结；具体是：相处和谐生活富足；环境优美。四、拓展阅读（一）教学相长虽有嘉肴，故曰：教学相长也。1给下列加点字注音 教学相长（zh dig ）幼有所长（zh dig ）2、 解释下列加点字不知其善.也_好_教然后知困.困惑3

11、、 下列各句中意思相同的两项是（B ）和（D ）均为“说”的意思A大道之行也 理想 B不足为外人道.也C虽有至道 道理 D说不清，道.不明4、 解释下列句子的大意故曰：教学相长也_所以说：教和学是互相促进的知困然后能自强也知道自己有困惑不通的地方，然后才能奋发向上。5、第一句话在文中有什么作用？ 用比喻论证的方法证明“弗学，不知其善”的至理。7、“学然后知不足，教然后知困”是至理名言，你能结合学习体验说说对这句话的理解吗 答只有认真学习了，才知道自己的不足； 只有在教另U人时才知道自己有困惑的地方。这样 以后才能对自己提岀更高的要求。五、孔子世家赞史记太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”

12、虽不能至，然心乡往之。余读孔氏书, 想见其为人。适鲁观仲尼庙堂车服礼器诸生以时习礼其家余低回留之不能去云。天下君王 至于贤人众矣，当时则荣，没则已焉。孑L子布衣，传十余世，学者宗之。白天子王侯，中 国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！1为下面语句加上标点符号适鲁，观仲尼庙堂、车服、礼器，诸生以时习礼其家，余低回留之，不能去云2、写出下面句子的大意孔子布衣，传十余世，学者宗之。孔子是一个平民，他的学说却传了十几代，一直被读书人继承、崇敬。3、下列加点字的意思或用法相同的一项是（B ）多A、虽不能至.到B天下君王至于贤人众.矣C想见其为人 做可谓至圣矣至高无上 牡丹之爱，宜乎众.矣天下为公 是D然

13、心乡往之然而黄发垂髫，并怡然 自乐的样子4、 司马迁对孔子的评价是可谓至圣矣表达了作者对孔子的 _崇敬和向往。5、 找出句中的通假字，并解释虽不能至，然心乡往之。 _乡 通“向”6、孔子有很多论述学习的名言，至今盛传不衰，你能写出完整的一句吗？并结合这句话说说自己学习上的体会。温故而知新，可以为师矣_;（体会略）六、曾子易箦 一一礼记檀弓上曾子寝疾，病。乐正子春坐于床下，曾元、曾申坐于足，童子隅坐而执烛。 童子曰：“华而睆！大夫之箦与？ ”子春曰：“止！ ”曾子闻之，瞿然曰：“呼！” 曰：“华而睆！大夫之箦与？”曾子曰：“然。斯季孙之赐也，我未之能易也。元，起 易箦！ ”曾元曰：“夫子之病革矣，不可以变。幸而至于旦，请敬易之。”曾子曰：“尔 之爱我也，不如彼。君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。吾何求哉？吾得正而毙焉, 斯已矣。”举扶而易之，反席未安而没。1解释加点的字。童子隅坐而执烛 拿着我未之能易也换掉_2、写出下面句子的大意。吾何求哉？ _我还要求什么呢？吾得正而毙焉，斯已矣。我能够坚守正礼而死，这就满足了3、指出划线句子的通假字，并解释 反通“返”，返回4、 本文讲了一件什么事？曾子临终前不顾病危把大夫用的席子撤换了下来5、根据原文判断下列说法，不正确的一项