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1、员工自动自发读后感800字_读后感 _模板员工自动自发读后感800 字广州分公司王玉蕾本文共835 字阅读时间预计3 min在竞争日益激烈的经济环境下,每一个企业都在呼唤能够自动自发的员工。打开这本书,味道跟别的书一样,纸香,墨香扑鼻而来。一口气读完,已经是深夜了,合上书之后心中有点激动与澎湃,可能这就是励志书的魅力所在。自动自发一书通过一些生活中、工作中的小故事,生动地为我们阐述一些易被我们忽视的道理。勤奋、敬业、忠诚、自信,这几点我们很多人已经被身边人提醒许多次以至于不再把它放在心上的东西,其实恰恰是我们最基本的生存道理,这些人性的光辉,它们不会随着时间的湮灭和外界环境的变迁而暗淡和逝去。

2、关于勤奋,每个人都有惰性,这是人性,但是心中应时刻提醒自己,你懒惰一分钟,后面的事情可能需要十分钟甚至半天以及更多时间去理清,这样恶性循环就会使原本很简单的事情变得麻烦,一定不要让本能的惰性吞噬了自己。敬业,这对刚刚接触这份工作的我来说真的很重要。我会严格按照书中提及的四点来要求自己,对待公司分配的工作全心全意、认真负责,为公司每天多做一点,时刻对工作充满主动性, 简简单单的四点真正做起来不会那么容易,不过自己会一步一个脚印的按照这个原则去做,让敬业成为自己的一种习惯。说到忠诚, 自己很庆幸公司领导都是非常的开明,值得自己学习的地方有很多。曾经看到过这样一句话,我很认同:”一个人能走多远,看他

3、与谁同行;一个人有多优秀,看他有什么人指点;一个人有多成功,看他与什么人相伴。”自信就是相信自己行,是一种信念; 是人对自身力量的一种确信,深信自立一定能做成某件事,实现所追求的目标。人与人之间都是一样的,两只眼睛一个鼻子一张嘴,所以应该相信自己,不要自暴自弃。这样才能更好地转化为执行力,为了目标,坚定地行动起来。我们很多人会被工作所累,觉得工作只是在赚钱。无形中, 我们忘记了到底为了什么去工作, 工作的意义究竟在哪里。但是当你从心底开始珍惜工作的机会,在工作岗位上自动自发地工作, 踏踏实实地做事, 认可工作的价值, 你会觉得工作时有一种奇妙、有收获的感觉。一个人在一生中的某个阶段总会有一种信

4、念支撑着自己,这种信念决定着他的一切行为。很庆幸今天能够读到自动自发这本好书,让我重新找回了自我,重新拾起了斗志。浅谈修身与治国 读论语有感陈俊燕两千五百年前,圣人孔子与弟子们一起开启了中华文化的强大之梦。他历经沧桑 ,饱尝忧患 ,却始终坚持对清平政治的追求 ,对苛政暴君的批判 ,对传统美德的固守。读论语,于己受益匪浅。 孔子思想以立身为出发点,希望我们具备君子的高尚品行,以礼束己。诚如孔子所言: “君子欲讷于言,而敏于行 ”。千年前,他就曾教育弟子,话要慢慢说,要三思而后说,不要口无遮拦,信口开河;办事情一定要积极敏捷、果敢决断、雷厉风行,不要拖泥带水。可如今,有多少人是语言的巨人,行动的矮

5、子啊!再如当今社会有太多人抱怨无人赏识不得重用,那么如果读到论语中“不患无位,患所以立;不患莫己知,求 可知也 ”之言,相信你定会懂得只有努力做好自己,才能成 得 人尊重甚至信任乃至重用的人。 我 重 ,以礼束己,争做君子。 ,于国将和 安定。子曰:“礼之用, 和 ,先王之道,斯 美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼 之,亦不可行也。 ”“和 ”是儒家所特 倡 的 理,政治和社会原 。 而曾子 得, 礼的推行和 用要以和 。 和 是一个国家想要 展的必然前提。 古今, 乱 的国家没有一个是 大的, 法律制度混乱的国家没有一个是富 的。和 是人民安居 的要求, 法制健全更是国家 治久安的前提

6、。 只有做到二者相融共生才能 有 定的国家。 “林放 礼之本。 子曰:大哉 !礼,与共者也, 宁 ; ,与其易也,宁戚。 ” 孔子像弟子解 了 “礼 ”的本 。放在 今,可以理解 “廉 ”。 官 来 , “廉 ”是 法 律; 百姓来 ,“廉 ”是公正 杆; 国家来 ,“廉 ”是立国之本。因 自古以来,无 是 是富 ,都无法 脱“勤由 由奢”的定律。只有 定公心,不 名利,人民的生活才会幸福,国家才能安定富 。 的思想早已渗透 了中 民族的血脉当中,不 影响着我 每一个的思 方式、价 取向,更 承着中 数千年的文明。希望我 每一个人都能走 ,去 孔子那 的人格、“仁者 人 ”的胸 、好学不倦的品

7、 、言必信行必果的 事原 和“富 不能淫 , 不能移 ,威武不能屈 ”的君子气概。(推荐:教科室高三 文 )神奇的格局 坡 有感有无数笔者写 坡,但也 是写 , 坡只是在他 笔下一 而 ,却从未活 。而林 堂先生喜 坡,到了迷恋的程度,他在 本 里 :”我 我完全知道 坡,因 我了解他。我了解他,是因 我喜 他。”所以, 坡先生,在他笔下活着。有 会不喜 坡呢,除非他的内心盛不下 么 粹的人。 坡身上有着人 一生追慕的完美人格,林 堂先生 着地喜 着 坡,以致他笔下的 坡有他自己的影子:他 同 情、幽默、豁达、真 ,也 免天真,并会 此遭受磨 。 隔千年, 林 堂在写 本 ,仍无法冷静, 他把

8、自己的生命体 投射到 坡的身上, 自己的悲喜,也 本 里的 坡活得更生 、立体。在 本 里,林 堂是冲 的,富于想象的,他眼里的 坡是一个神奇的 合体:” 坡是个秉性 改的 天派,是悲天 人的道德家,是黎明百姓的好朋友,是散文作家,是新派的画家,是 大的 法家,是 酒的 者,是工程 ,是假道学的反 派,是瑜伽 的修 者,是佛教徒,是士大夫,是皇帝的秘 ,是 酒成癖者,是心 慈悲的法官,是政治上的 持己 者,是月下的漫步者,是 人,是生性 开玩笑的人。但是 不足以道出 坡的全部”整本 里,林 堂先生勾摹出一个看似熟悉又有很多独特 的 坡,官方 介的”文学家、政治家、 法家”慢慢 去,从林 堂 里

9、复活的是一个”造酒 、人道主 者、月夜徘徊者、生性 者” .是密友嘴里的 ,是老友重逢。林 堂和他的 本 ,想要描述的是一个 雅智慧而又有趣的人,他活在一个不完美的 代, 但葆有着几近完美的人生。苦 没有 他生活沉重,反倒拓展了他人生的 界, 是林 堂渴望但无法企及的人生。 坡有一种自然的魅力, 旁人无法抗拒, 在平步青云 , 他心无旁 , 极 、 文、 、画、 的造 。 使后来身 海南的瘴雨蛮烟中,他仍能胸中自有一片心安故 。 又是他更大的魅力。 当年面 台 案, 坡被 了一身的 水, 携 了二十多口家人来到黄州,生活从花 簇 成屋漏夜雨,凄凄惨惨戚戚。可他芒鞋短褂, 自 手开 池、找菜种,

10、 苦 的生活,那些背后 他的人,期待他落魄,希望他悲悲切切,他端出的却是一碗 ”火候足 它自美的 坡肉”, 有念奴 赤壁 古、前后赤壁 的名篇。面 苦 , ”一蓑烟雨任平生 ”,生活 我以苦 ,我 之以哂笑,面 人生低谷 的 子,展示的就是自己的格局。作者: 03180230 新欣篇一:童年 事多 子 文学校本教材有感作者: 303 班 佳磊 着 “ 情愫 ”中丰子 的文章, 字里行 都淋漓尽致地 着丰 的童年生活也是丰富多彩,其 无 ,使我感到丰 他仿佛就在我身 正 着他童年一 又一 的 事。我不 哈哈大笑。在养蚕 中使我看到了丰 小 候的淘气和 吃。蚕落地 的 候,他常常走在跳板上失足翻落

11、地 而 死了 多蚕宝宝, 去采桑叶的 候吃着桑葚, 蚕宝宝上山 他也天天吃着枇杷和 糕。在吃蟹 中 我看到了丰 小 候也跟我一 喜 吃螃蟹。 只是当 的生活条件差不像我 在天天有螃蟹吃, 而且半条蟹腿肉要 两大口 , 剥出来的肉不是 上吃掉都 受在蟹斗里,此外没有 的菜, 半蟹斗的蟹肉 要 两碗 有 。在王囡囡中又向我 了他儿 最好的伙伴是王囡囡。他 引 照 丰 , 教他 。他 朝夕相 ,互相来往彼此建立了深厚的友 。和丰 朝夕相 五年的 堂又向我描 了 堂春夏秋冬一年四季美 的景色:春天桃花、 薇争奇斗 , 有燕子在 快地歌唱;夏天甘甜可口的水果常常在 前挑 ,喊一声 “开西瓜了 ”就引来了

12、大家 的笑 ; 秋天吃着本 的葡萄, 夜 听着秋虫 声合奏的 曲; 冬天在太阳下吃冬舂米 , 在火炉里煨年糕, 在洋灶上煮 蛋 堂 丰 来了 声笑 ,温暖安逸的生活,可后来却被可恨的日本人炸 了。 了丰 的文章后,使我 丰 有了更深的了解,我 桐 有 一位 人而感到 傲。篇二:好羡慕 子 文学校本教材有感作者: 303 班 尚云童年是 忘、 真的。美好的童年里包含着我 的快 、和 大 疼的 皮 蛋的 “小坏坏 ”。 心、苦 有 多趣事 了子 的 儿 的养蚕 、吃蟹、王囡囡等文,使我深刻地感受到了子 有趣的童年生活。 尽管我 在 生活在童年, 但已感受不到子 的童年 代生活的朴实、快乐。养蚕时, 子恺爷爷跟着采桑叶的伯伯去地里吃桑葚。桑葚也许比不上我们现在的美味水果,但是那天然的水果吃了更让人健康,我也想尝一尝。 他还在蚕地铺的跳板上走着玩,做丝的时候每天可以吃很多的枇杷和软糕等都是甜蜜的回忆。到了中秋节可以吃蟹了,一家人移桌坐在白场上赏月吃蟹喝酒聊天是多么惬意的事啊!现在我们在家里虼蟹已无法感受到当时的气氛。 子恺爷爷和王囡囡一同玩耍,一

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