以史为鉴,读史使人明智新编

1、以史为鉴,读史使人明智 202x年x月x日 篇一：题目1a5b53f7ba0d4a7302763ab1 一、整体解读 试卷紧扣教材和考试说明，从考生生疏的基础学问入手，多角度、多层次地考查了同学的数学理性思维力量及对数学本质的理解力量，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考力量、考素养”的目标。试卷所涉及的学问内容都在考试大纲的范围内，几乎掩盖了高中所学学问的全部重要内容，体现了“重点学问重点考查”的原则。 1回归教材，留意基础 试卷遵循了考查基础学问为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分学问点均有涉及，其中应用题与抗战成功70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题

2、当中，使同学感受到了数学的育才价值，全部这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。 2适当设置题目难度与区分度 选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，同学不仅要有较强的分析问题和解决问题的力量，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要把握必需的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。 3布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察 在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以学问为载体，立意于力量，让数学思想方法和

3、数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。 篇二：读史使人明智 读史使人明智 “读史使人明智”，这是17世纪英国哲学家培根的一句名言。意思是说，读史要读出历史的真实，读懂历史进展的规律，进而理性地参与历史。 历史对于我来说格外模糊，自从上学校就开头接受历史的学习，后来连续学习历史。始终都对历史比较感爱好，可是在自己的脑海中对于历史的概念总是很模糊，总期望找时间系统的学习历史，了解历史的进展，历史的兴衰。 读史使人明智，就是要从历史中吸取经验教训，把理解历史当作把握人生的一把钥匙。人的活动是有意识的、自觉的。读史就是人类思考自己过去的活动，从而更好地生疏自己，并自觉把握人生的现在和将来。人类在经

4、受重大历史事变之后，总要考察其发生的缘由和结果，从中吸取经验和教训，思考避开重犯历史错误的途径和方法。唐太宗说过，“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”这“以古为鉴，可知兴替”，就是以史为鉴生疏世事兴衰的因缘，也意味着生疏国家和社会进展的规律。读史使人明智，就是在历史中找出评价的尺度，对过去的人和事作出客观评价。历史的评价是无情的，也是客观的。真假、善恶、美丑，不但有现实的评说，更有历史的评判。能评判的历史当然是人类的真实历史。真实的历史，是包含着很多相互联系的大事、人物、思想和人类活动的历程。写史的人，可能把历史写成动人的故事，或是搞成某种前提和意图下的推论，或者任

5、意编造。但是，历史自有其客观的不容否认和歪曲的事实。历史之所以能够评判，就在于它的进展遵循着自身的规律和普遍性原则，因而拥有评判一切的最高权力。这种权力，来自制造历史的人民。人民不仅是历史进展的动力，也是对历史中的一切人和事作出最终评判的力量。 篇三：读史使人明智 读史使人明智 通过读一本好书，我们的内心可以变得更加充实；通过读一段历史，我们的双眼可以变得更为光明。读书让人充实，读史使人明智。 结合我院开展的“两学习 两争当”和“双十”全员读书活动，最近，我读了中国石油员工基本学问读本之历史读本，受益匪浅，且感受颇深。读史，粗读，即大略了解人物经受和大事梗要，可增加见闻，增加文化修养和加深文化

6、内涵；精读，即认真研读某个人物，某段历史，既学才智，又长谋略。读史，我以为无非是“读人”和“读国”。读人，看的是为人所不同的处事方法和处世态度，“以人为镜，可以正衣冠”；读国，看的是不同国家的兴衰荣辱，“以史为鉴，可以知兴替”。 英国哲学家培根在论读书中说到：“读史使人明智”。意思是读出历史的内在真实，读懂历史的进展规律，能让人通达事理并富于远见，进而能够更为理性的参与到当代历史的建设当中。 读史使人明智。先读史，后明智。 先读史，不仅仅是“要”读，还要“会”读。历史，有正史野史之分，表现形式极为丰富：诗歌、小说、戏剧等等都可以作为它的文学载体。在现代，历史的传播方式则多种多样，书籍已不是人们

7、了解历史的唯一途径。形式多样的电影电视以更为生动形象的方式向人们叙述着过去的历史。“会”读历史，并不是要求我们肯定要看到完全真实的历史。作者在“编辑”其作品时，很大程度上会附加上个人的感情颜色，且由于年月久远，传播方式极为有限等客观缘由，我们看到的历史很难保证是百分百真实。但这并不重要，重要的是我们要学会透过现象看本质，尽可能以实事求是的世界观和辩证唯物的方法论去了解历史，理解历史，而不是一味追求感官上的欢快和满足。 对于做事，我们常说：胜不骄，败不馁。成功了不沾沾自喜，要留意总结；失败了不妄自菲薄，应留意反省。“要”读历史，就是为了人类能够更全面的思考过去自己的所作所为，无论成败，从而能更好

8、的生疏自己，认清自己，以至于能在将来的进展道路上走得更快更顺。人类在经受重大历史事变之后，总是要分析争辩其发生的缘由和结果，并从中吸取经验和教训，思考如何避开重犯历史错误，思考今后何以更好更快的进展进步。这就要求我们“要”读历史。 后明智，则强调理论联系实际，避开“空谈误国”，留意“实干兴邦”。每个人在处理事情的时候都具备着主观能动性，也就是我们的行为都是有意识的，是主动的。读史何以明智？在认知历史的时候，无可避开我们都会以个人的尺度去量度、评价历史上的人和事，并从中形成自己的推断和观点，。要想推断是客观的，前提是我们用于量度的尺子是公正的。历史中的人和事，并不是单独的存在，其在客观环境中错综简单的关系网中深深蕴含着哲学的道理，认知历史的同时也是在深思哲学，以哲学的方法去读懂历史中所蕴藉的哲学道理，由此不断改造提升自我世界观和方法论，才能做到读史以明智。 明智之后就应当是行动了。把自己的所思所想，运用到实际工作和生产当中，而不仅仅停留在空想幻想之上。实干，才能实现个人价值，制造历史价值。每个人都身处于历史前进的大潮流之中，每个人都有机会影响历史，甚至制造历史。一切历史都是当代史。充实的现在打算着抱负的将来，而肤浅的过去则不断为骨感的现实供应着源源不断的养分。过去、现在和将来原来就是相互联系、密不行分的一