我眼中的项羽培训课件

1、此文档仅供收集于网络，如有侵权请联系网站删除我眼中的项羽一个真正的性情中人一个真正有血有肉的人没有政治家的肮脏手段和伎俩没有小人的勾心斗角活的自由活出自我当项羽乌江拔剑叹无颜愧对江东父老他已经成功了是一个真正人的成功！项羽是一个真正的英雄，而刘邦不同，刘邦是一个小人。有人说项羽太过儿女情长， 我认为不对，项羽是真正重视自己感情的人，他一生只爱一个人一一虞姬，直到死也没有负虞姬。再看刘邦，好色，在逃跑时三次将妻儿从车上踢下去。刘邦能赢项羽其实是必然的，项羽仁义，而刘邦是小人，楚河汉界分出以后，刘邦出尔反尔，几次攻打项羽。项羽重义气， 文武双全，是一个真正的英雄项羽，字子羽，出生在一个世代将门的贵

2、族家庭，他不愿读书，不学习击剑，更不愿 学识字，只学能指挥千军万马的兵法，这为他能成为统帅，完成他灭秦的夙愿成了坚固的基 础，项羽，一个悲剧的英雄。有人说他是“妇人之仁”。他在鸿门不但没有杀了刘邦，反而招待其一起喝酒， 在自己谋士的再三暗示下无动于衷，最终放走了刘邦。以致后来被刘邦逼地无路可走。 但也有人说他是显示出了他的“君人之度”。认为：他在自己的地方杀人，不武；而暗杀刘邦在自己的营中，属于谋杀，不是他的本性所为。显示出了他的“军人之度”。 这两种对项羽的说法，个有个的道理。但我认为项羽有一点是肯定的，就是他很重视感情的：他对士兵犹如自己的兄弟一样，哪个战士受伤了，他回送药送饮，问长问短，

3、甚至会为 死去的士兵流泪。有人说这是他“妇人之仁”的特点，我却不大赞赏这种说法。不能把人的善良都绘声绘色地说成这个人是“妇人”。当他血战沙场，溃败秦军，焚阿房宫的时候，他的“妇人之仁”还能找到吗？这又说明了什么？只有一个观点，就是项羽是上述两种性格的综合。而他在别人眼中，除会拼、会杀、会哭、会被感动之外，还有什么？还有自信，成 功的人都是有自信的。失败只有一个，那就是放弃自信心。在那个年代，力量和谋略各占半 壁江山，直到现在也如此，有时候谋略会大于力量，赤壁之战就是个很好的例子。在我眼中，项羽一直都是个英雄，虽然他失败了，但他在众人的心中，永远都是胜利的。我对司马迁的史记以及其他有关项羽的史籍

4、是非常熟悉的。我认为作为一个军事家，项羽是 很勇敢、很能打杖的。他幼年时跟上马父项梁学习，不愿意读书和学剑术， 而要学 万人敌 的作战本领。 他后来带领八千江东子弟转战疆场， 所向披靡， 力量不断壮大， 打了不少硬仗。 打垮很大一部分秦朝的兵力， 为推翻秦朝的暴虐统治， 出了很大的力量。 作为一个政治家， 项羽缺乏头脑和眼光。 他在灭秦以后， 恢复割地分封制度， 违反了历史发展和规律和人民要 求统一的愿望。 他攻入咸阳，大肆烧杀，阿房宫大火烧了三个月仍不熄。他把秦降王子婴 处死，一次就坑杀了二十万秦军的降卒， 因而失掉了人心。 他放弃当时全国的政治中心关中， 而建都彭城（今江苏八州），竟说什么

5、 富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！ 他刚愎自 用，不知人善用，不能听取和采纳别人的意见，连最忠诚的谋士范增也离开了他， 终于使自 己陷于孤立，导致了最后的失败。 作为一个历史人物，项羽是颇有人情味和英雄气概的。 古典戏剧里有两出传统折子戏， 鸿门宴和霸王别姬。前者是说的刘邦惮于项羽的权 势，亲自到鸿门向项羽请罪，项羽设宴款待他，但未能按范增的计谋将刘邦杀害的故事。后 者说的是项羽在垓下兵败被围， 夜听汉军在四面唱起楚歌， 感到大势已去， 便爱抚着虞姬和 乌骓马，唱出前文引用的那首悲歌。虞姬席间舞剑，安慰大王，答歌曰： 汉军已略地，四 面楚歌声。 大王意气尽，贱妾何聊生？ 虞姬歌罢，为了让大

6、王轻骑突围，便用剑自刎了。 这两段充满戏剧性的插曲， 说明了项羽是重信义、 重感情的。 项羽是两千多年前的一介武 夫，他当然不可能认识到导致自己失败的真正原因。 到他最后只带着二十八个骑兵败退到和 县境内时，他不认为是命运在作弄他，几次说： 此天之亡我，非战之罪也！ 为了证明并不 是他不善于打仗，他还三次战胜追赶他的汉军，斩杀汉将，砍倒敌旗，好证他的部下突围。 既然认为是人力所不能挽回的天意要亡他， 项羽因此拒绝了乌江亭长请他东渡的建义议， 饮 恨而亡。 谈到对项羽的评价， 使我不禁想起南宋女词人李清照（公元 1084-约 1151）所写 的一首小诗夏日绝句来： 生当作人杰，死亦为鬼雄。 至今

7、思项羽，不肯过江东。 李 清照在她生活的时代， 看到南宋朝廷偏安江南， 一些达官贵人纷纷东渡南逃， 不敢抵抗入侵 的金兵，乃心怀悲愤地写下这首小诗。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何。”这首项 羽的成名曲一再被人们传唱， 唱得热血男儿扼腕叹息， 唱得邻家闺女心花怒放。 一个末路英 雄，壮志未酬却已无力回天。这实在令人惋惜。而这般情景下的一番儿女情长，也的确太招 女孩子爱了。再加上他骁勇善战，力能扛鼎的本事，项羽简直就是偶像与实力兼具，侠骨与 柔肠并存的英雄。 思绪飘飞， 乌江之畔依稀得见碧血染红的苍皇大地， 尽情聆听滚滚波涛依 稀可闻那夜凄凉刺骨的楚歌声声哀婉。英

8、雄盖世的西楚霸王项羽，就是在八千子弟同归汉， 独余二十八骑的情况下，寂寂上了乌骓，凄凄惨别虞姬，失去了自己一生挚爱！生命可贵！ 但是穷途末路苟活于世意义何在？要留给那些史官一些可以津津乐道的话柄吗？不， 生当人 杰，死为鬼雄！将士就该战死沙场，马革裹尸，焉能为求保命而后退一步！项羽一生重信守 义但最终也为仁义所累， 乱世哪有什么诚信可言， 他却错信了刘邦，一次次放虎归山， 终成 他朝之患。但是我认为项羽才是真正的英雄“骓不逝兮可奈何， 虞兮虞兮奈若何”霸王别姬的故事， 无不体现到项羽柔情的一面。 自古英雄爱江山，自古英雄爱美人。项羽爱江山还是爱美人？我认为他既爱江山也爱美人 爱江山，他才南征北

9、伐，陶醉于西楚霸王的宝座；爱美人，他才随身不离虞姬。许多人觉得 项羽不应该因为美色而在四面楚歌时，不开个例会，但试问， 面临生死一别的边缘，谁不珍 惜与爱人共度的时光？何况项羽身后这个如此乖巧的女子， 难怪得到他欢心。 这出于项羽的 柔情，他的重情义。这位柔情似水的猛将令我佩服 . 两军对战，拼死一搏，“所当者破，所 击着服，未尝败北”这十二个字是在项羽本纪里， 项羽对自己的评价。 项羽的一往直前，视 死如归的精神， 如果能在如今社会中发扬， 那么会多好？地震当中如果官员也秉着这种精神，那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。这为破釜沉舟勇往直前的灭秦功臣让我感动。武功盖世，风云际会，一举成名，威

10、服天下，主宰苍生，英雄莫敢俯视。但大起过后 即大落，大喜过后即大悲。从笑傲天下，碑睨诸侯，短短四年，被迫自刎乌江，项羽不愧为 悲情英雄。他的叱咤风云又重情重义，既神勇无比又亲善士兵。项羽对士兵的友善，对部下 的关心，同甘共苦的精神，历代是多少帝王所能做到的？又是多少现代人能顾及的？无良商 贩为了私欲，剥削员工的实例比比皆是，为什么就不能学习一下他的精神呢？项羽的果断，细腻，勇猛，感悟了我。让我明白到时机是多么重要，情谊是多么的可贵，精神是多么可嘉 秦二世二年，一个眼色，立刻拔剑杀死了殷通。混战中，以一杀百。他的果断，他的勇猛不 得不使我震惊。“梁乃召故所知豪吏，谕以为所为起大事”他出色的表现在

11、司马迁眼中也得 到了充分的肯定。这位光明磊落的千古义士令我颤动。项羽无疑是一个悲情英雄，“我带领的八千子弟无一人生还，纵然父兄可怜我，我还 有何面目见江东父老”于是慷慨自刎。项羽的失败在于：一是残暴凌虐，丧失民心。楚军到新安，夜袭已经降楚的秦军，活 埋了二十万人，他们其实是穿军装的秦百姓的子弟；项羽又掠走秦宫女珍宝财货；咸阳宫的大火烧了三个月。如果你卷土重来，秦人不会殊死抵抗吗？你烧的不仅是秦国人民创造的伟 大物质财富一一宫殿， 也是中国历代典籍图册等大量的精神财富；但刘邦 虽然这个流氓无产者也照样讨厌儒生， 对宫殿和美女照样馋涎欲滴，但还是采纳了张良与萧何的意见秋毫无犯，大得民心。二是刚愎自

12、用，不善用人。在刘邦周围，可谓人才济济：萧何、曹参、韩信、陈平、 彭越、陆贾、周勃项羽身边除了虞姬还有谁？战争不是凭力气单打独斗，它是需要最高的集体智慧和调集兵将的组织能力的。人才兴国，这是具有强大生命力的规律，也是屡试不爽的真理。刘汉王朝在夺取政权和巩固政权中的成功，使这一真理得到了极好的实践检验。 刘邦说得好：“要论出谋划策决胜于千里之外，我不如张良；要论治理国家，安抚百姓，筹 集粮饷，我不如萧何；要论带兵打仗，战必胜，攻必取，我不如韩信。这三个人都是人杰， 我能用他们，这是我能够得到天下的重要原因。 而项羽只有一个范增也不能好好使用。 ”看 一个领导者的高下，只须看他重用的是些什么人就够了。三是思维方式的简单，脾气暴躁。咸阳宫固然是独夫秦始皇的杀人、专权和逸乐的淫 窝子，但宫殿和美女何罪之有？你把对嬴政的怒火，化为咸阳宫的大火，投鼠尚且还须忌器，为了打狼，你能烧掉森林吗？你项羽的脑子不是缺根儿筋吗？孙子有云：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。你不屑于谋略，不懂得外交，就认准武力，你以为有权就有 一切，分封十八国就是主观霸道的荒谬之举。须知斗争的方式和结局，并非只有一个模式： 你吃掉我或我吃掉你。孔子说的“己欲立而立人，己欲达而达人”论语雍也 ，这不就是今天