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文档简介
1、我组研究课题魔术中的物理知识魔术中的物理知识记录员记录员 张雅婷张雅婷 报告员报告员 郭梦斐郭梦斐组长组长 王培王培成员成员 张慧张慧 胡慧芳胡慧芳保管员保管员 李俊清李俊清指导老师指导老师 靳翠珍靳翠珍魔术是能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或魔术是能够产生特殊幻影的戏法。即以迅速敏捷的技巧或特殊装置把实在的动作掩盖起来特殊装置把实在的动作掩盖起来,使观众感觉到物体忽有忽使观众感觉到物体忽有忽无无,变化不测变化不测杂技杂技的一种。用极敏捷、使人不易觉察的手法的一种。用极敏捷、使人不易觉察的手法和特殊的装置将变化的真相掩盖住,而使观众感到奇幻莫和特殊的装置将变化的真相掩盖住,而使观众感
2、到奇幻莫测。就广义的来说:凡是呈现于视觉上不可思议的事,都测。就广义的来说:凡是呈现于视觉上不可思议的事,都可称之为魔术。而表演者下工夫去学习,然后让人们去观可称之为魔术。而表演者下工夫去学习,然后让人们去观看这种不可思议的表演效果,就是表演魔术。看这种不可思议的表演效果,就是表演魔术。 魔术的历史悠久,早在新石器时期,就已有魔术活动的踪迹。魔术的历史悠久,早在新石器时期,就已有魔术活动的踪迹。人类的童年,对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解,只能人类的童年,对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解,只能解释为是神话般的非人力的力量。另一方面,人类也有征服自然解释为是神话般的非人力的力量。另一
3、方面,人类也有征服自然的愿望,盼望着能采撷到丰富的食品,希冀庄稼丰收、畜牧兴旺,的愿望,盼望着能采撷到丰富的食品,希冀庄稼丰收、畜牧兴旺,于是,头脑中幻想自然地产生。我国浩翰的神话海洋,如于是,头脑中幻想自然地产生。我国浩翰的神话海洋,如“盘古盘古开天劈地开天劈地”、“女娲补天女娲补天”、“夸父逐日夸父逐日”,乃至种瓜立即结瓜,乃至种瓜立即结瓜,爬树可以登天,支解后而复活等等,就是证明。爬树可以登天,支解后而复活等等,就是证明。 这些幻想情景,体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习这些幻想情景,体现在古人祭天、祈年等游艺色彩较浓的习俗活动中,魔术的雏型由此产生了。正如俗活动中,魔术的雏型由此产
4、生了。正如吕氏春秋吕氏春秋所载的上所载的上古古“葛天氏葛天氏”三人手执牛尾而舞那样,古代戏剧、舞蹈、杂技、三人手执牛尾而舞那样,古代戏剧、舞蹈、杂技、魔术都处于萌芽状态,并未明显分家。魔术都处于萌芽状态,并未明显分家。 古人无法抗拒自然灾害,因此,他们相信天与地有道路相通,相古人无法抗拒自然灾害,因此,他们相信天与地有道路相通,相信有信有“不周山不周山”那样的撑天的柱子。于是,那样的撑天的柱子。于是,”出现了能来往于人出现了能来往于人和神之间的使者和神之间的使者巫、觋和稍后一些时候的方士。这些人为了巫、觋和稍后一些时候的方士。这些人为了使人相信他们具有非凡的本领,大都有些验证的办法,这就是原使
5、人相信他们具有非凡的本领,大都有些验证的办法,这就是原始的魔术师。始的魔术师。 魔术师照片魔术师照片刘谦 魔术,作为具体节目表演,至少在两千多年前就已经出现,魔术,作为具体节目表演,至少在两千多年前就已经出现,西汉元封三年,西汉元封三年,汉武帝汉武帝举行百戏盛会,盛会上即有中国的传统魔术举行百戏盛会,盛会上即有中国的传统魔术鱼龙蔓延鱼龙蔓延等节目,又有罗马来的魔术师表演了等节目,又有罗马来的魔术师表演了吐火吐火、吞刀吞刀、自缚自解自缚自解等西域等西域魔术。魏晋南北朝时,出现了魔术。魏晋南北朝时,出现了凤凰含书凤凰含书、拔井拔井人划地成)收等多个魔术人划地成)收等多个魔术节目。隋扬帝时出现节目。
6、隋扬帝时出现黄龙变黄龙变,变来满地的水族。唐玄宗时流行的,变来满地的水族。唐玄宗时流行的入壶舞入壶舞,表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来,都是冠绝一时的魔术佳作。表演者从左面缸中钻进去又从右面缸中爬出来,都是冠绝一时的魔术佳作。 到了宋代,魔术开始分科,出现到了宋代,魔术开始分科,出现“手法手法”、“撮弄撮弄”等若干专业,同时还出等若干专业,同时还出现了专业魔术师们组成的民间社团现了专业魔术师们组成的民间社团云机社。宋代著名魔术家杜七圣,擅长杀云机社。宋代著名魔术家杜七圣,擅长杀人复活的把戏,名噪一时,称为人复活的把戏,名噪一时,称为“七圣法七圣法”。明、清时期,各种魔术戏法节目在。明、
7、清时期,各种魔术戏法节目在民间街头巷尾流传,我国著名的民间街头巷尾流传,我国著名的九连环九连环、仙人栽豆仙人栽豆、古彩戏法古彩戏法等,等,均在世界魔坛上产生过巨大的影响。均在世界魔坛上产生过巨大的影响。 清代中叶以后,中国艺人一部分飘零海外,欧美和日本的魔术团体也不断来清代中叶以后,中国艺人一部分飘零海外,欧美和日本的魔术团体也不断来华演出,促进了中外魔术的交流,中国魔术师们在保持自己魔术的传统习惯的基华演出,促进了中外魔术的交流,中国魔术师们在保持自己魔术的传统习惯的基础上,吸收了大量的外国魔术的表演形式、内容、技巧,逐渐形成了中国魔术舞础上,吸收了大量的外国魔术的表演形式、内容、技巧,逐渐
8、形成了中国魔术舞台上今天这样五花八门的节目。台上今天这样五花八门的节目。 部分更正:中国最早的魔术是三国时期的部分更正:中国最早的魔术是三国时期的钓鱼钓鱼,到现在还有表演的。,到现在还有表演的。 外国最早的魔术是三杯,也叫三仙归洞,有人说这是中国传出去的,也有人外国最早的魔术是三杯,也叫三仙归洞,有人说这是中国传出去的,也有人说起源于印度。说起源于印度。 就像中国人必须了解中国历史一样,作为一个中国魔术爱好者也必须要了解就像中国人必须了解中国历史一样,作为一个中国魔术爱好者也必须要了解中国的魔术史中国的魔术史. 香港魔术师香港魔术师 hunnymiyko研究的目的和意义研究的目的和意义 在魔术
9、上,我们可以学到相当多的知识,在魔术上,我们可以学到相当多的知识,其中不乏物理知识。其中不乏物理知识。我们期望揭开魔术的神秘面纱,探究其中的我们期望揭开魔术的神秘面纱,探究其中的物理知识。物理知识。文献法文献法 一一 点不着的棉布点不着的棉布 这个魔术,只需要一枚硬币,一块棉布。用一块棉布裹一枚硬币,这个魔术,只需要一枚硬币,一块棉布。用一块棉布裹一枚硬币,绷紧一点。这时,你把一只点着的香烟绑在棉布上,直到香烟熄灭为绷紧一点。这时,你把一只点着的香烟绑在棉布上,直到香烟熄灭为止。你会惊奇的发现,不但棉布没有点着,就连变焦了也不会,仅仅止。你会惊奇的发现,不但棉布没有点着,就连变焦了也不会,仅仅
10、留下了一块烟斑。留下了一块烟斑。 难道棉布有魔力?难道棉布有魔力? 其实不是,实验证明,金属比棉布导热快,在烟火接触棉布时,热其实不是,实验证明,金属比棉布导热快,在烟火接触棉布时,热量立即被硬币吸收,不能使棉布达到燃烧的最低温度,即着火点。因量立即被硬币吸收,不能使棉布达到燃烧的最低温度,即着火点。因此,布并不会点着。此,布并不会点着。 这是利用了热的传递知识。这是利用了热的传递知识。 热的传递知识的应用在生活中也不少,如煮饭的锅等都是利用的热的传递知识的应用在生活中也不少,如煮饭的锅等都是利用的热传递性较好的金属。热传递性较好的金属。 物体的热传递性 二 听话的喷泉 我们首先必须模拟一个情
11、景,在分析其本质。 一个魔术师让助手搬来一个非常漂亮的盆景,有假山、水池、亭台、楼阁,把整个景致点缀的生机盎然,而从假山中喷出一股引人注目的泉水。 魔术师首先从桌子上拿起一根玻璃棒,对观众说:“这盆景里的喷泉能听懂我的话。”说完他便开始用玻璃棒指挥起喷泉来,然而他的玻璃棒无论是指向左还是向右,喷泉毫无反应,以致玻璃棒被水喷的直淌水,还是不起作用。就连台下的观众都以为是魔术师的玻璃棒失灵了。 然而魔术师丝毫不着急,他用一块干净的绸布擦干玻璃棒上的水珠,有使劲擦了几下,就把玻璃棒在喷泉左面晃动了几下,只见喷泉微微向右偏倒,再把玻璃棒再喷泉右面晃动,喷泉又微微向右偏倒。 相信同学们一定已经知道这其中的原理了。相信同学们一定已经知道这其中的原理了。电荷的相互作用首先,我们要注意,魔术师擦玻璃棒这个动作,绸布与玻璃棒摩擦会使玻璃棒失电子而带正电,而在喷泉中喷出的水珠也是带正电的,根据同种电荷相互排斥的原理,当玻璃棒靠近泉水时,喷泉会向相反的方向偏离,起到指挥的作用。心得与体会心得与体会 通过这次的研究性学习,我们更加深刻的体会到了通过这次的研究性学
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