专访《易魂》时空网络学创立人黄鉴

1、专访易魂时空网络学创立人黄鉴记者:黄鉴老师您是易魂时空网络学创立人什么是易魂时空网 络学”，黃鉴：易魂时空网络学”是我创立的一种易学学术体系它的定义是：人 们只要截取时空中任意一点作信息源就可以运用易学知道我们想要知道的人和事 物的全部信息以及与此人和事物相关的人和事物的信息。这里需要解释的是易魂它是我在十年前创悟的易学预测大法八卦象数 预测法的基础上建立的一个注册易学品牌它紧扣易学的灵魂不易、变易、简 易”三大原则。“简易、变易”则是易学灵魂的魂魄提出易学不能抱残守缺必 须坚持“发展才是硬道理”要实现易学学习和应用的现代化改革化繁为简还 易于民。我们的先民就用二根绳线交织而成一铺网用以捕鱼张

2、鸟为生这张网是有形 的它纵横交错的网线及结点即为网络。我们知道宇宙一词是指时间与空间的结合 交识实际上时间与空间的交织构成了一个宇宙体即时空网络体。当我们用易 魂思维來认识、说明、应用这个网络体时就形成了一种学问我将这种学问定名 为“易魂时空网络学”。我的“易魂时空网络学”深化了易经的两 大功能:认识论和方法论。在易学预测上以八卦象数预测法为基础创悟了有 别于传统易学预测思维的一系列易学预测新思维法:如易医疾病诊治法、人 与时空字，即四柱命理，、人与自然环境学，即风水，等等易学预测法。记者:为什么说“易魂时空网络学”是全新的易学思维体系，黃鉴:这种易学思维体系源于传统易学中的优秀部分它法于阴阳

3、、合于术 数”认为阴阳不仅是对立的”应是阴阳对应”更多是阴阳和谐。这一 “立”字改为“应”的提法更正了千百年对“阴阳”的定义一字之改是对古“阴 阳学说”现“辩证法”的根本定义的修正在人类认识史上、哲学史上将具有历 史性贡献。基于易经系辞下传笫八章所言：“易之为书也不可远为道也屡迁 变动少不拘周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适。”及系辞 上传笫十章所言：“易无思也无为也寂然不动感而遂通天下之 故。” “不测之谓之神：”我主张易学预测应是“法外无法法无定法不拘古法 我心为法”。易经系辞上传第五章说：“一阴一阳之谓道。继之者善也成之者性也。仁者见之谓仁知者见之谓之知百姓日用而不知故君子之道鲜

4、矣。”传统易学 讲究预测时起卦要正确八字时辰要准确等等不然就会判断错误。我提岀：“在 人类认识上没有没用的知识只有不会用的知识，在预测上没有错误的信息源只 有判断错的结论。”按照我的学术理论无论用什么方式作信息源不管用什么方 式起的卦其至用任意时间为依据排一个命局即克隆一个八字都可以断准要测的 事及某人的命运以及与此事和此人相关的事及其他人的命运。这在我十余年的所 有面授教学中都要当堂进行预测演示的。真正实现用易学可以洞察万事万物我们 想要知道什么事了解什么人随时可作到。真正弘扬了易所言“非天下之至神 其孰能与于此，”“易魂时空网络学”预测分二大系统一是八卦系统二是干支系统。这 两大系统可以单

5、独使用乂可相互结合使用。山于易源于象无象无易归象为 易”象是易的本质。我的“易魂时空网络学”思维体系之所以称做新就在 于它摆脫了传统易学的教条的经验式的思维模式以一种立足于易学八卦、干支基 础以易理为根本指导运用比类思维用活的变易眼光来看待分析一切事物。它 的极高的准确率在于它运用的是“读象法”忠实于卦象、物象“以道观象”。 提出易学预测不是去算而是直接观象、读象、说象忠实地不加个人主观感情读出 卦、命局、物象所示即人和事物的结果。易学预测是一件很容易的事易学预测 工作者实际上是翻译工作将常人看不懂看不明白的卦象、四柱命局、一切物象 用现代语吉、文字说岀來使人们明口。正确的读象法至使易学预测准

6、确率大大提 高翻译水平的高低语言表达的艺术性决定了预测结果的成败。记者:您在易魂中提出易学“大道至简”您能简单解释一下什么是“大 道至简”怎么样做才是“大道至简”您在这个理论知识上是怎么样实地去做的, 黃鉴：既然我们是易学研究学者对所有易学问题都应从易经这部经典中 找答案。回答这个问题首先要明白什么叫道”前面己经说过易经系辞上 传第五章说：“一阴一阳之谓道。继之者善也成之者性也。”这句话的內容是说： 一阴一阳的相反相生运转不息为宇宙万事万物盛衰存亡的根本这就是道。易经系辞上传第四章强调：易与天地准故能弥纶天地之道。”易用八卦比 类宇宙间万事万物易理准则于天地间一切的道理。易经系辞上传第一章明

7、示：乾以易知坤以简能。易则易知简则易从。易知则有亲易从则有功有 亲则可久有功则可大。可久则贤人之德可大则贤人之业。易简而天下之理得矣 天下之理得而成位乎其中矣。”这段话的意义是说：易经的道理即是如此 简易而能包含天下的道理能了知天下的道理则能与天地同参而成就不朽的 名位了。宇宙天地间的法则易学的道理是简朴平易的故说“大道至简”。既然“大道至简”我主张“删繁就简返璞归真返璞归初”。在这里必须 强调的是应认真学好、理会“阴阳学说”从而达到“天人合一”境地。“阴阳学 说”即辩证法是我们先民辩证的思维看待宇宙人世间一切事物的认识论。1在这理论基础上我教导人们运用易理作指导直捣事物的本质依据一切象直 观

8、的读出事物发生发展的过程和结果。要求大家屏弃传统预测中的断语口诀的束缚 学习上长期阅读和理解易经中每句话、每个字长期坚持不懈地在易理和易 学基础知识上狠下功夫。依据“阴阳学说”即辩证法的理论根据身和影的关系 我提出并在实践中运用之任何问题提出的时候这个问题的答案己同时出來 了。任何问题提出的时候解决这个问题的方法也随之出來了。”这是人类认识理 论史上的一个重大发现。记者：易魂时空网络学最终的发展方向是什么，黄鉴:我将传统的预测术升华到一种系统学说一种认识论并基于易学的五 行卦气学说创立了一种新的处理事物的方法论为建立新的哲学观奠定了基础。“易魂时空网络学”最终的发展方向是要按照“发展才是硬道理

9、”依据胡锦 涛主席的“持续的科学发展观”对这一学说学术进一步完善、健全、升华从而建 立东方人自己的宇宙观和方法论与西方哲学共建完整地球村哲学。这任重而道远 我只是这一学术的创悟者成功不在我由于有我们儿千年优秀文化为依托有 海内外无数人对中国优秀传统文化的热衷在一切爱我中华民族的有识之士参与下 这一目的一定能实现。记者:9月20日2007中国易学年会暨国际子贡儒商文化节乂要隆重的召开了 作为这次年会的特邀嘉宾您对这次会议有什么看法,能否在这里提出一些寄语和 希望。黃鉴：易学会议以年会名义召开应是首创从邀请函公布的这次年会组委会嘉 宾领导名单看队伍庞大人员精选素质高具有浓厚的学术气氛应是一次海 内

10、外年度高规格易学会议世界级盛会。这是一次贯彻落实胡锦涛主席“建设和谐 世界”的战略思想的易学年会我能作为特邀嘉宾出席本次会议能与全体与会者 一道共同促进“世界和平、国家和谐、人与人的和谐合作共赢”而感到高兴 这应是我历年参加的海内外无数重要易学会议中一次意义极大的会议影响深远。祝本次大会园满成功真正实现大会宗旨为创建和谐社会使中华优秀传统 文化在世界范国内进一步发扬光大为国家繁荣富强做出大贡献为促进世界和谐 经济一体化的快速发展做出新的努力。记者:您对中国易学网今后建设提些建议黃鉴：中国易学网应办成中国易学网站群体的主流网站引导当代易学按照胡 锦涛主席的“科学发展观”继承、宏扬光大中国优秀易学文化