五年级语文上册文言文阅读与理解审定北师大版

1、五年级语文上册文言文阅读与理解审定北师大版班级：_ 姓名：_1. 文言文阅读。孔融，字文举，东汉曲阜人也。值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。1用一个四字成语为短文取个题目，写在横线上。2解释下列带点的字。值祖父六十寿诞（_）置于寿台之上（_）母令融分之（_）融从容对曰（_）3用自己的话说说对“树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！”这句话的理解。_4读了这则故事，你觉得孔融是个怎样的孩子？_2. 阅读理解。杨氏之子梁

2、国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1下列句子节奏划分正确的一项是（）。A.梁国/杨氏/子九岁B.孔君平/诣/其父C.孔指/以示/儿曰D.儿应声/答曰2给下面句中“此”字选择恰当的解释，填序号。此是君家果（）A.表示此时或此地。B.这；这个。C.这样。3用文中语句填空。杨氏之子待客很热情，从“_”可以看出来；杨氏之子反应很敏捷，从“_”可以看出来。4用“_”画出杨氏之子语言巧妙的句子。5写一写妙在什么地方。_3. 课内阅读。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛

3、之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1这段文字选自课文_。2下列加点词语解释不正确的一项是（）A.誉（称赞）之曰B.吾矛之利（好处）C.于物无不陷（穿透）也3“其人弗能应也”的原因是什么？_4如果你是这个人，你会怎样推销你的矛和盾？_4. 阅读理解。古人谈读书（节选）敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。1解释下列句子中加点的字词。（1）敏而好学（_） （2）不耻下问（_）（3）默而识之（_） （4）学而不厌（_）2请将下面的句子翻译成现代汉语。知之为知之，不知为不知，是知也

4、。_3用自己的话说一说，这三句话分别告诉了我们哪些关于读书的道理？_5. 课内阅读。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，（ ），钟子期曰：“善哉，峨峨兮（ ）！” （ ），钟子期曰：“善哉，洋洋兮（ ）！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。1按原文填空。2这篇文章的题目是_。文中的俞伯牙和钟子期相传为（_）时代人。根据他们的传说，明代小说家冯梦龙创作了_，收在了_中。成语“高山流水”也出自这个传说，比喻（_）。3写出句子的意思：伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。_从这句话中我们可以体会到伯牙当时的心情（_）。（用一个成语概括）4请写出一句自己积累的

5、关于友情的古诗句。_6. 阅读与表达。（没有学过的字可以用拼音代替）余尝谓读书有三到，_。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，_。心既到矣，眼口岂不到乎？古人谈读书二1在横线上补充原文内容。2这篇文章的作者是谁？请写出你积累作者的一首古诗。_3作者的读书观点对吗，为什么？_7. 阅读小古文，回答问题。匡衡勤学而无烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。邑人大姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪，问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。（注释）匡衡：西汉经学家。不逮：指烛光照不到。穿壁：在墙上打洞。

6、邑人：同县的人。大姓：富户，大户人家。佣作：被雇佣劳作。偿：报酬。资给：资助。遂：终于。大学：有学识的人。1解释下列句中加点的词。（1）邻居有烛而不逮 逮：_（2）主人怪而问衡 怪：_2翻译句子：愿得主人书遍读之。_3文章主要写了哪两件事？第一件是_。第二件是_。4我们应该在哪些方面向匡衡学习？_8. 课内阅读。杨氏之子梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”1写出加点字的读音并填空。孔君平诣（_）其父，为（_）设果。是_为_设果。2“惠”同“_”，“甚聪惠”是说杨氏之子_，从文中“_”这一句话

7、可以看出。3杨氏之子的回答非常巧妙，妙在：_。4解释下列句中加点的字。（1）孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。诣：_乃：_（2）孔指以示儿曰。示：_曰：_（3）未闻孔雀是夫子家禽。未：_ 闻：_5翻译文中画线句子。_9. 阅读理解。司马光幼时光生七岁，凛然如成人，闻讲左氏春秋，爱之，退为家人讲，即了其大旨。自是手不释书，至不知饥渴寒暑。群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。1解释下列加点字词的意思。（1）即了其大旨_ （2）自是手不释书， _（3）众皆弃去 _ （4）光持石击瓮破之 _2翻译下面的句子。（1）自是手不释书，至不知饥渴寒暑。_（2）水迸，儿得活。

8、_3下列说法错误的一项是（ ）A.“凛然如成人”中“如”是“如果”的意思。B.司马光小时候非常喜欢左氏春秋。C.“破瓮救友”一事发生在司马光七岁时。4这则故事反映了司马光的机智聪颖。机智聪颖在某种程度上也是一种创新思维。创新思维的事例古今中外不胜枚举。请举一例。_10. 课外阅读。守株待兔韩非子宋人有耕者。田中有株，兔走触株，折颈而死。因释其耒（li）而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。注释株露出地面的树根和树茎。走奔跑，逃跑。耒（li）古代的一种农具，形状象木叉。翼希望。而身为宋国笑而他自己却被宋国人耻笑。1根据注释，写出下列句子的意思。（1）田中有株，兔走触株，折颈而死。_（2）冀

9、复得兔。_1请你用现代汉语把这个小故事翻译出来好吗？_11. 阅读课文，完成练习。自相矛盾楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1用“”给下面的句子划分朗读节奏。夫 不 可 陷 之 盾 与 无 不 陷 之 矛，不 可 同 世 而 立。2课文采用了“事+理”的方式来讲述故事，请分别用“”和“”在文中画出来。3根据故事内容，在横线上填写人物语言，人物动作，并完成练习。楚人：“吾盾之坚，_”（人物动作：_）。 “吾矛之利，_”（人物动作：他高高举起自己的矛，不

10、时用矛盾在盾前比画着。）路人：“_”其人弗能应也。“弗能应”的原因是：_（用原文回答）4下列事例属于自相矛盾的是（ ）A.我已经洗好衣服了，可妈妈总是不放心，要再洗一遍。B.嚷着要减肥的姐姐总是控制不住食量，还说：“不吃饱哪有力气减肥呢？”C.每天出门前，奶奶总是千叮咛万嘱咐，让我路上小心。D.爸爸总是夸哥哥的字写得好，责备我的字写得不好。12. 阅读古文，回答问题。书读百遍，其义自见（节选）大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其义皆若出于吾之心，然后可以有得尔。凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册齐整顿放，正身体，对书册，详缓看字，子细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字

11、，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。古人云：“书读百遍，其义自见”。谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。（注释）大抵：大概。牵强暗记：勉强硬记，指没有读熟文章，就一句一句在心里硬记。云：说。见：同“现”。1给文中加点的字注音。几案（_）不可倒一字（_）牵强暗记（_）2根据注释和自己的理解，写出下列句子的意思。（1）大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。_（2）书读百遍，其义自见。_（3）不待解说，自晓其义也。_3短文第1自然段告诉我们，读书要先_，在此基础上进行_，这样才能有所得。4读书前要做好哪些准备工作？_5读书的时候，要注意什么？请用“

12、_”画出来。6多读的好处有哪些?请你根据短文归纳出两点。_13. 课内阅读。楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：吾盾之坚，物莫能陷也。又誉其矛曰：吾矛之利，于物无不陷也。或曰：以子之矛，陷子之盾，何如？其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。1加点词语解释不正确的一项是（）A.誉之曰（称赞）B.于物无不陷也（穿透）C.吾矛之利（好处）D.夫不可陷之盾与无不陷之矛（句首发语词）2“其人弗能应也”的原因是什么？_3夫不可陷之盾语无不陷之矛，不可同世而立。（翻译句子）_4假如你是楚国商人，你该怎样来推销你的“矛”和“盾”？_5学习这则寓言后，你得到什么启示？_14. 阅读课文节选，完成练习。伯牙

13、鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。”少选之间，而志在流水，钟子期日：“善哉乎鼓琴!洋洋乎若江河。”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。1选择带线字的解释，在括号里打“”。 (1)伯牙鼓琴 乐器( ) 弹奏( ) 发动( ) (2)洋洋乎若江河 如果( ) 好像( ) 你( ) (3)志在流水 志向( ) 记住( ) 记号( )(4)以为世无足复为鼓琴者 足够( ) 值得( ) 脚( )2解释带线字的意思。 (1)方鼓琴而志在高山( ) (2)巍巍乎若泰山( ) (3)少选之间( ) (4)洋洋乎若江河( ) (5)伯牙破琴绝弦( )3用现代汉语翻译下列句子。(1)善哉乎鼓琴!巍巍乎若泰山。_(2)伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。_4根据课文内容填空。 从文中_可以看出伯牙和钟子期是知音。钟子期死后，伯牙 _，是因为_。文中_和_两个动词写出了伯牙_的心情。5现在，人们常常用“高山流水”来比喻_。15. 阅读实践。子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“三人行，必有我师焉。”（注释）罔：