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文档简介

1、核舟记复习材料原文:明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿(m m 汨)、人物,以至鸟兽、木石,罔(w w mg g)不因势象形,各 具情态。尝贻(y y i)余核舟一,盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有(*)奇(j j 1 1),高可二黍(shshu )许。 中轩敞者为舱,箬(rurub)篷覆之。旁开小窗,左右各四,共 八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水 落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁(smsm)之。船头坐三人,中峨冠(gumgum)而多髯(rmrm)者为东坡, 佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端, 左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手

2、指卷,如有所语。东坡 现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶(zhzhe )中。佛印绝类弥(m m i)勒,袒t t岔)胸露(I I U)乳(u ) 矫(jiji 8 8)首昂视,神情与苏、黄不属(shshU)卧右膝,诎(q q 口)右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之一一珠可历历数 (shfshf)也。舟尾横卧一楫(j j 1)楫左右舟子各一人。居右者椎(chuchu )髻(1)仰面,左手倚一衡木,右手攀(p pm)右趾,若啸 呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚(f f U)炉,炉上有壶,其 人视端容寂,若听茶声然。其船背稍夷(y y i )则题名其上,文曰“天启壬(r r和)

3、戌(x x 口)秋日,虞(y yU)山王毅叔远甫(f f耳刻”细若蚊足,钩 画了了,其色墨。又用篆(zhucnzhucn)章一,文曰“初平山人”, 其色丹。通计一舟,为人五;为窗八;为箬(ruruo )篷,为楫,为 炉,为壶,为手卷,为念珠各一;对联、题名并篆( zhucnzhucn) 文,为字共三十有(y y dudu)四;而计其长曾(z z宙g g)不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻,技亦灵怪矣哉!字词注译:1. 奇巧人:拥有特殊技巧的人。奇,特殊 2. 王叔远:名毅,字叔远。 明代民间微雕艺人。 3. 径寸之木:直径一寸的木头。 4. 为:做,这里 指雕刻。 5. 器皿:盛东西的日常用具。

4、6.以至:以及。 7. 罔不因 势象形,各具情态:都能就着木头原来的样子模拟那些东西的形状,各 有各的神情姿态。罔:无,没有。罔不:无不,全都。因:顺着,就着。 象:模仿。这里指雕刻。各:各自。具:具有。情态:神态。 8. 尝: 曾经。 9. 贻:赠。 10. 余:我。 11. 盖大苏泛赤壁云: 刻的是苏轼乘船游赤壁的故事。盖:表示推测的句首语气词。泛,泛舟, 坐船游览。云:句尾语助词。 12. 约:大约。13. 有( you)奇(j 1 )多一点。有:通“又”,用来连接整数和零数。奇:零数。 14. 高可二黍许:大约有二个黄米粒那样高。可,大约。黍:又叫黍子,去 皮后叫黄米。一说,古代一百粒

5、排列起来的长度是一尺,因此一个黍粒 的长度是一分。许,上下。15.中轩敞(ch eng)者为舱:中间高起开敞的部分是船舱。轩:高起。敞:敞开。为:是。16. 箬篷:用篛竹叶做成的船篷。篛的异形字是“箬” 。17. 雕栏相望焉:雕 刻着花纹的栏杆左右相对。望:对着,面对着。 18. 山高月小,水 落石出:苏轼后赤壁赋里的文句。 19. 清风徐来,水波不兴: 苏轼赤壁赋里的文句。清:清凉。徐:缓缓地,慢慢地。兴:起。 20. 石青糁(sdi)之:用石青涂在刻着字的凹处。石青:一种青绿色颜料。糁:涂。21.峨冠:戴着高高的帽子。22.髯(r cn):两腮的胡须。这里泛指长胡须。23.居:处在。24.

6、佛印:人名,是个和尚,苏轼的朋友。25.鲁直:宋代诗人,书法家黄庭坚,字鲁直。他也是苏轼的朋友。26.执:拿着。27. 手卷:横幅的书画卷子。28. 卷端:指画卷的右端。29. 卷末:指画卷的左端。30. 如有所语:好像在说什么话似的。语,说话。31. 微侧:略微侧转(身子)。32. 其两膝相比者:他们的互相靠近的两膝(苏东坡的左膝和黄庭坚的右膝) 。比,靠近。33. 各隐卷底衣褶中:都隐蔽在手卷下边的衣褶里(意思说,从衣褶上可以看出相并的两膝) 。34. 绝类弥勒:极像佛教的弥勒菩萨。类,像。35. 矫首昂视:抬头仰望。矫,举。36.不属(shu)不相类似。37.卧右膝:卧倒右膝。38.诎:

7、通“屈”,弯曲。39. 念珠:信佛教的人念佛时用以计数的成串珠子。40.倚之:(左臂)靠在左膝上。41.历历数也:清清楚楚地数出来。历历:分明可数的样子。42. 楫:船桨。 43. 舟子:撑船的人, 船夫。 44. 椎髻:梳成椎形发髻, 属于词类活用。 45. 衡:通“横”,横着。46.攀:扳着。47.啸呼:大声呼叫。 48. 其人视端容寂: 那个人,眼睛正视着(茶炉) , 神色平静。49.若听茶声然:好像在听茶水开了没有的样子。若然:相当于“好像的样子” 。50.船背稍夷:船的背面稍平。背,这里指船底。夷,平。50. 天启壬戌:天启壬戌年,就是一六二二年。天启,明熹宗朱由校年号。51. 虞山

8、王毅叔远甫:常熟人王毅字叔远。虞山,现在江苏省常熟县西北,这里用来代替常熟。甫: 通“父”,古代对男子的美称,多用附于子之后。52. 了了:清清明白。 53. 墨:这里的意思是黑。54. 篆章:篆字图章。 55.丹:朱红色。56. 为:刻有。57. 曾不盈寸:竟然不满一寸。盈,满。 58. 简:挑选。同“拣”,挑选。 59. 修狭:长而窄。 60. 技亦灵怪矣哉:技艺也真神奇啊!矣和哉连用有加重惊叹语气的作用。翻译:明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远,他能够用直径一寸的木头, 雕刻宫殿、盛东西的日常用具、人物,甚至于飞鸟走兽、树木、石头, 全都是按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象,各有

9、各的神 情姿态。他曾经赠我一只用桃核刻成的小船, (刻的)应当是苏轼游赤壁 (的 情景)。小船从船头到船尾大约八分多一点,大约有两个黄米粒那么高。中 间高起而宽敞的部分是船舱, 用箬竹叶做的船篷盖着它。 旁边开着小窗, 左右各有四扇,共有八扇。打开窗户来看,刻着花纹的栏杆左右相对。 关上窗户,就看见右边刻着“山高月小,水落石出” ,左边刻着“清风徐 来,水波不兴”,用石青涂在刻着字的凹处。船头坐着三个人,中间戴着高高的帽子胡须浓密的是苏东坡,佛印 坐在右边,鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着横幅的书画卷子。 东坡右手拿着画幅的右端,左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着画幅的 左端,右手指着画幅,

10、好像在说什么似的。东坡露出右脚,鲁直露出左 脚,各自略微侧转身子,他们互相靠近的两膝,各自隐藏在卷子下边的 衣褶里,佛印极像弥勒佛,敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄两个人 不相类似。佛印卧倒右膝,弯曲着右臂支撑在船上,竖着他的左膝,左 臂上挂着一串念珠靠在左膝上 - 念珠可以清清楚楚地数出来。 船尾横放着一支橹。橹的左右两旁各有一名船工。在右边的船工梳着椎形 发髻,仰着脸,左手倚着一根横木,右手扳着右脚趾头,好像在大声喊 叫的样子。在左边的船工右手拿着一把蒲葵扇,左手抚摸着火炉,炉上 有一个壶,眼睛正视着茶炉,神色平静,好像在听茶水烧开了没有的样 子。船的顶部较平,就在上面刻上名字,文字是“天

11、启壬戌秋日,虞山 王毅叔远甫刻”,字迹细得像蚊子脚,勾画清楚明白,颜色是黑的。还刻 着一方篆刻图章,文字是“初平山人” ,颜色是红的。总计一只核舟上,刻了五个人;刻了八扇窗户;刻了竹篷、船橹、 火炉、水壶、手卷、念珠各一件;对联、题名和图章的篆字,刻的字共 三十四个,可是计算它的长度竟然不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核 刻造的。啊!技艺也真是神奇啊!中心 :核舟记是明末散文家魏学洢所写的一篇说明文,描写了一枚“曾不盈寸” 的核雕, 将核雕的精妙之处描述得淋漓精致, 展现了核雕设计上的精妙构思与 雕刻上的巧夺天工。阅读问题:1本文说明的对象是什么 ? 核舟。 2文末揭示中心的语句是哪一句 ? 技

12、亦灵怪矣哉。 3船头三人,为什么要从中间的东坡写起 ?核舟是“大苏泛赤壁” ,苏是中心人物。 4“舟子”,注释是“撑船的人” ,两个舟子为什么都没去撑船 ?扣“泛赤壁”,不是过江,所以放舟江上,不必撑船5、下面是关于文中“核舟”的的简介,请根据文章内容将其补充完整。 (前两空用原文回答,后两空用自己的话回答 )这件雕刻品取材于“大苏泛赤壁”的掌故,原材料只是一个“ _长不 盈寸_”的桃核,雕刻者不仅把船上的人物雕刻得“各具情态 _”,对船的雕刻也细致入微、如核舟中间部分有落叶做成的船篷、 船舱旁边左 右各四扇的小窗 (或高起而宽敞的船舱 )。雕着花纹的栏杆, 这些都充分体 现了雕刻者神奇精湛卓

13、越的雕刻艺术。6、核舟记选自 清朝张潮编著的虞初新志一书, 从表达方式看, 这是一篇说明文。 文中点明核舟主题的句子是 “盖大苏泛赤壁云” 。7、课文中提到的“大苏”即宋朝的文学家苏轼。 其中“山高月小,水落 石出”是后赤壁赋中的句子 ;“清风徐来,水波不兴”是赤壁赋 中的句子。“鲁直”即他的好友、诗人黄庭坚。8.全文采用的结构方式是 (总分总 )。9.课文总体是按 ( 空间 )顺序说明核舟的。10 “启窗而观,雕栏相望焉”一句点明了窗子具有 _灵活精巧 _的特点,说明雕刻的 精巧。11 窗上对联为什么要刻这十六个字,而不刻别的字 ? 这十六个字是前、后赤壁赋中的名句,与上段“大苏泛赤 壁”相照应,切题,而且可以启发读者联想舟外赤壁景色。作者真 切地描述,足以见他对核舟观察的精细。12 第三段中作者以对人物姿态、神情的生动细腻的描述,具体说明雕刻 人“ _罔不因势象形,各具情态 _”的精湛技艺。 (从原文第一段文字 中找)13第三段细致描写鲁直 “如有所语话”,佛印“神情与苏、 黄不属”,“珠 可历历数也”是为了说明什么 ?试用自己的话简要回答。生动形象地说明雕刻技艺娴熟高超14 从本文段看,

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