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1、两翁共一醉,谁解个中味 _2050 字始得西山宴游记和醉翁亭记比较阅读 “醉” 对中国文人来说,是一种文化姿态,人生方式。 “举世皆浊 我独清,众人皆醉我独醒” ,屈原不愿沉醉,坚持痛苦地清 醒,却遭放逐,只好投江自表,因此后来的文人失意后都不 愿清醒,而是借酒买醉。陶渊明“性嗜酒期在必醉”;李白“与尔同销万古愁” ,却“借酒销愁愁更愁” ;柳永“拟 把疏狂图一醉,对酒当歌” ;苏轼有感于“人生如梦” ,因此 “把酒问青天” 柳宗元的始得西山宴游记 (以下简 称柳文)和欧阳修的醉翁亭记 (以下简称欧文)就是两 篇酒气淋漓、醉意纵横的美文,都是作者被贬之后寄情山水 之作,而且两文中都屡次写到醉“

2、到则披草而坐,倾壶 而醉,引觞满酌,颓然就醉”(柳文),“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也” (欧文)。千古共一醉,那么其“醉”所折射的作者情感是否相同 呢? 两文同时选入人教版初中语文第五册第五单元,学习 时,用比较两文中的“醉”的内涵的方式来理解内容,效果 确实不错。 柳宗元的“醉”是“麻醉” ,“醉”是表象,“忧” 是实质。柳文中有两次“醉” 。第一次出现“醉”是往日游 览时,作者“披草而坐,倾壶而醉。醉则更相枕以卧,卧而 梦。意有所极,梦亦同趣。觉而起,起而归” 。这短促紧凑的语句反映了单调乏味的生活及苦闷忧惧的内心。柳宗元参 加王叔文的政治革新集团,因革新失败,被贬为永州司马。 加之

3、王叔文等人被杀,柳宗元内心一直忧惧不安,“自余为僇人,居是州,恒惴栗”。他曾说自己被贬永州是“沉埋全 死地,流落半生涯”,把郊野群山比作囚禁自己的牢笼。为 排遣忧愁,便遍游永州山水,还喝得酩酊大醉,以此寄托情 怀,麻醉自己, 暂获心灵的片刻宁静。“其隙也,则施施而 行,漫漫而游”,这种漫无目的的游览,是心中苦闷的象征;“日与其徒上咼山,入深林,穷回溪”也是心灵孤寂,不知 所往的表现;“披草而坐,倾壶而醉,”更是想在狂饮沉醉中 得以解脱,但酒醒之后苦闷忧惧仍一如既往。第二次“醉”是在游历西山后。柳宗元初见西山,就被 那高悬下望的景象震惊,所有的景物都聚集在视野之内,浮 云萦绕群山,与天空连成一体

4、,此时柳宗元才真正感受到与 自然同呼吸,与天地同游的快慰,柳宗元终于找到了自己的 知音,他仿佛与西山心心相印,自己志高品峻的情操恰恰在 西山那高峻峭拔之貌中得以体现自己满腹才华和远大 志向,却遭贬谪,西山壮美奇特却被遗弃荒野无人赏识;自 己尽管被贬,却卓尔不群,不与世俗同流合污,西山“怪特”“特立,不与培楼为类”。可以说柳宗元就是西山,西山就 是柳宗元,西山之游使柳宗元感到从未有过的快慰,他要“引觞满酌,颓然就醉”,他要物我相融,醉而忘归。渗透于这 种境界中的作者的情感, “心凝形释,与万化冥合” ,乍一读 来,似乎是心旷神怡,是轻松愉悦,但是,把它和篇首叙写 联系起来比较,就不难发现在这种境

5、界的深处或背后,仍是 一片忧愤情怀。 只有现实中屡遭挫折, 情无可诉, 志无可表, 才无可用,甚至命无可保,才被迫寄情山水,览胜杯中,求 个暂时的忘却,实为一种自嘲加自慰,无奈且忧愤。山水和 酒杯,那是文人最后的精神避难所啊!当然,柳宗元被贬永州也并非一味独忧其身,永州任上 的捕蛇者说 就是他忧国忧民的具体表现。 欧阳修的 “醉” 是“陶醉”,“醉”是表象, “乐”是实质。欧阳修因追随范 仲淹,要求改革时弊,富国利民,因此被贬滁州,滁州任上 写下这篇令一时纸贵的醉翁亭记 。文中有六个“醉”字, 阳修又自号为“醉翁” ,他究竟因何而醉呢?从文中韵味看, 欧阳修创造性地用了 21 个“也”字, 2

6、5 个“而”字,形成 从容流转、优游自得的情调,从内容看,文章具体描绘了山 间朝暮与四时之景的瑰丽变幻,滁州百姓的和平安乐,太守 宴饮的欢乐喧闹,从中可以体悟到欧阳修其乐陶陶、其乐融 融的陶醉心境。 他醉(乐)于山水, “醉翁之意不在酒,在 乎山水之间也” 。滁州,是个风景奇美的独特所在,有韦应 物滁州西涧为证: “独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横” 。欧文以简约传神的文 字,描绘了山中朝暮与四季景物的变幻,“野芳发而幽香水落石出”,神采飞扬,摇曳多姿他醉(乐)于百姓,滁洲本偏僻贫穷,欧阳修被贬滁洲 后,为政以宽,政绩裴然,人民和乐,百姓安居。“负者歌于途往来而

7、不绝”,滁人出游之乐,实乃欧阳修的政绩 之乐。他还醉(乐)于情趣,太守宴饮宾客的描写中,柳宗 元故意宕开一笔,不直入宴席,却从捕鱼酿酒写起,别有情 致,宴饮所需,无论是酒还是鱼,无论是肉还是菜,都就地取才,不用外求,这样写,意在夸滁洲的富足,宴饮的野 趣,又更有政治清明、与民同乐的自得意味。“苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。”简笔勾勒出醉翁的自画像,醉 于其间,是因为乐在其中,乐在能够与民同乐。但是,毕竟被贬,欧阳修心中终有隐藏不住的难言的寂寥。被贬滁州 自号醉翁时,欧阳修还不到四十,他写了一首题滁州醉翁 亭,“四十未为老,醉翁偶题篇。醉中遗万物,岂复记吾 年。山花纵能笑,不解与我言”,不老而偏要称翁,明 明醒着却要装醉,已流露了他当时心迹情怀;“人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也”、“醉能同其乐,醒能述以 文者,太守也”,也隐约地表现了不被理解和赏识的孤寂。 潇洒达观的生活情趣和政治理想的追求中,那一丝隐隐的痛 和冷,不经意地隐现在字里行间。酒不销愁,醉能纵情。中国传统文人性情中的一片真挚,以酒

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