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文档简介
1、诸苦所因， 贪欲为本诸苦所因， 贪欲为本诸苦所因， 贪欲为本。 人生在世之所以会过得辛苦， 究其原因，为事事放不下，看不开而已。佛以 放下 万缘 来感化迷昧的众生，那么，就让我们学会放下 贪念，正所谓 放得功名富贵之心下，便可脱凡。 人的脸形，正是一个 苦 字。 草头是两道眉， 十字是双目和鼻梁， 口即是嘴巴，所谓 苦相 。苦谓人生本苦，如生、老、病、死四种生理病痛， 再加上求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦和五蕴盛苦等四种心 理病痛，共有八种苦相。导致以上八种苦的原因，佛教中归纳为十二因缘， 即无明缘行，行缘识，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有， 有缘生， 等等。而这原因中的原因， 便是无明糊涂所造
2、成的。螳螂捕蝉的时候，它的贪欲全集中猎物身上，不知 后面还有一只黄雀盯着它，随时可以置它于死地。黄雀的贪 又集中在了螳螂的身上，自然又忽视了树下正有一个顽童在 弯弓押弹瞄准它。蝉被螳螂捕，螳螂被雀食，雀被少年射， 都是生命的悲哀和痛苦。但仔细想来，却是贪欲使它们忘乎所以，以至于有性命之忧。佛陀在世时，有一位黑氏梵志，来到佛陀的座前， 两手拿了两个花瓶站在佛陀的前面，想把这两瓶花奉献给佛 陀。佛陀见了，对他说： 放下。 梵志以为佛陀叫他把花瓶放下，立刻把左手的花瓶 放下。佛陀又说： 放下。 梵志以为佛陀要把右手的那花瓶也放下来，所以又 把右手的花瓶放下。佛陀还是对他说： 放下！ 梵志非常不解地问道： 我已经两手空空， 没有什么可以再放下的了。请问佛陀，现在我应该放下什 么？ 佛陀说： 我让你放下，并不是叫你放下手里 的东西。 我要你放下的是你的六根、 六尘和六识。 当你把根、 尘、识都放下时，你就再也没有什么对待，没有什么分别， 你就可以从生死的桎梏中解脱出来了。梵志抓了抓自己的脑袋， 心想： 我真愚昧啊！ 我到这里来的目的就是为了这个 放下 ，为了 精神的解脱。 到此，他终于悟到了 放下 的真义 放下 心中
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