五年级传统文化姜尚ppt

1、noimage名 人 长 廊 5、姜 尚姜太公钓鱼姜太公钓鱼愿者上钩 姜太公钓鱼姜太公钓鱼 商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在一河边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩,不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人，于是主动跟他交谈，发现这真是个有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。noimage 姜尚，姓姜，名尚，字子牙。生卒年不详。姜尚，姓姜，名尚，字子牙。生卒年不详。姜太公的先祖曾封于吕，故以吕为氏，又姜太

2、公的先祖曾封于吕，故以吕为氏，又称称“吕尚吕尚”。此外，在先秦文献中还称他。此外，在先秦文献中还称他为为“太公望太公望”、“吕望吕望”、“吕牙吕牙”、“太公太公”，后世则俗称其为，后世则俗称其为“姜子牙姜子牙”。姜太公是我国商周之际杰出的政治家、军姜太公是我国商周之际杰出的政治家、军事家，他也是春秋战国时代最强大的封国事家，他也是春秋战国时代最强大的封国之一之一齐国的开国始祖。齐国的开国始祖。人物剪影 吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：“所所获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之获非龙非螭，非虎非罴；所获霸王之辅。

3、辅。”于是周西伯猎，果遇太公于渭之于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大悦，曰：阳，与语大悦，曰：“自吾先君太公曰自吾先君太公曰当有圣人适周，周以兴当有圣人适周，周以兴。子真是邪？。子真是邪？吾太公望子久矣。吾太公望子久矣。”故号之曰故号之曰“太公太公望望”，载与俱归，立为师。，载与俱归，立为师。 吕尚曾经穷困，年老时，借钓鱼的机会求见周西伯。西伯在出外狩猎之前，占卜一卦，卦辞说：“所得猎物非龙非螭（ch ），非虎非熊；所得乃是成就霸王之业的辅臣。”西伯于是出猎，果然在渭河北岸遇到太公，与太公谈论后西伯大喜，说：“自从我国先君太公就说：定有圣人来周，周会因此兴旺。说的就是您吧？我们太公盼望您已

4、经很久了。”因此称吕尚为“太公望”，二人一同乘车而归，尊为太师。 自学指导（二）1、熟读六韬文师节选。2、结合“注释”翻译文章，小组内交流讨论。3、思考这段节选主要讲了什么内容？小组内交流讨论。太公曰：太公曰：“天下非一人之天下，天下非一人之天下，乃天下之天下也，同天下之利者，则乃天下之天下也，同天下之利者，则得得 天下；擅天下之利者，则失天下。天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者仁也。天有时，地有财，能与人共之者仁也。 仁之所在，天下归之。免人之死，解仁之所在，天下归之。免人之死，解人之难，救人之患，济人之急者，德人之难，救人之患，济人之急者，德也。也。 德之所在，天下

5、归之。与人同忧德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶者，义也。义之所在，同乐，同好同恶者，义也。义之所在，天下天下 赴之。凡人恶死而乐生，好德而赴之。凡人恶死而乐生，好德而归利，能生利者，道也。道之所在，归利，能生利者，道也。道之所在，天下归天下归 之。之。” 天下不是一个人的天下，而是天下所有人共有的天下。能同天下所有人共同分享天下利益的，就可以取得天下；独占天下利益的，就会失掉天下。天有四时，地有财富，能和人们共同享用的，就是仁爱。仁爱所在，天下之人就会归附。免除人们的死亡，解决人们的苦难，消除人们的祸患，解救人们的危急，就是恩德。恩德所在，天下之人就会归附。和人们同忧同乐，同好同恶的

6、，就是道义。道义所在，天下之人就会争相归附。人们无不厌恶死亡而乐于生存，欢迎恩德而追求利益，能为天下人谋求利益的，就是王道。王道所在，天下之人就会归附。 姜子牙，姜姓，吕氏，名望，字子牙，号飞熊，也称吕尚。商朝末年人，其始祖四岳伯夷佐大禹治水有功而被封于吕地，因此得吕氏。姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫，也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能为国施展才华。姜太公是齐国的缔造者，周文王倾商武王克殷的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋，齐文化的创始人，亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。历代典籍都公认他的历史地位