从财神看中西文化之差异解读

1、从财神看中西文化之差异 摘要：中国传统文化中财神众多，重点梳理了中国两位文财神比干、范蠡和两位武财神关羽、赵公明的来历以及他们成为财神的缘由；西方文化中虽然存在财神的传说，但是流传至今非常零散，不成系统，主要梳理了希腊神话中的三位财神：普鲁都斯（Plutus）、克瑞斯（Ceres）和赫耳墨斯（Hermes）。通过提炼、梳理、归纳和对比中国财神和西方财神，比较了两种文化中财神的差异：中国财神来源于历史人物，而西方财神来源于希腊罗马神话；中国财神受到普遍崇拜，而西方财神经常因分配财富不均而遭到抱怨；中国财神职责明确，而西方财神多为“兼职”；中国财神均为男性，西方财神有男性也有女性。旨在帮助学生了解

2、中西方财神文化的不同，提高学生跨文化交际能力、树立正确的金钱观念、价值观。 关键词：中国财神； 西方财神；文化差异 一、中国财神 财神是中国民间和中国唯一的自己的宗教道教普遍供奉的善神之一，每逢新年，家家户户悬挂财神像，希冀财神保佑以求大吉大利。吉，象征平安；利，象征财富。人生在世既平安又有财，自然十分完美，这种真切的祈望成为人们的普遍心理。求财纳福的心理与追求，充分反映在春节敬祀财神的一系列民俗活动中。 （一）武财神关羽“诚信财神” 关公即关羽，在中国是一个家喻户晓的人物。近代以来，越来越多的人把关公作为全能保护神、行业神和财神，民间新年神像图画展览会的作者说：“关公被人视为武神、财神及保护

3、商贾之神。人遇有争执时，求彼之明见决断。旱时人们又向彼求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者”。 （二）武财神赵公明“司法财神” 道教和世人奉祀的财神，影响最大的当推赵公明。寒单爷是民间俗称的流氓神，正确名称是邯郸爷，由于早年拜的人，普遍是一些地方角头（黑社会老大），角头识字不多，误把邯郸写成寒单，甚至有写成韩单的。不管是寒单、韩单亦或是邯郸堂的炸邯郸爷，都“系出同门”，只要这项特有的地方民俗能持续传承，发扬光大，即是所有信众的共同心愿。 （三）文财神比干“公道财神” 比干死后被封为文曲星，北斗第4星。福禄寿中的禄即为比干。另封为正一福禄财神真君。天官文财尊神等。 （四）文财神范

4、蠡“智慧财神” 范蠡也是一位文财神。他是春秋战国之际杰出的政治 家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。 二、西方财神 在欧美等西方世界的宗教、民间或传说中，有相当于我国的财神的神吗？答案是肯定的，在希腊神话中有。主要的有三个：普露托斯（Plutus）、克瑞斯（Ceres）和赫耳墨斯（Herms/Hermes）。这些希腊罗马神话人物后来影响欧美等西方世界。 （一）普露托斯（Plutus）盲神 他是丰产女神德墨忒尔Demeter与英雄伊阿西翁Iasion之子。赫西俄德的神谱中有这样的说法：“女神得墨忒耳在富饶的克里特一块犁过三次的休耕地上与英雄伊阿西翁欢乐结合，生下一位好心的神祗普路托

5、斯。他走遍各地陆地和广阔的海面一路上让找到他的人或抓住他的人发财，给他们带来巨大的财富。” （二）克瑞斯（Ceres）大地和丰收女神 克瑞斯（Ceres）是希腊神话中的大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，?o予大地生机，教授人类耕种。她在西方是最受欢迎的神祗，因为她具有无边的法力，可以使土地肥沃、五谷丰登，也可以令田园荒芜，万物凋零；可以让人拥有享之不尽的财富，同时也可以让人家徒四壁、一文不名。克瑞斯心情直接影响着世间万物的命运，欧洲诸国习惯把克瑞斯的象征“麦穗”印在钱币上，以保障国力雄厚、国库充盈，所以克瑞斯是名副其实的财神。 （三）赫耳墨斯信使、畜牧、商业、偷窃、交通、旅行、体

6、育与运动之神 赫耳墨斯信使、畜牧、商业、偷窃、交通、旅行、体育与运动之神，大神宙斯与神女迈娅之子。赫耳墨斯出生于阿耳卡狄亚地区的库勒涅山的山洞中，不久就爬出摇篮，偷走了太阳神阿波罗的50头神牛。他在牛蹄和自己的脚上都捆上树枝和树叶，然后赶着牛群倒走，混淆了牛群的踪迹和去向。赫耳墨斯烧烤两头最肥的牛，分成12等份，献给奥林帕斯圣山十二主神，自己也吃了其中一份。因此赫耳墨斯很早就成为小偷们崇拜的神祗。他回到山洞时，又杀死一只大乌龟，用龟壳做了一把弦琴。后来他把弦琴送给了阿波罗，作为偷牛的抵偿。 三、中西文化中财神的差异 中国财神来源于历史人物，自身并不一定拥有无尽的财富，却由于各自的优异品质，受到

7、人们普遍的敬仰，而被尊奉为财神且都为“专职”。他们之所谓被供为财神，出于道德崇尚，由于民心所向。中国的财神都是男神，反映了男尊女卑的封建思想。 与中国财神都是男神不同的是，西方财神中普露托斯Plutus是位盲神， 克瑞斯（Ceres）是女神， 赫耳墨斯是信使、畜牧、商业、偷窃、交通、旅行、体育与运动之神。这些财神源于希腊神话人物，盲神分发财物有时候是盲目的，女神带给人们是福是祸也要看心情，赫耳墨斯“职务”众多，财神只是他的“兼职”罢了。可见，财神既有男神，也有女神，西方男女平等的观念在这里也有所体现。 四、结语 君子爱财，取之有道。中国文化中的财富观把物质追求与精神道德制约有机地结合在了一起，在“物”的需求中融入了精神因素，比较含蓄，完成了物质与精神的和谐交融。西方文化的源泉希腊罗马神话里虽然没有单独的财神，但是各行各业追求财富的心理是狂热而直接的。这源于不同的文化。希望通过中西方财神文化的对比，学生能了解中西方财神文化的不同之处，提高学生跨文化交际能力、树立正确的金钱观念和价值观。 参考文献： 1沈泓.中国民间年画诸神文化丛书：财神文化M.北京：中国物资出版社.2012. 2乌丙安.中国民间信仰M.上海：上海人民出版社，1995. 基金项目：2015教育部人文社科规划基金项目年画民俗文化及其传承与保护创新机制研究