有趣的汉字二

1、（二）（二） 字形游戏： 字形游戏： 字形游戏： “帐帐”繁体写作繁体写作“帳帳”，与，与“巾巾”和和 “長長”有关，有关，“長長”表示字音。本义是表示字音。本义是 床帐，引申泛指张挂或支架起来作为遮床帐，引申泛指张挂或支架起来作为遮 蔽的用具。现在写作蔽的用具。现在写作“帐帐”，可以这样，可以这样 理解：理解：“巾巾”可以看作是与布巾有关，可以看作是与布巾有关， “长长”可以看作是与长度有关，结合起可以看作是与长度有关，结合起 来可以表示一定长度的布巾可以起到遮来可以表示一定长度的布巾可以起到遮 挡的作用。所以现在的挡的作用。所以现在的“帐帐”表示用表示用 布、纱或绸子等做成的遮蔽用的东西，

2、布、纱或绸子等做成的遮蔽用的东西， 比如比如“帐篷帐篷”“”“蚊帐蚊帐”等。等。 梅花纸帐梅花纸帐，也称也称“梅花帐梅花帐”或或“梅帐梅帐”，是我国古代文人，是我国古代文人 雅士们普遍喜欢的一种床具。雅士们普遍喜欢的一种床具。 洛洛1.1.洛河洛河水名，在中国陕西省。水名，在中国陕西省。 2.2.洛水洛水水名，源于中国陕水名，源于中国陕 西省洛南县，东流经河南省入黄河。古作西省洛南县，东流经河南省入黄河。古作“ “ 雒（雒（lulu）”。 典故文字：典故文字： 洛阳纸贵：晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩洛阳纸贵：晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩 子。父亲经常为这

3、事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学 习。有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱习。有一天，左思的父亲与朋友们聊天，朋友们羡慕他有个聪明可爱 的儿子。左思的父亲叹口气说：的儿子。左思的父亲叹口气说：“快别提他了，小儿左思的学习，还快别提他了，小儿左思的学习，还 不如我小时候，看来没有多大的出息了。不如我小时候，看来没有多大的出息了。”说着，脸上流露出失望的说着，脸上流露出失望的 神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好神色。这一切都被小左思看到听到了，他非常难过，觉得自己不好好 念书确实很

4、没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。念书确实很没出息。于是，暗暗下定决心，一定要刻苦学习。 日复日复 一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终一日，年复一年，左思渐渐长大了，由于他坚持不懈地发奋读书，终 于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成于成为一位学识渊博的人，文章也写得非常好。他用一年的时间写成 了了齐都赋齐都赋，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家，显示出他在文学方面的才华，为他成为杰出的文学家 奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人奠定了基础。这以后他又计划以三国时魏、蜀、吴首都的风土、人 情、物产为内容

5、，撰写情、物产为内容，撰写三都赋三都赋。为了在内容、结构、语言诸方面。为了在内容、结构、语言诸方面 都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十都达到一定水平，他潜心研究，精心撰写，废寝忘食，用了整整十 年，文学巨著年，文学巨著三都赋三都赋终于写成了。终于写成了。三都赋三都赋受到谅也评，人们受到谅也评，人们 把它和汉代文学杰作把它和汉代文学杰作两都赋两都赋相比。由于当时还没有发明印刷术，相比。由于当时还没有发明印刷术， 喜爱喜爱三都赋三都赋的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的的人只能争相抄阅，因为抄写的人太多，京城洛阳的 纸张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升，这就是纸

6、张供不应求，一时间全城纸价大幅度上升，这就是“洛阳纸贵洛阳纸贵”的的 故事。故事。 榆榆，形声字。由，形声字。由“木木”和和“俞俞”组成。组成。“木木”指树木，指树木，“俞俞” 的字形像一种尖形头的独木船，合起来表示可以用来做船的树的字形像一种尖形头的独木船，合起来表示可以用来做船的树 木。本义：一种树木。木。本义：一种树木。 典故：典故： 暮景桑榆暮景桑榆：比喻晚年的时光。三国时期文学家曹植同白马王曹：比喻晚年的时光。三国时期文学家曹植同白马王曹 彪、任城王曹彰一起进京朝见曹丕。任城王在京城里不明不白彪、任城王曹彰一起进京朝见曹丕。任城王在京城里不明不白 地死了。曹植和曹彪在返藩的路上又受到

7、监国使者的限制，不地死了。曹植和曹彪在返藩的路上又受到监国使者的限制，不 许同住同宿，被迫分道而行。曹植在极度的悲愤中写了许同住同宿，被迫分道而行。曹植在极度的悲愤中写了赠白赠白 马王彪马王彪送给曹彪。诗中有一句送给曹彪。诗中有一句“年在桑榆间，影响不能年在桑榆间，影响不能 追追”，意思是夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。慨，意思是夕阳斜照在桑树和榆树顶端，一派黄昏景象。慨 叹人生命短暂，抒发悼念之情。叹人生命短暂，抒发悼念之情。 畔畔，会意字。由，会意字。由“田田”和和“半半”组成。组成。“田田”表示与田地有表示与田地有 关；关；“半半”表示分成两半；合起来表示把田地分成两半。本表示分

8、成两半；合起来表示把田地分成两半。本 义：划分田地的界线。后引申为边、旁边。义：划分田地的界线。后引申为边、旁边。 让畔让畔：古代传说由于圣王的德化，种田人互相谦让，在田界处：古代传说由于圣王的德化，种田人互相谦让，在田界处 让对方多占有土地。后人就用让对方多占有土地。后人就用“让畔让畔”作为称颂君王德政的典作为称颂君王德政的典 故。传说周朝的西伯暗中做善事，诸侯都来请他裁决争端。当故。传说周朝的西伯暗中做善事，诸侯都来请他裁决争端。当 时，虞国人和芮（时，虞国人和芮（ruru）国人发生争执不能断决，就一块儿到）国人发生争执不能断决，就一块儿到 周都来。进入周都后，发现周都来。进入周都后，发现

9、“耕者皆让畔耕者皆让畔”，也就是种田的人，也就是种田的人 都互让田界，人们都有谦让长者的习惯。虞、芮两国发生争执都互让田界，人们都有谦让长者的习惯。虞、芮两国发生争执 的人，还没有见到西伯，就觉得惭愧了，都说：的人，还没有见到西伯，就觉得惭愧了，都说：“我们所争我们所争 的，正是人家周人以为羞耻的，我们还找西伯干什么，只会自的，正是人家周人以为羞耻的，我们还找西伯干什么，只会自 讨耻辱罢了。讨耻辱罢了。”于是各自返回，都把田地让出然后离去。诸侯于是各自返回，都把田地让出然后离去。诸侯 听说了这件事，都说：听说了这件事，都说：“西伯恐怕就是那承受天命的君王。西伯恐怕就是那承受天命的君王。” “幽

10、幽”是是“ ”“ ”的分化字，本字就写作的分化字，本字就写作 “ ” “ ” ，像两束丝线并排的形状，可以用，像两束丝线并排的形状，可以用 来表示物体的色度。现在写作来表示物体的色度。现在写作“幽幽”，由，由 “”“”和和“山山”组成，组成，“山山”表示山谷，表示山谷，“”“” 可以看成缭绕在山间的雾气，合起来表示山可以看成缭绕在山间的雾气，合起来表示山 谷中云雾缭绕、一片悠然宁静的样子，所以谷中云雾缭绕、一片悠然宁静的样子，所以 现在就有深远、僻静的意思。现在就有深远、僻静的意思。 唐代诗人陈子昂唐代诗人陈子昂登幽州台歌登幽州台歌：“前不见古前不见古 人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕

11、人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕 下。下。” “缕缕”的篆体字形由的篆体字形由“糸（糸（mm）”和表字音的和表字音的“娄娄” 组成，本义是丝线、麻线。现在写作组成，本义是丝线、麻线。现在写作“缕缕”，“纟纟”代代 表丝线；右边的表丝线；右边的“娄娄”上面像丝线缠绕在十字架上，下上面像丝线缠绕在十字架上，下 面的面的“女女”代表女子，整个字可以看作一个女子正在把代表女子，整个字可以看作一个女子正在把 丝线一条一条地缠在架子上。所以丝线一条一条地缠在架子上。所以“缕缕”指线；也指一指线；也指一 条一条，详详细细；还用于细的东西。条一条，详详细细；还用于细的东西。 典故：典故：筚（筚（bb）

12、路蓝缕）路蓝缕：驾着简陋的车，穿着破烂的衣：驾着简陋的车，穿着破烂的衣 服去开辟山林。形容创业的艰苦。春秋时期，楚国率军服去开辟山林。形容创业的艰苦。春秋时期，楚国率军 攻打郑国，郑国派人到晋国求援，并称楚人骄傲轻敌，攻打郑国，郑国派人到晋国求援，并称楚人骄傲轻敌， 现在出兵可以大败楚军。但是晋国副将栾（现在出兵可以大败楚军。但是晋国副将栾（lunlun）书极）书极 力反对，说楚王经常教育百姓，不要忘记楚国先君开创力反对，说楚王经常教育百姓，不要忘记楚国先君开创 基业时筚路蓝缕的生活。这说明楚王和楚军还是非常谨基业时筚路蓝缕的生活。这说明楚王和楚军还是非常谨 慎的。晋公执意出兵，结果被楚军打败

13、。慎的。晋公执意出兵，结果被楚军打败。 “葬葬”的甲骨文字形的甲骨文字形“ ”由由“歺歺”和和 “爿爿pn”组成。现在写作组成。现在写作“葬葬”，上面的，上面的 “艹艹co”有草的意思，中间的有草的意思，中间的“死死”我们可我们可 以把它看作是失去生命的人，下面的以把它看作是失去生命的人，下面的“廾廾 gng”我们可以看作是双手，合起来就是用我们可以看作是双手，合起来就是用 双手把失去生命的人放到草丛里面，所以双手把失去生命的人放到草丛里面，所以 “葬葬”现在有掩埋死者遗体的意思。现在有掩埋死者遗体的意思。 腮腮，形声字。由，形声字。由“月月”和和“思思”组成。组成。“月月”的字形像一块的字形

14、像一块 肉，表示与肉有关，在这里指人体的一部分；肉，表示与肉有关，在这里指人体的一部分；“思思”表示思表示思 考；合起来表示人思考时常常用手托着的脸颊的下半部分。考；合起来表示人思考时常常用手托着的脸颊的下半部分。 本义：脸颊的下半部分。本义：脸颊的下半部分。 典故：典故：“拙口钝腮拙口钝腮”：唐僧师徒们取经路上见前面有一道黑：唐僧师徒们取经路上见前面有一道黑 水滔天，河里刚好有人渡船，船中间只有一个舱口，只能坐水滔天，河里刚好有人渡船，船中间只有一个舱口，只能坐 下两个人。于是让八戒和唐僧坐船先走，没想到行驶到中下两个人。于是让八戒和唐僧坐船先走，没想到行驶到中 间，突然刮起一阵黑风，唐僧与

15、猪八戒顿时消失了。原来就间，突然刮起一阵黑风，唐僧与猪八戒顿时消失了。原来就 是那棹船人弄的，他本是黑水河中怪物。于是悟空请来龙王是那棹船人弄的，他本是黑水河中怪物。于是悟空请来龙王 摆平了此事，救出了二人。后来八戒再要渡河时就想起此事摆平了此事，救出了二人。后来八戒再要渡河时就想起此事 不由得抱怨取经不易，于是沙僧规劝他说，不由得抱怨取经不易，于是沙僧规劝他说，“二哥，你和我二哥，你和我 一般，拙口钝腮，不要惹大哥恼火，而且只要肯吃苦，终有一般，拙口钝腮，不要惹大哥恼火，而且只要肯吃苦，终有 一天会取得真经的。一天会取得真经的。”“”“拙口钝腮拙口钝腮”比喻嘴笨，没有口才。比喻嘴笨，没有口才

16、。 “甚甚”最初的字形与最初的字形与“甘甘”“”“ ”有有 关。现在写作关。现在写作“甚甚”，这一部分，这一部分 “ ”可以看作是可以看作是“甘甘”的变形，指的变形，指 食物香甜美味，这一部分食物香甜美味，这一部分“ ”可可 以看作是以看作是“匹匹”的变形，指布帛，在古的变形，指布帛，在古 代有吃有穿便已经知足感到安乐。现在代有吃有穿便已经知足感到安乐。现在 常指过分、很等义。常指过分、很等义。 “谓谓”的篆体字形的篆体字形“ ”，与，与“言言”和和“胃胃”有关。有关。“谓谓”是古汉语中的是古汉语中的 一个常用词，相当于现代汉语中的一个常用词，相当于现代汉语中的“告诉告诉”“”“对对说说”，后

17、面直承的，后面直承的 不是言语的具体内容而是言语的对象。现在写作不是言语的具体内容而是言语的对象。现在写作“谓谓”，左边的，左边的“讠讠” （yn），是），是“言言”做偏旁的写法，有说话的意思，右边的做偏旁的写法，有说话的意思，右边的“胃胃”，只，只 表字音，所以表字音，所以“谓谓”现在有说的意思，如所谓；也有称呼、叫作的意现在有说的意思，如所谓；也有称呼、叫作的意 思，如称谓。思，如称谓。 典故：典故：一之谓甚一之谓甚：甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能：甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能 重犯。春秋时期，晋献公向虞国借道去打虢（重犯。春秋时期，晋献公向虞国借道去打虢（gu）

18、国，虞国大夫宫之）国，虞国大夫宫之 奇劝虞公不要借道，虞公不听，虢国的都城下阳被攻占。三年后晋侯又奇劝虞公不要借道，虞公不听，虢国的都城下阳被攻占。三年后晋侯又 向虞国借道，宫之奇劝虞王道：向虞国借道，宫之奇劝虞王道：“虢，虞之表也。虢亡虞必从之。晋不虢，虞之表也。虢亡虞必从之。晋不 可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”意思是说虢国，是我们虞国意思是说虢国，是我们虞国 的屏障。虢国灭亡了，虞国一定会跟着灭亡。晋国是不可以开贪婪的先的屏障。虢国灭亡了，虞国一定会跟着灭亡。晋国是不可以开贪婪的先 河的，敌人是不能轻视的。一次借路已经太过分了，怎么可以有第二次河的，敌人是不能轻视的。一次借路已经太过分了，怎么可以有第二次 呢？谚语所说的呢？谚语所说的辅车相依，唇亡齿寒辅车相依，唇亡齿寒这句话，大概说的就是虞、虢这句话，大概说的就是虞、虢 两国之间的状况吧。两国之间的状况吧。”虞公不听从，答应了晋国的使者。宫之奇带着全虞公不听从，答应了晋国的使者。宫之奇带着