一屋不扫何以扫天下出自何典故

1、实用文案一屋不扫何以扫天下出自何典故？ 东汉时有一少年名叫陈蕃，自命不凡，一心只想 干大事业。一天，其友薛勤来访，见他独居的院内龌 龊不堪，便对他说：“孺子何不洒扫以待宾客？”他 答道“大丈夫处世，当扫天下，安事一屋？”薛勤当 即反问道：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言以 对。 陈蕃欲“扫天下”的胸怀固然不错，但错的是他没有 意识到“扫天下”正是从“扫一屋”开始的，“扫天 下”包含了“扫一屋”，而不“扫一屋”是断然不能 实现“扫天下”的理想的。老子云“合抱之木，生于毫末；九层之台， 起于累土；千里之行，始于足下。”荀况劝学篇里说“故不积跬步，无以至 千里，不积小流，无以成江海。”前苏联革命导

2、师列宁也说过“人要成就一件 大事，就得从小事做起。”以上这些至理名言，都充分体现了“扫天下”与 “扫一屋”的哲学关系，说明了任何大事都是由小事 积累而成的道理。 “莫以善小而不为”， “善”再小， 也只有积善才能成德。雷锋同志就是从“扫一屋”做 起的最好的典范，在平凡的岗位上，默默奉献，做好 身边每一件力所能及的小事。（一）古人有句话：一屋不扫何以扫天下？这是什么意 思，我把它简单的理解为五个字：从小事做起！ 我们虽然都是学生。来到了学校，就应该有学生 的样子，可我们有些同学就是眼高手低，大事干不了 小事又懒的去做。看一看我们周围的环境，校道旁有随手乱扔的垃圾， 教学楼雪白的墙壁上有钢笔留下的

3、字迹，事故停电后 的乱吼乱叫声，等等。这些不文明的现象，这些不文 明的作风，都不应该是我们学生的所作所为。这是大 事吗？不，这不是大事，这只不过是些芝麻绿豆的小 事嘛，可为什么这些琐碎的事儿屡禁不止呢？难道是 因为这都是些小事儿？难道是因为我们都是中学生 吗？难道是因为我们都是知识分子吗？我们总认为自己是不平凡的，是高贵的。其实不然， 古今中外，凡成大事者，无不从小事做起，我们的大 救星毛主席年轻时不也在北京图书馆当过义务管理员 吗？那时的他被人瞧不起受人轻视，根本就没有什么 地位可谈，但他并没有感到自卑，相反他更加认真工 作，更加努力学习， 以至后来投身于革命。 说到这里， 我又想起了我们学

4、校的图书馆义务管理服务社，这个 社团对于有些同学来说可能还很陌生，它在整个学校 中的地位也是很低的，同学们自认为义务管理员到图 书馆去，不过就是帮忙打扫卫生，擦擦窗户而已，事 实上并非如此！当然，我们的义务管理员并不能和毛主席的图书 馆助理员相比，他的工作是有薪水可拿的，一个月有 八块大洋。而我们的义务管理员呢？是没有薪水的， 是义务为广大同学服务的，义务管理员到图书馆去， 是帮助老师整理书籍，帮助老师做好借还书登记手续, 做好老师的得力助手，义务管理员的工作是光荣的！如果说，你连打字都不会，怎么可能成为一名软 件工程师？如果说，你连一篇文章都没有发表过，怎么可能 成为一名作家？如果说，你连游

5、泳都不会，怎么可能成为一名出 色的水手？事在人为，不是每一件事都要我们去做，但我们 要试着去做一些事，做好一些事，哪怕是一些小事！我梦想着，有那么一天，校道旁不再会有垃圾的 存在！我梦想着，有那么一天，教学楼的墙壁上不再会 有钢笔的字迹！我梦想着，有那么一天，同学们能够扫完一屋再 去扫天下！（二）读过这样一则小故事：东汉有一少年名叫陈蕃， 独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为 何不打扫干净来迎接宾客。 他回答说：“大丈夫处世， 当扫除天下，安事一屋 ?”薛勤当即反驳道： “一屋不 扫，何以扫天下 ?”仔细一想， 陈蕃之所以不扫屋， 无非是不屑而致。 胸怀大志，欲“扫除天下”固然可贵，

6、然而一定要以 不扫屋来作为“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔”的表 现，我则未敢苟同。凡事总是由小至大，正所谓集腋成裘，必须按一 定的步骤程序去做。诗经大雅的思齐篇中也 有“刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦”之语，意思 就是先给自己的妻子做榜样，推广到兄弟，再进一步 治理好一家一国。试想，一个不愿扫屋的人，当他着 手办一件大事时，他必然会忽视它的初始环节和基础 步骤，因为这对于他来说也不过是扫屋之类。于是这 事业便如同一座没有打好地基的建筑一样， 华而不实， 连三四级地震也经不起， 那可真是 “岌岌乎殆哉” 了。这又使我想起许多老师曾经说过的学习基础问 题。我们在学习过程中，往往重视钻研一些综合繁杂

7、的大题 ，而不知不觉地放弃了基础知识的深入理解。 事到如今 ，后悔也不能够挽回失去的时间， 便只有从 头巩固，印象却淡多了。 我受这种思想的危害已不浅， 因而对“扫屋”的理解也就越之深，越发觉得其重要 了。“千里之行，始于足下。 ”“机遇只偏爱那些有 准备的头脑。”这些都说明了没有平日的积累，纵然 有最好的命运降临到他头上，他也只能手足无措地眼 望它擦肩而过， 那将是多么遗憾的事啊 !所以我们必须 先会“扫屋”，分清楚应先扫地还是先洒水，抑或是 先拖地板；这样，在“扫天下”时，你才会知道哪些 是应该马上解决的，哪些事可以暂缓，甚至放弃。我们敬爱的周总理堪称欲扫天下而先扫一屋的代 表 ，他从小就

8、立下了 “为中华之崛起而读书” 的宏伟 目标 。在他的青少年时代， 学习成绩是一流的， 社会 活动是广泛的。他办过报纸，写过文章，做过洋洋万 言的演讲 ，有过人的口才与机敏， 这些对于他日后出 任总理时的雄才大略不能不说有相当大的影响。假若 他没有当年脚踏实地的“扫地”工作，那么，当他面 对一个 6 亿人口的泱泱大国，面对纷繁复杂的国内外 局势，面对那些突如其来的天灾人祸，他能够当好日 理万机的国家总理吗 ? 这说明周总理 “扫天下” 的光 辉革命业绩与他早年的“扫屋”工作是分不开的。“扫屋”与“扫天下”一脉相承，殊不知屋也是 天下的一部分，“扫天下”又怎么能排斥“扫一屋” 呢?（三） 北京日

9、报称，在北京等地的大学生还没有正式开学 的时候，就有大学生前往劳务市场预订家政服务人员。 据说，大学生争相聘请保姆正在成为一种流行的“时 尚”。据报道， 家政公司的保姆月薪为 400 元人民币， 小时工为每小时 10 元人民币，这些开销将由父母来 掏。一位公司的负责人说：“如今都是独生子女，只 要能够让孩子专心学习， 做父母的花点钱也没什么。 ” 也许不能过多地责怪孩子们，大学生们毕竟也是 孩子。也许可以从积极的方面看待这件事，比如从一 个侧面说明我国人民的生活水平在稳步提高，换在一 二十年前，这岂不是天方夜谭？又比如这也的确会对 “拉动内需”有用，可能又是一个新“经济增长点”。但是，这都不是

10、从根子上看问题，什么是根子？我以 为这便是两个字：教育。说到教育，有人竟持此论：大学生找保姆不必大 惊小怪，我们也要更新观念么，让他们腾出时间来学 习不是更为合算？或者高论曰：大丈夫做大事不必拘 于“小节”对于上述论调我不敢苟同。相反，我以为，大学 生找保姆一事，以及认为大学生找保姆是更新观念一 说，深刻地暴露了我国教育的诸多弊端，暴露了我国 现行教育的一些“致命伤”。中国的大学生原则上实行的是住宿制。学校不仅 设有食堂，还设置了洗衣机，因此根本没有必要请保 姆。但在事实上，在学校附近租公寓的学生人数却在 不断地增加。这一现象反射的背后是更为深层次的问 题。重才轻德。大学生学什么？我们的教育方

11、针写得 明白：德智体美劳。但如今，五个字各自的分量孰轻 孰重，明眼人一看便知。现实中仍逃不过“考考考， 老师的法宝，分分分，学生的命根”。当然，招生是 一个十分复杂的事，是系统的工程，其改革不可能一 蹴而就，没有现成的模式可以照搬。但是一个现实的 问题是，德的部分在入学前后中到底占多少分量？社 会需要人格健全的人，一个连洗衣做饭都不屑的人， 这样地缺乏责任感、劳动观的人，即使学富五车，怕 也不是我们所提倡的德才兼备的人才。重言轻行。现代教育，十分强调知行统一，而反 对坐而论道， 夸夸其谈。上大学只去啃书本， 学知识， 但对干活不屑一顾，其结果必然是理论脱离实际，重 书本轻实践的“书呆子”，为什

12、么现在的学生普遍会 出现高分低能？一个重要的原因便是不愿动手，视动 手为“细枝末节”，甚至骨子里轻视，这样的“高才” 与现代人相差十万八千里。重利轻义。“省下时间来学习很合算” 对不对呢？我 以为，从短视眼光来言，有对的因素，在所谓的“时 间就是金钱”的时代，在市场经济的时代，关注投入 产出比十分重要。但是爱祖国、爱人民、爱劳动等社 会公德、公道可以被替代么？殊不知， 你省下时间“学 习”好了，但于你有益的“德行”、 “义”却缺课了、 滑坡了。这笔账不值得好好算算吗？ 其实，国外发达国家的经济比我们厚实得多，有 钱人比我们多得多， 但有多少“未进校门先找保姆” ， 倒是不断听到人家勤工俭学的例

13、子。总统的孩子上学 期间还上饭馆端盘子打工呢。在这方面我国的许多老 革命家为我们树立了很好榜样，邓小平、周恩来等老 一辈的革命家们在出国求学期间都是全部靠勤工俭学 来维持学业的。再看看我们如今的学生们，上大学要 家长送，多用轿车送，好，现在又兴“找保姆”了。 这，说是进步，我想，稍有理智的人是不会相信的。 我以为这是退步，这是道德的滑坡。这也从一个侧面 说明我们的教育改革十分的艰巨，说明我们全社会的 思想观念、思想方法离真正的现代文明意识仍有相当 差距。有差距不可怕，我们努力“跟进”便是，怕的 就是以非为是，习非成是，动不动还冠以“新进”的 帽子。让大学生洗洗衣服、扫扫地，并不在于要学到什 么

14、“技能”，关键在于磨炼个人的意志，培养平民心 态。在家里“衣来伸手，饭来张口”，但终归要走出 父母的呵护的。财产可以继承，本领不能自然继承。 坐吃山空是没有出路的。对于每个人来讲，事业都可 以说是从零做起，即使是富豪子弟也要培养一种“平 民”心态。“一屋不扫何以扫天下”。孟子说过，天 将降大任于斯人必先苦其心志， 劳其筋骨， 空乏其身 人的一生当中，适当地吃点苦，是有好处的，它有助 于理解和适应社会，同时也有利于人格的健全。有报 道说，广东有些富翁深为孩子的养尊处优而担忧，专门花大钱制造机会让孩子去吃苦；近年来，也出现了 一些“夏令营”等活动，就是让孩子完全脱离父母， 在野外独立地生活数天这些

15、都是值得欣慰的。那 些找保姆的大学生不应该从富人们的行为中得到点什 么启发吗？扫清一屋，方能扫遍天下作文文摘 ：扫清一屋，方能扫遍天下。雄心勃勃的陈蕃 对“扫一屋”不屑一顾，孰不知，古今中外许多名人 志士都是从扫这一“屋”开始的东汉时有一个少年名叫陈蕃， 独居一屋而庭院龌 龊不堪。他父亲的朋友薛勤见状批评说：“孺子何为 不洒扫以待客？”他回答：“大丈夫处世，当扫除天 下，安事一屋乎？”薛勤当即针锋相对地反问：“一 屋不扫，何以扫天下。” 陈蕃认为，大丈夫一生应当以国事为重，或者就 要轰轰烈烈地干一番大事，这种豪情壮志固然值得赞 颂，但有一点必须明白，没有点滴的小事做基础，要 想干大事，谈何容易

16、？试想一下，连一间小小的屋子 都懒于打扫，任他脏乱下去的人，又怎么敢保证能勤 于治国呢？更不用说把国家治理好了。既没有实践经 验，又没有严谨的作风，即使满腹经纶， “扫除天下” 也不过是一纸空谈而已。就好像连地基还未打扎实， 就妄想盖一座摩天大楼，这样的楼恐怕只会是海市蜃 楼吧 !35 作文网扫清一屋，方能扫遍天下。雄心勃勃的陈蕃对“扫 一屋”不屑一顾，孰不知，古今中外许多名人志士都 是从扫这一“屋”开始的。周恩来总理中学时代便立 下了“为中华之掘起而读书”的豪迈誓言，它不是仅 有决心而已，而是做了大量的琐碎小事， 不但办起天 津学生联合会报 ，而且在学校里组织各种学生小组， 宣扬共产主义，这都是他日后卓越的领导、军事才能 奠定了基础。可以想见，如果他一味地在思想上追求 “扫遍天下”，而不愿从小事做起，那么今天人类历 史上就不会出现这样伟大的领导人物了。众所周知，在三味书屋的课桌上刻有一个“早” 字，那是鲁迅先生在少年时代读书时亲手刻下的。因 为有一次他上学迟到，便在书桌上刻下了一个“早” 字鞭策自己早起。迟到是一件微不足道的小事，甚至 比“扫清一屋”还要不值一提，但鲁迅先生却如此重 视并