2019年北京中考一模语文试题古文分类汇编(1

1、2019年北京中考一模语文试题古文分类汇编学易语文学校班级姓名16考生须知1 .本试卷共1道大题，46道小题。满分100分。考试时间120分钟。2 .在试卷和答题卡上准确填写学校名称、班级、姓名和考号。3 .所有试题均在答题卡上作答，在试卷上作答无效。4 .答题卡上，选择题用 2B铅笔作答，其他试题用黑色字迹签字笔作答。5 .考试结束，请将答题卡和试卷一并交回。一、阅读理解。（共14小题，共100分）（一）阅读下文回答问题（共3小题，共6分）陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿, 草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱

2、耳，无案 牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直、不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱， 随后鲜有闻。莲之爱，同子者何人？牡丹之爱、宜乎众矣。1.（2分）下列选项各有两组词语，每组词语中加粗字的意思都 相同的一项是（）A.自李唐来/自始至终谈笑有鸿儒/鸿鹄之志B.中通外直/政通人和可以调素琴/素不相识C.亭亭净植/亭台楼阁花之隐逸者/闭情逸致D.宜乎众矣/事不宜迟陶后鲜有闻/

3、鲜为人知2 .（2 分 ）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一项是 （）A. 【甲】斯是陋室，惟吾德馨。翻译：这是一间简陋的居室，但居室里的兰花气味芬芳。理解：刘禹锡认为判断居室简陋与否的标准在于居室主人的品德是否高尚。B. 【乙】子独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却不沾染污秽，经过清水的洗涤却不显得妖艳。理解：周敦颐唯独喜爱莲花，主要原因在于莲花洁身自爱、天真自然不显媚态的可贵精神。C. 【丙】莲之爱，同予者何人？翻译：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？理解周敦颐认为，喜爱莲花的人不像喜爱牡丹的人那么多，也不像喜爱菊

4、花的人那么少。3 .（2 分 ）下面的【链接材料】中说“人之所宝者异也”。结合上面两篇短文，说说刘禹锡、周敦颐和子罕“所宝者 ”分别是什么。【链接材料】宋人有得玉者，献诸司城子罕 ，子罕不受。献玉者曰：“以示玉人，玉人以为室，故敢献之。”子罕曰： “我以不贪为宝，尔以玉为宝。若与我者，皆丧宝也。不若人有其宝。 ”故宋国之长者曰：“人之所宝者异也。”今以百金与搏黍 以示儿子 ，儿子必取搏黍矣；以和氏之璧与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之璧与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。子罕之所宝者至矣。（ 节选自刘向新序）注： 司城子罕 乐喜，子姓，乐氏，字子罕，是春秋时期宋国的卿。 搏黍 黄鹂 （

5、 黄莺 ） 的别名。 儿子 婴儿。（ 二 ） 阅读下文回答问题（共5 小题，共10 分）余幼时即嗜学。家贫，无从致 书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走 送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余， 余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能

6、动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食 ，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。4 .（2 分 ）解释句中加粗字的意思。 致 书以观： 走 送之： 5 .（2 分 ）用现代汉语翻译句子。 主人日再食6 .（2分）用现代汉语翻译句子。 以中右乐/7 .（2分）阅读第一段， 余因得遍观群书”的原因是什么？用原文语句回答8 .（2分）阅读第二段，概括作者所说 盖余之勤且艰若此”的内容。（三）阅读下文回答问题（共3小题，共6分）【材料一】余幼时即嗜

7、学。家贫，无从 致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以 书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里 外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍 左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复； 俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤饿裂而不 知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾 拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，

8、戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，炸然若神人；余则细袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口 体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【材料二】望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。9 .（2分）下列加粗词意思相同的一项是（）A.无从致书以观非宁静无以致远B.以衾拥覆拥叠衣炉火C.无鲜肥滋味之享陶后鲜有闻D.每假借于藏书之家皆以美于徐公 10.（2分）联系语境，对句子翻译及理解都正确的一项是（A. 录毕，走送之，不敢稍逾约。翻译：抄写完毕，跑着把书送还给人家，不敢稍稍超过约定的期限。理解： “走 ”“ 稍 ”两词写

9、出了作者对还书时间的严格遵守，后文交代的成效也说明他深谙 “人而无信，不知其可也”蕴含的道理。B. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译：大概心中有值得快乐的事，不知道自己吃的穿的不如别人。理解：作者就如“斯是陋室，惟吾德馨” 的唐代诗人刘禹锡一样，追求精神的愉悦，而不是物质的享受。C. 荡胸生曾云，决眦入归鸟。翻译：层云生起，使心胸震荡；张大眼睛，远望飞鸟归林。理解：这两句写诗人细望之景，他此时的心情和杜牧泊秦淮中“烟笼寒水月笼沙 ”抒发的一致。11 .（2 分 ） 结合上面的古诗文和下面的链接材料，概括说说你对中华民族传统文化中“进取精神 ”内涵的理解。【材料】屈原者，名平，楚之同姓也

10、。为楚怀王左徒 。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令 ，屈平属 草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐 其功，以为非我莫能为也。 ”王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。（选自史记） 左徒：楚国官名，职位仅次于令尹。下文“大夫 ”也为楚国官名。 宪令：国家的重要法令。属：zh u,写作。伐：自夸。（ 四 ） 阅读爱莲说回答下列问题（共3 小题，共6 分）爱莲说周敦颐水陆草木之花

11、，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！12 .（2 分 ） 下列选项中加粗词语的意思都相同的一项是（）A. 中 通 外直政 通 人和博古 通 今B. 香远 益 清益 慕圣贤之道老当 益 壮C. 濯 清 涟而不妖清 风徐来冰 清 玉洁D. 可 远 观而不可亵玩焉未能 远 谋好高骛 远13 .（2 分 ） 翻译文中三处语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一

12、项是 ） A. 【甲】晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。翻译：只有晋代的陶渊明爱菊花。自从唐朝以来，世上的人很喜爱牡丹。理解：陶渊明爱菊，自唐朝以来人们非常喜爱牡丹，作者喜爱的与他们不同。B. 【乙】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。翻译：我认为，菊花，是花中的隐土；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的理解：把菊花、牡丹、莲比作不同的人，看似写花，实则写人，暗写自己如君子。C.【丙】菊之爱，随后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人就很多了！理解

13、：表明作者既不愿像陶渊明那样隐逸于世，又不愿像世人那样追逐功名富贵, 体现了他逍遥避世的人生追求。14 .（2分）自古以来，我国有许多如莲的君子。阅读下面两则【链接材料】，结合爱 莲说，分析材料中人物的品质。【链接材料一】屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之日：子非三闾大夫？何故而至此？ ”屈原日：举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放 。 渔父日：夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众 人皆醉，何不具食甫血而啜其酶 ？何故怀理握瑜而自令见肢为？ ”屈原日：吾闻之， 新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察 ，受物之汶汶者乎！宁赴

14、 常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之温蟆乎！”（节选目史记屈原贾生列传） 【链接材料二】天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厘山，使为 书招张世杰。天祥日：吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？ ”索之固，乃书所 过零丁洋诗与之。其末有云：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厘山破，军中置酒大会，弘范日：国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥法然出涕，日： 国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其 死而二其心乎。”（节选目宋史文天祥传） 注：放放逐。W （bu）其糟而啜其酶（1 ）意思是效法时俗，随波逐流。察察洁净的样子。

15、这汶污浊的样子。温蟆（hud）昏版 弘范元 初大将。张世杰宋朝抗元爱国名将。固坚决。（五）阅读核舟记回答下列问题（共 3小题，共6分）核舟记明有奇巧人日王叔远，甲能以径寸之木、为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、 木石、罔不因势象形、各具情态。尝贻余核舟一.盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，着篷覆之。旁开小窗，左右 各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻由高月小，水落石出”，左刻清风徐来，水波不兴”，石青稼之。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷 东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。【乙】东 坡现右

16、足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒, 袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，训右臂支船，而竖其左膝，左臂 挂念珠倚之一一珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右 趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶 声然。其船背稍夷，则题名其上，文曰 夭启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足, 钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰 初平山人”，其色丹。丙通计一舟，为人五；为窗八；为奢篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念 珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长,曾不盈寸。盖简桃核修

17、狭 者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！。15 .（2分）下列选项中各有两组词语，每组词语中加粗字的意思都相同的一组是A.罔不因势/因地制宜 B.曾不盈寸/热泪盈眶 C.苏黄不属/桑竹之属 D.矫首昂视/矫正错误尝贻余核/卧薪尝胆 两膝相比/比邻而居 水波不兴/百废俱兴 修狭为之/修缮一新16 .（2分）依据上下文，对文中三处画线语句理解正确的一项是（）A.【甲】能以径寸之木，为宫室、器皿、人物、以至鸟兽、木石，罔不因势象形, 各具形态。理解：王叔远能在一寸长的木头上，就着宫室、器皿、人物、鸟兽、木石的形状, 刻出各种生动的样子。这样的技艺令人惊叹。B.【乙】东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者

18、，各隐卷底衣褶中。理解：通过写苏东坡与黄鲁直坐在一起的情态，尤其是写隐藏在手卷下方衣褶子 里紧靠的两膝，突出了两人非常亲密的友谊。C.【丙】通计一舟，为人五；为窗八；为奢篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为 念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。理解：总得算来，核舟上雕刻五个人、八扇窗、楫、炉等事物，是为了突出说明 王叔远擅长雕刻的事物很多。17 .（2分）中国民间艺人技艺高超精湛。请你根据上文和下面的两则【链接材料】，概括说一说王叔远、黄履庄、乐工的精湛技艺是如何体现的。【链接材料一】黄子履庄，少聪颖，尤喜出新意，作诸技巧。作木狗，置门侧，卷卧如常，唯 人入户，触机则立吠不止。吠之声与真无

19、二，虽黠者不能辨其为真与伪也。作木鸟， 置竹笼中，能自跳舞飞鸣，鸣如画眉，凄越可听。 所作之奇俱如此，不能悉载。（节选自虞初新志黄履庄传）注：黄子履庄：即黄履庄，清代顺治、康熙年间人。机：机关。【链接材料二】一乐工能刻木为舟。大可二寸，篷桅橹舵咸具，二人对酌于中，壶觞 但钉满案, 一人挽篷索，一人握橹，一人运舵，皆有机能动，置之水中，能随风而行，略无欹侧 。一舟必需白金一两，好事者竟趋焉。（节选自刻木巧匠）注：壶觞：酒器。但钉（d du d ng）:供陈设的食品。欹（q ）:斜。（六）阅读下文回答问题（共3小题，共6分）爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡

20、丹。予独 爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不要不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱, 随后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？【甲】牡丹之爱，宜乎众矣。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。【乙】苔痕 上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。【丙】无丝 竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？18 .（2分）下列选项各有两组词语，每组词语中加粗字的意思都相同的一项是（A.中通外直/理直气壮 香远益清/冰清玉洁B.亭亭净植/窗明

21、几净斯是陋室/逝者如斯C.有仙则名/莫名其妙 鸿儒白丁/真相大白D.素琴金经/素不相识 何陋之有/孤陋寡闻 19.（2分）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一 项是（A.牡丹之爱，宜乎众矣！翻译：对于牡丹的喜爱，当然有很多人了。理解：很多人喜爱牡丹，它不像菊花不易被人发现，也不像莲花花香清淡，牡丹 花香浓郁，价值高，是人人都喜爱的富贵之花。B.苔痕上阶绿，草色入帘青。翻译：苔痕碧绿，长上台阶；草色青葱，映入帘中。理解：写陋室内外之景，将外景引入室内，为陋室增添了勃勃生机，洋溢一片盎 然春意。映衬出陋室的闲雅、清幽与别致。C.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。翻译：没有世

22、俗的音乐扰乱心境，没有官府的公文劳神伤身。理解：作者非常厌恶官场上、宴会上的嘈杂的音乐，喜爱陋室中安适、悠闲的生 活，于是抛弃繁杂的公务，安享陋室中没有喧嚣的生活。20 .（2分）请你根据上文和下面的【链接材料】，概括说明三位作者分别表达了怎样的 思想感情。【链接材料】竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立 身；君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应虚受者。（节选自白居易养竹记）（七）阅读下文回答问题（共3小题，共6分）【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹， 四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲

23、颓,沉鳞竟跃。实是欲界之仙都。自康乐以 来，未复有能与其奇者。（选自陶弘景答谢中书书）【乙】修（欧阳修）既治滁之明年，夏，始饮滁水而甘。问诸滁人，得于州南百步之远。 其上则丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然 而深藏；中有清泉，瀚然 而仰出 俯仰左右，顾而乐之。于是疏泉凿石，辟地以为亭，而与滁人往游其间。修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁 人仰而望山，俯而听泉。掇 幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不 可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使 民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。夫宣上恩德，以与民共乐，刺史之事也

24、。遂书以名其亭焉（选自欧阳修丰乐亭记，有删节）W1道州城西百余步，有小溪。南流数十步，合营溪。水抵两岸，悉皆怪石，欹 嵌盘曲，不可名状。清流触石，洞悬激注；佳木异竹，垂阴相荫。此溪若在山野之上，则宜逸民退土之所游处；在人间，则可为都邑之胜境，静者之林亭。而置州以来，无人赏爱；徘徊溪上，为之怅然。乃疏凿芜秽，俾为亭宇;植松与桂，兼之香草，以裨形胜。为溪在州右，遂命之曰右溪。刻铭石上，彰示来者。（选自元结右溪记）注：窈然深幽的样子。瀚（w eng）然水势盛大的样子。掇（du4 拾取。破（q）嵌盘屈（这些石头）有的倾斜嵌叠，有的盘曲回旋。敲，倾斜。俾（b ）使。21 .（2分）下列各组词句中加粗字的

25、意思相同的一项是（A.四时俱备关怀备至B.五色交辉君子之交C.夕阳欲颓断壁颓垣D.沉鳞竞跃千帆竞发22.（2分）翻译【甲】文中三处画线语句，并依据上下文对其作进一步理解，全都正确 的一项是（）A.高峰入云，清流见底翻译：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。理解：这两句极力描写山之高、水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯 察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新。B. 晓雾将歇，猿鸟乱鸣 翻译：清晨的薄雾将要歇息的时候，传来猿、鸟乱七八糟的鸣叫声。 理解：通过描写林间清晨的生物活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。C. 自康乐以来，未复有能与其奇者 翻译：自从南朝的谢灵运以来

26、，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。 理解：作者虽然向往和谢灵运这样的林泉高士结交，但他也无法欣赏景物中的乐 趣，因而颇有遗憾之意。23 .（2 分 ） “山水 ”是中国文人情思中最为厚重的沉淀，大多外显为对自然之美的追求。但景语多相似，情语大不同：【甲】文通过对“山川之美 ”的描写，既表达了，更表现了 ；【乙】文则突出表现了作者 的思想；【丙】文借助描述一条小溪，隐晦表达之意。（ 八 ） 阅读下文回答问题（共5 小题，共10 分）【甲】送东阳马生序宋濂余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以

27、是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动。媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【

28、乙】与友人书顾炎武人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋 而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资 ，犹当博学审 问，古人与稽 ，以求其是非之所在，庶几 可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪 之贤，终无济于天下。子曰：“”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？【注】 孤陋 片面、浅陋。 资 盘缠。 审 详细。 稽 探究、考察。 庶几 差不多。 子羔、原宪 孔子的弟子。24 .（2分）下面语句加粗字意思相同的一项是（A.余幼时即嗜学独学无友学而不思则罔鹦鹉学舌B.无车马之资走送之公将鼓之甘之如饴色难。有事，弟子服其劳谈虎色变静以修身持之以恒C.

29、未尝稍降辞色巧言令任D.以十有足乐者 可以一战25.（2分）下面论语语录中，填入【乙】文横线处恰当的一项是（）A.十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。B.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。C.由，诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。D.弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。26 .（2分）大大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。请你从句中选出能够表现作者成年之后求学艰辛的语句并翻译27 .（2分）人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。请你从 两句中选一句警醒自己并写出选择的理由28 .（2分）请你用上 不但而且

30、这组关联词，写出从【甲】【乙】两段文字中获 得的为学” （九）阅读下文回答问题（共3小题，共6分）【材料一】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志、非宁静无以致远。夫学须 静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精、险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐、将复何及！（诸葛亮诫子书）【材料二】四弟来信甚详，其发愤自励之志，溢于行间；然必欲找馆出外，此何意也？不过 谓家塾离家太近，容易耽搁不如出外较净耳。然出外从师，则无甚耽搁，若出外读书， 其耽搁更甚于家塾矣。且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕, 皆可读书。苟

31、不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。 何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。（节选自曾国藩与诸弟书）【材料三】夫战，始如处女，及敌人开户，后如脱兔，敌不及拒（节选自孙武孙子 九地有删改）29 .（2分）下列句子中的 去”与 意与日去”中的 去”字意思相同的一项是（）A.山蜀之上南海不知几千里也。B.去向怀歹，忧谗畏讥。c.M死月儿，杀二虫。D.我从玄年辞帝京。30.（2分）对文中三处画线语句的翻译及理解，有误的一项是（）A.【甲】非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：除了内心恬淡以外，没有什么不可以拿来明确志向的，除了摒除杂念和干 扰以外，没什么不可以拿来达到远

32、大目标的。理解：强调 淡泊“宁静”对于确立并实现人生理想的重要性。B.【乙】淫慢则不能励精，险躁则不能治性。翻译：放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。理解：这句话间接说明 淡泊“宁价”的重要性。C.【丙】悲守穷庐，将复何及！翻译：只能悲哀地坐守着穷困潦倒之人住的陋室，那时又怎么能赶得上君子呢！（或译成：那时再悔恨又怎么来得及！）理解：诸葛亮谆谆教导儿子，要想成为济世之才，一定要珍惜时间，不这样后悔 就来不及了。31.（2分）三段文字都谈到 重点。【材料三】静”的重要性，但又各有侧重，请分别概括出每则材料的侧（十）阅读曹刿论战回答下列问题（共 3小题，共6分）曹刿论战十年春，齐师伐我

33、。公将战。曹刿请见。其乡人曰：肉食者谋之，又何问焉？刿曰：IA 肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：何以战？ ”公曰：衣食所安，弗 敢专也，必以分人。对曰：小惠未懦，民弗从也。”公曰：牺牲玉帛，弗敢加也， 必以信。对曰：【B】 小信未孚，神弗福也。”公曰：小大之狱，虽不能察，必以 情。”对曰：忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。【Q公将鼓之。刿曰： 朱可。”齐人三鼓。刿曰： 可 矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰： 朱可。”下视其辙，登轼而望之，曰： 可矣。”遂 逐齐师。既克，公问其故。对曰： 失战，勇气也。一鼓作气，冉而衰，三而竭。彼竭我 盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视

34、其辙乱，望其旗靡，故逐之。”32.（2分）下列各组词句中加粗字的意思相同的一项是（）A.齐师伐我直木必伐B.衣被所安安之若兼C. 一鼓作气吟诗作赋D.望其旗靡所向披靡 33.（2分）翻译文中三处划线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全部正确的一 项是（）A.肉食者鄙，未能远谋。翻译：居高位享厚禄的人目光短浅，不能够做长远谋划。理解：当大官的人容易轻视敌人，不能深谋远虑。B.小信未孚，神弗福也。翻译：这点小小的诚信，不能取得神灵的信任，神灵是不会降福给您的。理解：曹刿认为，像 祭祀用的牛羊、玉帛之类，不敢虚报数目”这样的事并不能 使神灵信任，神灵不会因此保佑鲁国打胜仗。C.公将鼓之。刿曰：

35、朱可。”翻译：鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说 还不行。”理解：曹刿因为担心敌人的伏兵，所以在鲁庄公将要下令击鼓进军时阻止了他。34 .（2分）民为贵，社稷次之”是孟子的一句名言，孟子认为得民心者得天下。联系上 文，结合链接材料，说一说鲁庄公、隋文帝、汉高祖在这方面是如何做的。【链接材料一】（沛公）与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。 凡吾 所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐！秦人大喜，争持牛羊洒食献飨 军士。沛 公又让不受，曰： 仓粟多，非乏，不欲费人。”人又益喜，唯恐沛公不为秦王。（史记高祖本纪有删改）【链接材料二】（高祖）乘舆四出，路逢上表者，则驻马亲自临问。尝遇关中

36、 饥，遣左右视百 姓所食。有得豆屑杂糠而奏之者，上流涕以示群臣，深自咎责，为之撤膳不御酒肉者 殆落一禁（隋书高祖纪有删改）【注释】沛公：指刘邦。汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月二十四前195年四月二十五）， 沛丰邑中阳里人，汉朝开国皇帝。飨（xi Tg）:用酒食招待客人，泛指请人受用。高祖：即隋文帝（541604年），名杨坚，北周隋王，后废北周静帝而自立，建立 隋朝。关中：地名，即今陕西省。 泰（qj :通 期”，满一个月。（一I一）阅读诫子书回答下列问题（共 3小题，共6分）诫子书诸曷凫夫君子之行，静以修身、俭以养德。非淡泊无以明志、非宁静无以致远。夫学须 静也，才须学也，非学无以广才，

37、非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！35 .（2分）下列各组词语中加粗字的意思相同的一项是（）A.俭以养德属予作文以记之B.淫慢则不能励精淫雨霏霏C.年与时驰公将驰之D.意与日去醉翁之意不在洒 36.（2分）翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，正确的一项是（A.静以修身翻译：以冷静来修养身心。理解：文章开篇以君子之行”这种高标准的道德规范要求其子，接着写本句，指 出静”是修身养德的基础。B.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。翻译：不能淡泊自守，就无法明确志向；不能宁静专一，就无法达到远大目标。理解：此句明确

38、了 静”与志“才”的关系。强调不坚定自己的志向、明确自己的 抱负，就无法做到淡泊宁静。C.险躁则不能治性翻译：轻薄浮躁就不能修养性情。理解：与上句 淫慢则不能励精”一起说明 淫慢”和 险躁”的害处，从反面谈不 静”，是为了彰显静”的价值。37.（2分）诸葛亮、欧阳修、陆游的家诫文都谈及学习对个人成长具有重要意义，从上 文和下面两则【链接材料】中，可以看出：诸葛亮强调学习可以,欧阳修强调学习可以 ,陆游强调学习可以 。【链接材料一】玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器， 而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？（节选自欧阳修诲学说）

39、【链接材料二】后生才锐者，最易坏事。若有之，父兄当以为忧，不可以为喜也。切须常加简束， 令熟读经学，训以宽厚恭谨，勿令与浮薄者游处。自此十许年，志趣自成。不然，其 可虑之事，盖非一端。吾此言，后生之药石也，各须谨之，毋贻 后悔。（节选自陆游放翁家训）注：害妨害；妨碍。贻遗留。（一k二）阅读下文回答问题（共3小题，共8分）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。 天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以 书假余、余因得遍观群书。既加冠、益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里 外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室

40、，未尝稍降辞色。余立侍 左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄.色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复; 俟其欣悦，则又诘焉。故余虽愚,卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤饿裂而不 知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日 再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀， 右备容臭，炸然若神人；余则细袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口 体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。38.（2分）下列选项中各有两组词语，每组词语中加粗字意思都相同的一项是（A. 每 假 借于藏书之家/ 狐 假 虎威先达德隆

41、 望 尊 / 望 洋兴叹 B. 计 日以还 /锦囊妙 计 益 慕圣贤之道/ 开卷有 益C. 尝 趋百里外 / 卧薪 尝 胆援疑 质 理 /蕙 质 兰心D. 未尝稍降辞色 /声 色 俱厉同舍生皆 被 绮绣 /被 甲执兵39 .（3 分 ） 翻译文中三处画线语句，并依据上下文对其作出进一步理解，全都正确的一）A. 以是人多以书假余，余因得遍观群书。翻译：因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。理解：宋濂家境贫寒，买不起书来读，却又非常喜欢读书，人们因为同情他，大多愿意把书借给他读，宋濂就此读到了各种各样的书。这一句主要表达了宋濂对借书 给他之人的感激之情。B. 或遇其叱咄，色愈恭，礼愈

42、至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。翻译：有人遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。理解：这一句写出宋濂求师之难。他所求的老师面对门人弟子并不和颜悦色，有时甚至会训斥学生，但为了能够继续请教，宋濂会表现得更加恭敬谨慎。C. 以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。翻译：因为内心有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。理解：宋濂毫不羡慕同学物质生活的优越，而只看中在学习中获得的快乐。这一旬强调只要精神追求得到满足，物质生活条件的艰苦是微不足道的。40 .（3 分 ） 古人求学，尤重勤学苦读。请你根据上文和下面的两则【链接材料】，说说勤学苦读在宋濂、祖

43、莹、范仲淹身上分别是如何体现的。i链接材料一】祖莹，字元珍，范阳遒人也。以文学著称，官至车骑大将军。父季真，位中书侍郎、铜鹿太守，北朝人。莹年八岁能诵诗书，十二为中书学生，好学耽书，以昼夜读儿继火小,父母恐其成疾，禁之不能止。常密于灰中藏火，驱逐僮仆，父母寝睡之后，燃“圣”。尤好属文，中书监高允每叹曰：“此子才器，非诸生所及，终当远至。”（节选自北史列传第三十五）【链接材料二】范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或夜昏怠，辄 以水沃面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬， 由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自

44、诵曰： “士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”（节选自欧阳修资政殿学士户部侍郎文正范公神道碑铭并序）（ 一十三 ） 阅读下文回答问题（共3 小题，共9 分）【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。（选自范仲淹岳阳楼记）【乙】仲淹为将，号令明白，爱抚士卒，诸羌 来者，推心接之不疑，故贼亦不敢辄 犯其境。元昊请和，召拜枢密副使 。王举正懦默 不任事，谏官欧阳修等言仲淹有相材，请罢举正用仲淹，遂改参知政事 。仲

45、淹曰：“执政可由谏官而得乎？”固辞不拜，愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使，未行，复除 参知政事。会王伦寇淮南，州县官有不能守者，朝廷欲按诛之。仲淹曰：“平时讳言武备，寇至而专责守臣死事，可乎？ ”守令皆得不诛。（节选自宋史范仲淹传）注： 羌 中国古代西部游牧民族泛称。 辄 总是，动不动就，这里指“轻易 ”。 枢密副使 官职名。 懦默 懦弱，不出声。 参知政事 官职名，相当于宰相。 除 拜官授职。41 .（3 分 ） 下列各组语句中加粗词的意思相同的一项是（）A. 或 异二者之为或 遇其叱咄B. 是 进亦忧天将降大任于是 人也C. 或异二者之为仲淹 为 将D. 固 辞不拜汝心之 固 ，固不可彻42 .（3 分 ） 下列对文段语句翻译和理解都正确的一项是（）A. 不以物喜，不以己悲翻译：不因外物的好坏和自己的得失而或喜或