红色党政风学史崇德宣传教育学习PPT课件

1、当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所

2、以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，

3、有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因

4、为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，

5、有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。学史崇德明大德 守公德严私德铁心跟党走的忠诚大德，为人民谋幸福的无私公德，严于律己的崇高品德 XXX授课人 XXXX时 间当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交

6、织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山

7、与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀

8、。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，

9、所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。前 言当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有

10、了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了

11、桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有

12、了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是

13、，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。目 录123道不可坐论，德不能空谈德不优者，不能怀远养大德者方可成大业4党的历史是最好的营养剂5千秋伟业，百年只是序章当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大

14、的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明

15、水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃

16、园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了

17、伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。德不优者，不能怀远第一章当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，

18、山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了

19、绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有

20、了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的

21、山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。一、德不优者，不能怀远作为中国工人阶级的先锋队，同时作为中国人民和中华民族的先锋队我们党始

22、终保持着无产阶级在革命斗争中铸就的精神特质，血液里流淌着中华民族漫长奋斗积累的文化基因。这就从根本上决定了，中国共产党人的道德不同于一切维护少数统治阶级利益的旧道德，而是从一开始就建立在集体主义原则之上，基本特点体现为立党为公、执政为民，忠诚团结、无私无畏，严于律己、清正廉洁。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花

23、草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，

24、于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润

25、着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。

26、柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。将无产阶级的革命理想与中华民族的道德追求加以融通，一经产生就受到广泛认同，成为砥砺中国人民奋进的道德源泉和精神土壤，也使中国共产党自觉充当了中华民族精神传承者、赓续者的角色。这样的道德品质一、德不优者，不能怀远当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有

27、了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的

28、水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山

29、庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一

30、起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。道不可坐论，德不

31、能空谈第二章当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，

32、有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因

33、为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，

34、有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之

35、间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。一百年来，一代又一代中国共产党人始终高擎马克思主义的信仰火炬，不断把中华民族的优秀文化、思想、道德熔铸于革命、建设、改革的伟大实践，形成了一系列具有道德感召力和思想引领力的伟大精神，构筑起中国共产党人不朽的精神谱系。伟大精神二、道不可坐论，德不能空谈当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美

36、的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有

37、了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，

38、有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美

39、的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。之 所 以 称 为 不 朽内化为中国人民实现复兴梦想的价值选择，就在于其将共产主义远大理想内化为共产党人完成历史使命的道德实践让马克思主义植根中国并不断展现蓬勃生机，让古老的中华文明延续至今并不断焕发新的光芒赋予了道德价值以信仰的力量、实践的

40、力量使忠诚奋进的政治大德、造福苍生的无私公德与修身正己的个人私德实现了高度融合和有机统一二、道不可坐论，德不能空谈当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池

41、塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了

42、清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水

43、，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇

44、护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。养大德者方可成大业第三章当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大

45、的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明

46、水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃

47、园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了

48、伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。百年征程浩荡中国共产党人始终坚持真理在手、正义在胸，在持续的自我革命中明大德、守公德、严私德，不断凝聚起强大的精神力量和有力的道德支撑，创造着“精神变物质”的伟大奇迹。一百年里党团结带领中国人民革命得解放，从备受压迫到翻身当家做主人；团结带领中国人民发展谋幸福，从贫穷落后到过上全面小康生活；团结带领中国人民改革求复兴，从世界舞台边缘到走近世界舞台中央。三、养大德者

49、方可成大业当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有

50、了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为

51、有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有

52、了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间

53、有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。 支撑中国共产党不断创造奇迹的动力，正是薪火相传的精神品格和道德风范。 每一次创造奇迹的过程，都使党的道德风范彰显出新的时代魅力，形成促进精神力量的生长点，为党的精神谱系不断增添新的时代内容。三、养大德者方可成大业当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有

54、了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，

55、有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大

56、的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的

57、水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。党的历史是最好的营养剂第四章当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔

58、美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大

59、的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织

60、在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与柔美的水交织在一起，高大的山庇护着柔美的水，于是，有了清潭，有了池塘。柔美的水滋润着高大的山，于是，有了花草，有了绿树，于是，山水之间有了伊甸，有了桃园。因为有了伊甸，有了桃园，所以山明水秀。当高大的山与