魏晋南北朝文学

1、如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!魏晋南北朝文学主讲 于浴贤 教授阅读参考书：1、魏晋风度及文章与药及酒之关系 (鲁迅全集而已集全集之三） 2、汉魏六朝百三家集 张 溥 3、先秦两汉魏晋南北朝诗逯钦立 4、中国中古文学史 刘师培 5、中古文学史论集 王 瑶 6、中古文学史论文集 曹道衡 7、魏晋南北朝文学史 胡国瑞 绪 论 从汉末大乱到隋朝统一，历时约四百年，这就是历史上魏晋南北朝时期。在这一历史阶段中，社会长期处于动荡分裂状态，朝代迭更，篡乱继作，国祚频移，社会政治动荡不定，学术文化新变迭出。东汉三国（魏、蜀、吴）晋（西晋、东晋）南北朝隋（581-618）南朝：宋（420-479）齐

2、（479502） 梁（502557） 陈（557- 589） 东魏（534550）北齐（550-557 北朝：北魏西魏（535-556）北周（557581）六朝：东吴、东晋、宋、齐、梁、陈八代：东汉、六朝、隋 1 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!第一节 动乱时代与乱世文学一、战乱和分裂的时代1、战乱使人口耗减“卓部兵烧洛阳城外百里，又自将烧南北宫，及宗庙、府库、民家，城内扫地殄尽” 三国志董卓传长安城中尽皆空，并皆四散，二、三年间，关中无复行人。晋书食货志 凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流。自是，五县城堡无复人迹。 后汉书陶谦传谷斛五十万，豆麦二十万，人相食啖，白骨盈

3、积，残骸余肉，臭移道路。天下户口减耗，十裁一在。 晋书食货志：旧土人民死丧略尽，国中终日行，不见所识。 曹操军谯令 2、饥谨、疾役夺去无数人性命： 昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当此之时，忽然不自知乐也。谓百年已分，可长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心！ 曹丕与吴质书3、权势的争夺使名士惨遭杀戮“名士少有全者”：曹爽 何晏 高贵乡公 嵇康 郭象 裴頠 张华 陆机 陆云 潘岳 嵇含 阮修 庾敳 王衍 谢灵运 谢朓 鲍照 4、感伤的生命意识笼罩着整个时代 2 / 29如果您需

4、要使用本文档，请点击下载按钮下载!二、 乱世文学感伤的悲剧性的生命主题1)生死主题、 2）游仙主题 、 3)隐逸主题四种人生态度：一、提高生命质量，建功立业，如建安文人；二、增加生命长度，服药求仙，如正始名士服药清谈一派；三、增加生命密度，及时行乐，借助于酒，如正始名士饮任诞一派；四、不以生死为念，顺任自然，如陶渊明和山林隐逸一派。 第二节 人性的觉醒和文学的自觉一、思想解放、人性觉醒的时代1、儒学独尊地位受到冲击，名、法、兵、纵横各家思想的发展。“从初平之元至建安之末，天下分崩，人怀苟且，纲纪既衰，儒道尤甚。” 鱼豢典略儒宗传序2、人的自我意识的增强、人性觉醒。面对深重的社会灾难，人们或谋求

5、生存，或希冀功名，或志在统一，从思想上冲破儒家经学的桎梏，积极思考和探索种种社会问题，于是，各种“异端”思想纷纷出现，社会解放思潮悄然到来。惟才是举 “异端” 诗教“负污辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治 国用兵之术”者“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” 曹操戮力上国，流惠下民，建永世之业，流金石之功。 曹植“设使天下没有孤，不知当几人称帝，几人称王。” 曹操自古及今未有不亡之国，亦无不掘之墓也。 曹丕3 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!二、文学自觉时代的到来1、追求诗文艺术形式美，而不强调“寓教训”。 曹丕说：“诗赋欲丽”； 陆机说：“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮。

6、”发乎情，止乎礼义” 毛诗序“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗” 毛诗序“或以抒下情而通讽喻，或以宣上德而尽忠孝。”班固两都赋序2、“盖文章经国之大业，不朽之盛事”文学独立地位确立。 曹丕典论论文：“盖文章经国之大业，不朽之盛事。年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”鲁迅说：“他（曹丕）说诗赋不必寓教训，反对当时那些寓训勉于诗赋的见解，用近代的文学眼光看来，曹丕的一个时代可以说是文学的自觉时代，或如近代所说是为艺术而艺术的一派。”3、文学自觉的三个标准：第一、 文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类；第二、 对文学各种体裁有比较明确细致的区分，对各类体裁的

7、体制和风格特点有比较明确的区别；第三、 对文学审美特性有了自觉的追求。宋文帝时立四学：儒学、玄学、史学、文学文笔之分：“有韵为文，无韵为笔” 三、情感的复归和文学艺术形式美的创造1、文学情感的复归2、艺术形式美的探索和创造 4 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!第三节 玄学佛教对文学的渗透一、玄学的性质特点:魏晋玄学是道家思想的衍变，它以“儒道兼综”为宗旨，把道家的无为和儒家的名教统一起来，使儒学向老庄靠拢，归本于道家，以道家思想对儒学进行改造，从而适应了新时期政治的需要。玄学崇尚自然，以无为本。在人格精神上，追求“不以物务营心”，追求玄远、玄静的境界。 二、魏晋玄学的产生1、

8、 门阀世族和士大夫文士立身行事的需要。在汉末大乱和魏晋易代之际，儒家的道德教条和礼教规范已失去原有的约束力并受到质疑，于是一种符合人类本性的、返归自然的生活就成为新的追求目标；身外的功名既然受到怀疑，便转而肯定自身的人格。 2、 新的统治政治的需要。三、魏晋风度下突出的行为风尚： 竹林名士：嵇康、阮籍、山涛、刘伶、向秀、王戎 、阮咸 竹林七贤 正始名士：何晏、夏侯玄 清谈 服药、 饮酒 、 任诞魏晋风度追求任性、畅情的艺术人生。其特点是：颖悟、旷达、真率、玄心、洞见、妙赏、深情四、玄学对文学的渗透： 1、文学中老庄思想大量渗透 “诗杂仙心” “诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏” “世极迍邅而辞义

9、夷泰” 5 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!2、隐逸高蹈的追求，与自然合一的旷达 “不事王侯，高尚其事” “示形神于天壤，则名教之外别有风猷” “小隐隐陵薮，大隐隐市朝”庄子：“古之所谓隐士者，非伏其身而弗 见也，非闭其言而不出也，非藏其智而不发也，时命大谬也。”“居官无官官之事，处世无事事之心。” “志存轩冕，又栖心江海。” 崇尚自然，不关世务 ， 远身避祸 亦官亦隐 “大隐隐朝市，小隐隐林薮” 朝隐3、“自然”“真率”成为文学创作风格的追求，也是文学批评的标准。4、玄言诗和山水诗的出现五、佛教对文学的影响思考练习：为什么称建安时期是“文学自觉”时代的到来?6 / 29如果

10、您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!第一章从建安风骨到正始之音第一节 建安诗歌一、“俊才云蒸”及诗歌创作的繁荣、三曹：曹操曹丕曹植、七子：孔融阮瑀 王粲 陈琳 刘桢 徐干 应瑒、其他文人：蔡琰 繁钦 邯郸淳 吴质 杨修 缪袭左延年邺下文人集团 二、建安诗歌的时代特征刘勰文心雕龙时序： “观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。”1、反映社会的动荡和人民的苦难：曹操蒿里行 王粲七哀诗 曹植送应氏 阮瑀驾出北郭门行 陈琳饮马长城窟行 蔡琰悲愤诗（五言）王粲七哀诗艺术特色：1、个人的经历境遇与百姓的悲惨遭遇相结合，2、一般情景的描写与典型事例的选取相结合；3、有个

11、别，有一般，从多角度、多层面反映了社会苦难的普遍和深重，具有高度的艺术概括性。“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人 。 曹操蒿里行“出门无所见，白骨蔽平原。” 王粲七哀诗 “ 猎野围城邑，所向悉破亡。斩截无孑遗，尸骸相撑拒。马边悬男头，马后载妇女。” 蔡琰悲愤诗7 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!2、表现政治理想和建功立业的抱负 曹操短歌行步出夏门行 曹植白马篇薤露行杂诗（其五、六） 刘桢赠从弟3、强烈的生命忧患和悲剧色彩 曹操短歌行龟虽寿徐干室思诗 阮瑀七哀诗曹植赠白马王彪赠徐干 曹植野田黄雀行吁嗟行曹操短歌行艺术特色：“曲曲折折，絮絮叨叨

12、，若连贯，若不连贯，纯是一片怜才意思。”吴琪1、化典入诗，自然浑成，恰切地表达了诗人求贤若渴之情。2、善用比喻以抒情达意，形象生动。3、融叙事、写景、抒情、说理于一炉，并能相得益彰。4、感情起伏低回，格调苍凉浑厚。古诗十九首 昼短苦夜长，何不秉烛游。为乐当及时，何能待来兹？ 生年不满百 何不策高足，先据要路津。无为守穷贱，轗轲长苦辛？ 今日良宴会曹植白马篇艺术特色：、形象鲜明，栩栩如生。、娴熟的射击、高强的武艺、战场上英勇破敌，少年英雄形象十分鲜明。、用铺叙、排比的手法塑造形象。、以白马衬少年，白马、少年二而为一，矫健、敏捷、勇敢、无畏的形象中有白马有少年。8 / 29如果您需要使用本文档，请

13、点击下载按钮下载!、集叙事、议论、抒情于一体，最后议论抒情有画龙点睛之妙。、具有边塞诗刚健豪迈的风格特点。4、鲜明的个性特征曹操蒿里行、 曹丕燕歌行曹植野田黄雀行、吁嗟行曹丕燕歌行艺术特色： 、善于创造意境，在情景交融的意境中，惆怅、哀伤的思妇形象跃然纸上。 、感情缠绵悱恻，笔调细腻、婉曲。 、语言浅显清丽。用第一人称的口吻表达，如泣如诉，真切感人。 、全诗一韵到底，音节和谐流畅，情致委婉。现存第一首完整的七言诗曹植野田黄雀行艺术特色：1、全用比兴，故事性强，形象鲜明。2、意境完整，结构精巧，起兴、议论与完整的寓言故事结合在一起，互相映衬。3、工于起调，开篇以自然环境喻社会环境，暗示自己所处的

14、险恶危苦的环境，并为全诗奠定基调。建安诗歌的艺术成就1、五言诗繁荣并走向成熟“五言腾踊” “暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节，王徐应刘，望路而争驱；并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才”。曹植大力写作五言诗，存诗90多首，其中60多首是五言诗。曹丕许多五言诗干脆称为“杂诗”，而不用乐府古题，无复依傍地创作。三曹 七子2、采用乐府古题写时事 曹操全部用乐府古题写时事 存诗20多首曹操诗继承汉乐府传统，既反映现实，又有很深的感慨，语言古朴率真。9 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!“曹公古直，甚有悲凉之句”“如幽燕老将，气韵沉雄。”曹植诗歌完成了从乐府

15、民歌向文人诗的转变。这是一个时代的事业，通过曹植才获得完成。3、艺术形式美的创造：沈德潜：“子桓诗有文士气，一变乃父悲壮之习矣。要其便娟婉约，能移人情。”曹丕诗歌：感情缠绵悱恻，笔调细腻婉转； 善于创造意境，情韵极浓。钟嵘评曹植：“骨气奇高，辞采华茂”，情兼雅怨，体被文质。”曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约， 曹植文采气骨兼备语言纤丽工巧，音韵和谐。五言诗繁荣成熟，四言体再创佳篇，出现了第一首完整的七言诗，为七言诗的发展奠定了基础。 思考与练习：1、何谓建安风骨？试论建安风骨的内涵。 2、试论建安诗歌的时代特征。第二节 正始之音（240265）正始：魏齐王曹芳的年号， 240265 一、正始时期的社

16、会文化特征：、魏晋易代的政治杀戮和恐怖社会环境；、玄学的产生及特点；、士人艰危的处境及人生态度的改变；、魏晋风度的形成及表现。二、正始文学的特点：忧生念乱，愤世嫉俗， 隐逸，游仙。 10 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!刘勰文心雕龙明诗 正始明道，诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅；唯嵇志清峻，阮旨遥深，故能标焉。第二节 阮籍的诗歌创作晋书阮籍传： 籍容貌瑰桀，志气宏放，傲然独得，任性不羁，而喜怒不形于色。或闭户视书，累月不出，或登山临水，经日忘归。博览群籍，尤好老庄，嗜酒能啸，善弹琴，当其得意，忽忘形骸，时人多谓之痴。籍本有济世之志，属魏晋之际，天下多故，名士少有全者，籍由是不与

17、世事，遂酣饮为常。 “发言玄远，口不臧否人物“礼岂为我而设邪？” 一、阮籍的诗歌创作 咏怀诗八十二首，是其政治、人生感慨的记录 内容：阮籍的诗歌充满苦闷、孤独情绪和强烈的忧生之嗟。 A、强烈的忧生之嗟； B、 理想不能实现的痛苦； C、对现实虚伪、腐败的揭露和抨击； D、游仙和隐逸。 艺术风格：隐约曲折，多用比喻，或借咏史以表现。 钟嵘诗品： “言在耳目之内，情寄八荒之表”。 “厥旨渊放，归趣难求”。严羽沧浪诗话 ： “黄初之后，惟阮籍咏怀之作，极为高古，有建安风骨”。 咏 怀 诗(其一) 夜中不能寐，起坐弹鸣琴。 薄帷鉴明月，清风吹我衿。 孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。 徘徊将何见？忧思独伤心。咏

18、怀（十七） 独坐空堂上，谁可与欢者。11 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载! 出门临永路，不见行车马。 登高望九州，悠悠分旷野。 孤鸟西北飞，离兽东南下。 日暮思亲友，晤言用自写。 咏怀诗（三十三） 一日复一夕，一夕复一朝。 颜色改平常，精神自损消。 胸中怀汤火，变化故相招。 万事无穷极，知谋苦不饶。 但恐须臾间，魂气随风飘。 终身履薄冰，谁知我心焦。咏怀诗（三十三） 嘉树下成蹊，东园桃与李。 秋风吹飞藿，零落从此始。 繁花有憔悴，堂上生荆杞。 驱马舍之去，去上西山趾。 一身不自保，何况恋妻子！ 凝霜被野草，岁暮亦云已。二、嵇康的诗文：“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”。“越名教

19、而任自然”，“非汤武而薄周孔” 内容：追求自然，高蹈独立；厌弃功名富贵，以及对污浊官场和 虚伪礼教的抨击。风格：“嵇志清峻”， “叔夜俊侠，故兴高而采烈” 孙登曰：“君性烈而才隽，其能免乎？”钟会：“嵇康卧龙也，不可起。公无忧天下，顾以康为虑而。”嵇康幽愤诗自述平生遭遇和理想包负，对自己无辜受冤表示极大的愤慨。赠秀才入军（其十四）息徒兰圃，秣马华山，流磻平皋，垂纶长川。目送归鸿，手挥五弦。俯仰自得，游心太玄。嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。12 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!庄子外物：“筌者所以在鱼也，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔也，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言

20、。”庄子徐无鬼：郢人垩漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。 嵇康与山巨源绝交书“必不堪者七”： 1、卧喜晚起，而当关呼之不置； 2、抱琴行吟，弋钓草野，而吏卒守之，不得妄动； 3、危坐一时，痹不得摇，性复多虱，把搔不已，而当裹以章服，揖拜上官； 4、素不便书，又不喜作书，而人间多事，堆案盈几，不相酬答； 5、不喜吊丧，而人道以此为重；6、不喜俗人，而当与之共事； 7、心不耐烦，而官事鞅掌。“甚不可者二”： 又每非汤武而薄周孔世所不容，此甚不可一也； 刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发，此甚不可二也。 戴逵放达论曰：“竹林之为放，有疾而为颦者也。”石林诗话

21、曰：“晋人多言饮酒，有至沉醉者，此未必意真在于酒，盖时方艰难，人各惧祸，唯托于醉，可以粗远世故。”鲁迅说：“表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。” 思考题1、鲁迅评价魏晋士人说：“表面上毁坏礼教者，实则倒是承认礼教，太相信礼教。”谈谈你对这一 说法的认识。2、魏晋风度的种种表现是觉醒？是沉沦？试加以评说。13 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!第二章 晋 代 文 学思考与练习：1、简述两晋文学发展情况。2、简述太康诗风特点和陆机、潘岳的创作情况。3、简述刘琨和郭璞的诗歌内容及意义。4、简述玄言诗的特征及利弊。 5、试述左思咏史八首主要内容和艺术成就。 一、晋代社会文

22、化概况：1、短暂统一和长期战乱：“八王之乱”“永嘉之乱” “五胡乱华” 东晋偏安2、门阀制度盛行门阀世族 “九品中正制” “上品无寒门，下品无世族”二、勃尔复兴的太康文坛：钟嵘诗品曰：太康中，三张（张载、张协、张亢）、 二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。1、太康诗歌特征： 内容较单调，主要有：1、拟古；2、表现士人在政治道路上进退出处的矛盾和苦闷；3、表现对生命的感伤和忧患；4、官场应酬之作。14 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!2、追求艺术形式美，以繁缛为特点的诗风：“晋世群才，稍尚轻绮.张、潘、左、陆，比肩诗衢，采缛于正始，力柔于建安；或析文

23、以为妙，或流糜以自妍；此其大略也。” 刘勰文心雕龙明诗“陆才如海，潘才如江” “潘文浅而净，陆文深而芜”。“潘文烂若披锦，无处不善；陆文若排沙简金，往往见宝”。太康繁缛诗风的具体表现：1、语言由朴素古直趋向华丽藻饰2、描写有简单趋向繁复3、句式由散行趋向骈偶陆机为“太康之英” 左思咏史八首三、永嘉东晋文学1、玄言诗出现，并占据文坛近百年。钟嵘诗品曰：“永嘉时贵黄老，稍尚虚谈，于时篇什，理过其辞，淡乎寡味”。刘勰文心雕龙时序曰：“自中朝贵玄，江左称盛，因谈余气，流为文体。是以世极迍邅而辞意夷泰，诗必柱下之旨归，赋乃漆园之义疏。”2、郭璞游仙诗十四首 “坎壈咏怀”之作 屈原远游： “悲时俗之迫厄兮

24、，将轻举而远游”秦博士仙真人诗游仙，求长生不老朱自清：“游仙之作以仙比俗，郭璞是创始的人。”诗言志辨“足冠中兴” “中兴第一”3、刘琨的爱国诗：扶风歌答卢谌重赠卢谌 “何意百炼刚，化为绕指柔！”15 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!四、左思及其咏史八首1、门阀制度及寒士的抗争； “上品无寒门，下品无世族”2、咏史八首内容：内容：表达对门阀制度的不满、对贵族的蔑视和抗争；对寒士自身价值的肯定及其坎坷遭遇的怨愤和不平。3、 左思风力： 左思咏史往往错综史事，引譬连类，名为咏史，实为咏怀。诗人志高才雄，胸怀旷迈，富有反抗精神。其诗笔力矫健，情调高亢，气势充沛，具有积极浪漫主义特色；

25、是对建安风骨的继承，时称“左思风力”。 钟嵘诗品称：“文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。” 咏 史（二） 左 思 郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张藉旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。 咏 史（五） 左 思 皓天舒白日，灵景耀神州。 列宅紫宫里，飞宇若浮云。 峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。16 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载! 自非攀龙客，何为欻 来游？ 被褐出阊阖，高步追许由。 振衣千仞冈，濯足万里流。第三章 陶渊明及其创作 一、陶渊明的生平与思想: 29岁41岁 仕隐不定 41岁辞彭泽令后，坚决走

26、上躬耕自资的道路“我不能为五斗米折腰向乡里小儿！”“质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病，尝从人事，皆口腹自役。”受儒道佛思想的影响，而又超越其上“先师有遗训，忧道不忧贫。”“少年罕人事，游好在六经。”“商歌非吾事，依依在耦耕。投冠旋旧墟，不为好爵萦，养真衡门下，庶以善自名。”潜不解音声，而蓄素琴一张，无弦，每有酒适，则抚弄以寄其意。 宋书陶潜传葛巾漉酒，醉眠逐客。不解音声，蓄琴以寄意。 -萧统陶渊明二、陶渊明田园诗的内容、优美的田园风光与悠然自得的隐居生活 归园田居饮酒（结庐在人境） 读山海经（孟夏草木长）、淳朴的村居劳动生活和体验归园田居其三（种豆南山下） 庚戌岁九月中于西田获早稻、描

27、写自已的穷困和农村的凋敝 怨诗楚调示庞主簿邓治中 归园田居其四17 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!三、陶渊明的咏怀诗 杂诗其二（白日沦西阿） 读山海经（精卫衔微木）咏荆轲 日月掷人去，有志不获骋。念此怀悲凄，终晓不能静。 杂诗其二精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。 读山海经鲁迅说：“这猛志固常在和悠然见南山的是一个人，倘有取舍，即非全人，再加抑扬，更离真实。” 且介亭杂文二集题未定草六 “不过我总以为倘要论文，最好是顾及全篇，顾及作者的全人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿，陶潜正因为并非浑身静穆，所以他伟大。” 且介亭杂文二集题未定草七此中有真意，欲辩已忘

28、言“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。”庄子外物:言意之辩筌者所以在鱼，得鱼而忘筌，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄，言者所以在意，得意而忘言。四、陶诗的艺术特色：陶诗的一大特点也是他的一种开创，就是将日常生活诗化，在日常生活中发现重要的意义和久而弥淳的诗味。陶渊明的诗歌侧重写普普通通的生活，用家常话写家常事，写得诗意盎然。1、平淡自然的艺术风格 题材内容：淳朴的田园风光和村居生活白描手法。金元好问：“君看陶集中，饮酒与归田。此翁岂作诗，真写胸中天。天然对雕琢，真赝殊相悬。”梅圣俞：“宁从陶令野，不取孟郊新。”2、情、景、事、理的浑融“语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。”萧统18 / 29如果您需要使用本

29、文档，请点击下载按钮下载!“唐以前的诗人，真能把他的个性整个端出来和我们接触的，就是陶渊明。” 梁启超苏轼评陶诗：“质而实绮，癯而实腴。”明王圻稗史评陶诗： “陶诗淡，不是无绳削，但绳削到自然之处，故见其淡之妙，不见其削之迹。”朱光潜：“自然本色，天衣无缝，到艺术极境而使人忘其为艺术。”三、平淡中见警策，朴素中见绮丽“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。” “平畴交远风，良苗亦怀新。” “倾耳无希声，在目皓已洁。” “三迳就荒，松菊犹存” “采菊东篱下，悠然见南山。” “遥遥望白云，怀古一何深。” “众鸟欣有托，吾亦爱吾庐.” “芳菊开林耀，青松冠岩列。”舟 中 读 陶 龚 自 珍 陶潜酷似卧龙豪，万古浔

30、阳松菊高。 不信诗人竟平淡，二分梁父一分骚。第四章 谢灵运和山水诗刘勰文心雕龙明诗： “宋初文咏，体有因革，庄老告退，山水方滋；俪采百字之偶，争价一句之奇，情必极貌以写物，辞必穷力而追新，此近世之所竞也。”一、山水兴起的原因：19 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!、崇尚自然之风的影响 “山林欤，臬壤欤，使我欣欣然而乐焉。” 庄子知北游 2、江南优美的山水环境吸引着文人去描绘。 东晋顾恺之雪霁望五老峰图 云台山图3、由玄言诗到山水诗 王瑶中古文学史论集玄言山水田园： “从玄言诗到山水诗的变迁，并不是人们思想的变迁，而只是一种导体、一种题材的变迁。”谢灵运，“少好学，博览群书；文

31、章之美，江左莫逮。”谢灵运以才高自豪，曰：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”袭封康乐公，世称“谢康乐”。“构扇异同，非毁执政”。 二、谢灵运山水诗的特点：1、善于以富丽精工的语言，生动细致地描绘出山水自然景物真切鲜明的形象，给读者以真实幽美之感。诗中山水自然景象具有鲜明的客观特征。2、多名章佳句，追求炼字，音韵、骈俪和用典。 “名章迥句，处处间起；典丽新声，络绎奔会。” “情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”3、“说山水而苞名理”，带有玄言的尾巴。4、结构特点：叙事写景说理（谈玄或发感喟）谢灵运诗佳句： “白云抱幽石，绿筱媚清涟。” “春晚绿野秀，岩高白云屯。” “晓霜枫

32、叶丹，夕曛岚气阴。” “云日相辉映，空水共澄鲜。” “林壑敛暝色，云霞收夕霏。”20 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载! “池塘生春草，园柳变鸣禽。” “近涧涓密石，远山映疏木。”三、 谢朓对山水诗的继承和发展1、对谢灵运山水诗的继承： 描绘细致，风格清新、流丽。2、 对谢灵运山水诗的进一步发展： 题材进一步开拓； 少芜杂词句和玄言成分； 在自然山水的描写中，渗透了诗人的主观情感， 达到了情景交融的地步。 工于起调。谢朓诗的奇章秀句： “馀霞散成绮，澄江静如练” “暧暧江村见，离离海树出” “窗中列远岫，庭际俯乔林” “大江流日夜，客心悲未央” “日出众鸟散，山暝孤猿吟” “天

33、际识归舟，云中辨江树” “寒城一以眺，平楚正苍然”谢灵运山水诗开创新诗风之功： 魏晋诗歌是古朴的，南朝诗歌则开始追 声色，此诗风之转变，从陶、谢诗的差异始。 陶渊明是结束汉魏古朴诗风的集大成者；谢灵运则是南朝新诗风的首创者。 E四、陶、谢诗歌艺术之比较： 、从写意到工笔摹象21 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载! 、从启示性到写实性第五章 从左思咏史到 鲍照乐府诗一、左思咏史1、门阀制度及寒士的抗争； “上品无寒门，下品无世族”2、咏史八首内容： 内容：表达对门阀制度的不满、对贵族的蔑视和抗争；对寒士自身价值的肯定及其坎坷遭遇的怨愤和不平。3、 左思风力： 左思咏史往往错综史事

34、，引譬连类，名为咏史，实为咏怀。诗人志高才雄，胸怀旷迈，富有反抗精神。其诗笔力矫健，情调高亢，气势充沛，具有积极浪漫主义特色；是对建安风骨的继承，时称“左思风力”。 钟嵘诗品称：“文典以怨，颇为精切，得讽喻之致。” 咏 史（二） 左 思 郁郁涧底松，离离山上苗。 以彼径寸茎，荫此百尺条。 世胄蹑高位，英俊沉下僚。 地势使之然，由来非一朝。 金张藉旧业，七叶珥汉貂。 冯公岂不伟，白首不见招。 咏 史（五）22 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载! 左 思 皓天舒白日，灵景耀神州。 列宅紫宫里，飞宇若浮云。 峨峨高门内，蔼蔼皆王侯。 自非攀龙客，何为欻 来游？ 被褐出阊阖，高步追许由

35、。 振衣千仞冈，濯足万里流。二、鲍照及其乐府诗（一）鲍照诗歌的题材内容：1、表现建功立业的愿望，抒发寒门之士备受压抑的痛苦，充满了对门阀社会的不满和抗争。拟行路难（泻水置平地）（对案不能食）2、描写边塞战争，反映征夫戎卒的生活。 代出自蓟北门行代东武吟3、描写游子、思妇和弃妇的诗。 代白头吟4、反映统治者横征暴敛和百姓的疾苦。5、山水诗（二）鲍照诗歌在艺术形式上的贡献：1、学习汉魏乐府和南朝民歌的艺术经验，创造了三言、五言、七言等多种形式，尤其是创造了五、七言杂诗和七言歌行体，并且变逐句押韵为隔句押韵，为七言诗的发展开拓了道路。2、鲍照的诗歌以跳荡雄肆、酣畅淋漓的笔力，抒发慷慨不平之气，内容丰

36、富充实，体现出俊逸豪放、奇矫凌厉的艺术风格，在南朝诗坛上是独树一帜的。23 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载! 第六章 永明体与宫体诗一、永明体的出现1、“永明体”产生于齐永明年间：周顒发现汉语的四声：平、上、去、入，沈约进一步将四声运用到诗歌创作中，提出了一套理论（撰四声谱），标志着诗歌创作中声律运用的自觉。 它对于增加诗歌艺术形式的美感、增强诗歌的艺术效果具有积极意义，并为格律诗的形成奠定了基础。2、永明体的特征：讲究声律和对偶。 南史庾肩吾传载： 齐永明中，王融、谢朓、沈约，文章始用四声，以为新变，至是转拘声韵，弥为丽靡，复逾往时。“一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异

37、”“四声八病”说八病：平头、上尾、蜂腰、鹤膝、 大韵、小韵 、旁纽、 正纽二、永明体的代表诗人谢朓 1、永明体诗人：沈约、范云、江淹、 何逊、吴均、阴铿、谢朓对山水诗的发展和对新体诗的探索谢朓新体诗的探索：、五言诗130多首，三分之一为新体诗，其诗力求平仄协调，音韵铿锵，对仗工整，“奇章秀句，往往警遒。”清新隽永。、一些短诗，颇似唐人绝句。 “谢朓之诗，已有全篇似唐人者”（严羽）24 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!梁陈宫体诗一、贵族文学集团的活跃对文学创作的影响门阀士族文学集团：谢氏家族：谢混、谢灵运、谢惠连、谢庄、谢朓宫廷贵族文学集团：临川王刘义庆文学集团、萧子良文学集团

38、（竟陵八友）、萧衍文学集团、萧统文学集团，萧纲文学集团体材单调、狭窄，内容脱离社会生活。二、宫体诗的盛行：梁书简文帝纪：“雅好题诗，其序云，余七岁有诗癖，长而不倦。然伤于轻靡，时号宫体。”宫体诗：以宫庭生活尤其是女性的生活和体态为描写对象，风格绮靡轻艳。萧纲咏内人昼眠美人晨妆沈约梦见美人携手曲 陈叔宝玉树后庭花宫体诗之评价：、题材狭窄，内容贫乏，风格柔靡，轻艳。、注重词藻、对偶与声律，继承了永明体的艺术探索而更趋格律化，对律诗的形成起着重要的推动作用。第七章 庾信与北朝文学一、北朝文学发展概况：、十六国与北魏前期文学极度衰微北史文苑传序： 既而中州板荡，戎狄交侵，僭伪相属，生灵涂炭，故文章黜焉

39、。其能潜思于战争之间，挥翰于锋镝之下，亦有时而间出矣。牵于战阵，章奏符檄，则粲然可观，体物缘情，则寂寥于世。非其才有优劣，时运然也。25 / 29如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载!2、北魏孝文帝拓跋宏推行汉化后，北朝文坛开始复兴。 (高允 ) 邢邵 、温子升 、 魏收 “北地三才”二、南北文学不同论：北史文苑传序：江左宫商发越，贵乎清绮；河朔词义贞刚，重乎气质。气质则理胜其词，清绮则文过其意。理深者便于时用，义华者宜于咏歌，此其南北词人得失之大较也。三、庾信及其创作： “徐庾体”、 南朝才子：庾肩吾 、庾信父子 徐摛、徐陵父子 宫廷诗人、北地臣虏：创作大批“故国乡关之思”作品 一洗纤华之风，显得悲凉沉郁、南北文学的集大成者拟咏怀二十七首 哀江南赋北史庾信传： 父子在东宫，出入禁闼，恩礼莫与比隆。既文并绮艳，故世号“徐庾体”焉。当时后进，竟相模范，每有一文，都下莫不传诵。 屈仕敌国，“虽位望通显，常作乡关之思”，官至骠骑大将军，开府仪同三司。庾信后期的创作： 大量抒写国破家亡之痛，屈仕敌国之辱，和故国乡关之思。 拟咏怀二十七首 哀江南赋枯树赋小园赋杜甫：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横” “庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关”杨慎升庵诗话“绮